#道教[超话]#“坐忘”养身又养心。
“坐忘”,语出《庄子·大宗师》,是庄子借颜回之口说出的道家养生理论。“坐”是一种姿态,“忘”是一种状态,“坐忘”则是一种用身心求证到的、实有的生命状态,而并非一种自我陶醉或麻醉。坐忘者,因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行,“心不动”故“形都泯故”。
这里的“坐”是一种由形式进入实质的途径,就像过河之筏,到了彼岸就不可以留恋它了;而“忘”,则是一种超越了世俗现实世界的种种规则之后心无挂碍的状态。所以,真正的“坐忘”是一种彻底的清静。
从中医的角度来看,静坐养心可以使人体经络疏通、气血畅顺、阴阳平衡、真气充盈,故曰“静者能养心”。心为五脏之首,心主血脉、主神志,心正常无疾者,五脏六腑俱健;心弱者,血必衰,则会致疾全身。
所以说,“坐忘”方法所能够成就的是人的一种静态,并且让人在这种特殊的静态下恢复生理功能,使身心健康达到最佳平衡,甚至还能够开发人体的潜能。在现代心理学与现代治疗学中,也有很多的阐释与运用。
“坐忘”,语出《庄子·大宗师》,是庄子借颜回之口说出的道家养生理论。“坐”是一种姿态,“忘”是一种状态,“坐忘”则是一种用身心求证到的、实有的生命状态,而并非一种自我陶醉或麻醉。坐忘者,因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行,“心不动”故“形都泯故”。
这里的“坐”是一种由形式进入实质的途径,就像过河之筏,到了彼岸就不可以留恋它了;而“忘”,则是一种超越了世俗现实世界的种种规则之后心无挂碍的状态。所以,真正的“坐忘”是一种彻底的清静。
从中医的角度来看,静坐养心可以使人体经络疏通、气血畅顺、阴阳平衡、真气充盈,故曰“静者能养心”。心为五脏之首,心主血脉、主神志,心正常无疾者,五脏六腑俱健;心弱者,血必衰,则会致疾全身。
所以说,“坐忘”方法所能够成就的是人的一种静态,并且让人在这种特殊的静态下恢复生理功能,使身心健康达到最佳平衡,甚至还能够开发人体的潜能。在现代心理学与现代治疗学中,也有很多的阐释与运用。
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什么才是爱
它算种情绪还是情感
难以懂得划分不开
怎样去表达又或被隐埋
存在
在虚无缥缈的未来时代
迷失
失掉了不再拥有的现在
消散
散落往日回忆星星点点
它包罗万象不可以偏概全
喜怒哀乐
酸甜苦辣
味道微咸
百味错杂诱人疯癫
什么才算爱
定义晦涩深奥
含义通俗浅显
多些勇敢切忌敷衍
端正态度付出不变
兜兜转转惹人留恋
红袍加身金簪螺钿
钻石璀璨风光无限
霓虹绚烂色彩斑斓
期待
重演反复寥无烦倦 https://t.cn/Rp7TZiG
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