聖人恩師開示：【文摘】
一枝草一點露，上天有好生之德，哪有不愛眾生之理？
所以凡事要用心，人能弘道，這是當今修道人的使命。

✨☘️你們可知自己身系多少蒼生慧命，目前只有興道方能化劫，如何興道化劫？就是渡人、成全人，這是當務之急，千萬不要把時間，放在那些無謂的瑣事上。

✨☘️只有在成全渡化的過程中，自己才能成為最大的受益者，因為每個人，都是生命共同體，他的不好，就是我的不好，我們不能把別人跟自己的界限劃得太清楚，只有懷抱同體大悲的心，才能成就聖賢的願行。

✨☘️因此渡人成全人，沒有技巧，就是一顆真誠、無私的心，你只有以關懷喜捨的心，才能行出一條聖賢道。

✨☘️大道之行也，天下為公！

#一世成道，永断轮回#

世间最伟大殊胜的事情，莫过于修道弘道。成道之人，人天所尊，能从六道轮回之中超脱，不为生老病死所困，不受阎王老子之气，历浩劫而不灭，且能救度一切轮回众生，乃大丈夫之行径。

      修道乃世间之难事，非大善根之人不能持久行之，非大智慧、大福报、大愿力、大功德之人难圆道果。三丰祖师云：成道须三辈天子福，七世状元才。如非圣真临凡显化，凡夫则须累劫积修，功德渐广，方是证道之因，绝非区区小功小善所可希冀。要想一世成道永断轮回，须具如下条件：

      一、善根要深。善根浅者，于道难生信心，难生出世之想。重五欲尘情，贪酒色财气。或道心不坚，半途而废；或身心被缚，忙于俗务，不能契道；或贫病无力，难行众善；或智慧不达，经义难通；或妄执坚固，刚强难化；或我慢妒忌，心垢难净；或放纵自我，恣意妄为，恶口恶言，如此种种，皆是根浅之征，障道因缘，若不励力忏悔，修正不足，培植福慧，终是与道无缘。善根深者，早生出世之想，道心坚固，不被尘情幻相所执，广修福慧，证道有望矣。

      二、遇师要早。无德无福之人，多喜小术，难契大道，业重障多，易感召盲师邪师，穷碌一生，终难上道。福慧自修行而来，福慧足则修真有份，进道无魔，人神钦敬，善缘广大，易感召真师相度，早得真传，速成大道。不具福慧而觅师，周行天下难有所得。未逢师前，宜先读书明理，励力行善，修心养德，培养善根，德行感天，天真必度。经云：天道无亲，常与善人。
！
      三、读书要广。不上学则不识字，不读书则难明理。读书可怡心情、长见识、明道理、知礼仪。不求甚解难获益，消化吸收方有用。不广读书，难以化愚，易致坐井观天，肓目自大，目空一切。读经文圣言，如亲炙圣师，久之变化气质，化愚开慧，心静意恬，合乎天道。慧力足，则广学博闻，反之则专主一门，学而行，行而学，作实修行道之人，不徒作文字谈柄，口诵而心不行，虽修浩劫，仅种善根，心中无道，怎可成道？

      四、善功要广。不作善功而徒事水火坎离炼度，是散仙之因。何以故？无功于世，无德于人。无功受禄，德不配位，多有奇祸，故要想成道，须三千功满，八百行圆方可。以忠孝友悌为日用，以修道弘道为荷担，凡教门之事，或讲经传道，或印经修庙，或放生护命，或救助孤寒，或护持真师，种种善行，倾力而为，诚则感天，受福无量，德存而道在焉。

颂曰：
炼心为道，为善即德，
德高道生，与道合真。

开班缘起

自古以来，道教多术，山、医、命、相，卜为道教五术，历代修道之人皆通五术，这是道教的显著特点之一，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。

“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。