印度84大成就者各行各业都有的。他们就是在工作中修行的。工作就是修行的机会，就是觉醒的机会。

工作的时候你帮助别人，就是修布施。工作的时候你吃苦耐劳，就是修忍辱。工作的时候你讲规矩，就是修持戒。你热爱工作，就是修精进。工作时候没有杂念，做什么就只想什么，就是修禅定。 ​​​

～董瑟噶拉多杰仁波切

菩萨所修的六种法门：

米拉热巴说：断除我执之外没有什么“布施”可言，断除狡诈之外没有什么“持戒”可言，断除怕事之外没有什么“忍辱”可言，不断修持之行没有什么“精进”可言，专注一境之外没有什么“禅定”可言，通情达理之外没有什么“智慧”可言，即大乘佛法中最主要的中心教义。

[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]༄༅།།སྙིགས་དུས་ཀྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་སྙིང་རྗེ་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་འབྲལ་བ་མེད་པའི་ད་ལྟ་དངོས་སུ་དད་རྟེན་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུ་གདུང་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་འདི་ནི་ཀིརྟི་སྐུ་ཕྲེང་ལྔ་བ་༧བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གང་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་གདུང་མཆོད་ཉིན་དྲྭ་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི་གཟིགས་ལམ་དུ་འབུལ་བ་ལེགས་ན་ཅི་ནུས་ཀྱིས་དགེ་བསྒྲུབ་རེ་གནང་རོགས་ཞུ་ཞུ་བྱས་ཞུ་འདོད་བྱུང་།

法师问：六度怎样讲？性智行怎样讲？怎样达到性智行？以及怎样才能证三身四智？请谢老师开示答复。感恩！阿弥陀佛！

答：心离我执，随缘清净名布施；心不贪六根色尘，觉察无染名持戒；心自察内心烦恼，真实忏悔名忍辱；彻底放弃此生，虔诚渴望佛法名精进；心观自心，观中离取舍，觉中离所觉，即心离心，心心无挂名禅定；诸心无得，应无所住而生其心，随顺方便为究竟，不着一法名智慧。

如何达到性智行？性者，当下也，智者，觉性是，行者，清净心。

如何证三身四智？三身原无体，四智本清净，幻灭性圆满，心寂现如来；闻如来智慧，思维法义，修正自心，心随正法，观贪嗔痴心，心依法消，心融法灭，法我皆空，身心脱落，觉性明晰，周遍十方，无染无挂，无生无灭，远离颠倒梦想，熄灭生死轮回，为智。

觉不离幻，随缘变化，随种种心，生方便法，法法无生，依八万四千众生烦恼，开启八万四千方便法门，依凡夫身现解脱路，即相离相，依烦恼心说无生法，法法无挂，心心无生，名行。

心开意解，身心如幻，随诸性起，无取无证，随诸幻生，不辨真实，不可思议，无所得，不可说，清净随顺，自在解脱，如如不动，当下离幻，言语道断，名自性。

一心三藏，心随因缘现六根，名化身；心空法灭，觉性无染，圆满十方，为报身；诸法本幻，幻灭觉空，不可得，不可说，随顺清净，如如不动是法身；三藏本空，空不可说，诸心无得，心无所得，是如来法报化三身，是包藏过去未来、超越刹那亘古的当下，是离分别的自由，是无来无去的大乐，是无生无灭的本来。