【战疫斗贫卖“花黄”，木兰之乡绽放“花木兰”】“我妈妈是‘花木兰志愿者’，我从小就跟着妈妈做好事！”黄子轩说。听到这个荣获“商丘市新时代好少年”称号的12岁小姑娘这么说，高峰丽有点小激动。她是河南商丘虞城县花木兰志愿者协会会长。“我们协会，清一色的女将。”高峰丽说。“虞城是花木兰的故乡，盛产‘花木兰’。”
今年2月，疫情防控吃紧，“花木兰”们主动请缨，“包”下马牧集老街值守。48个姐妹排好班，顶风冒雪测体温、查车辆、发宣传单。
“花木兰”们不只是出力。志愿者卢君兰捐出5000多双一次性手套，侯美英捐给学校60桶消毒液，生产电动车的女老板丁艳玲，把制造电动车的架子拿来，加上帘子，送到防控点给社区人员遮风挡雨。
2013年成立以来，花木兰志愿者大大小小做过约700件志愿服务事项。她们曾帮扶过一位双目失明、无儿无女的老婆婆，送吃送穿，像亲闺女一般。村里人说，婆婆一辈子享的福，都没有遇见“花木兰”这一年多。
志愿者许亚却老说，我们志愿者得到的帮助更多。
许亚曾花近千元，给一个贫困户老爹买助听器。听说是给贫困户买助听器，店主又退给许亚300元：“这单我不赚你钱，再减你一百，算我一份心意。”
就像一条大河，花木兰志愿者协会吸引和接纳着涓涓小溪，流向久旱之地。
“不闻机杼声，唯闻女叹息。”驻虞城利民镇西关村的扶贫女干部潘虹，曾把叹息声留在了离家乡千里之外的义乌。
西关村有不少上了年纪或身无长技的贫困户，增收渠道少。潘虹想到了小商品加工。“像饰品、儿童玩具这类，从工厂拿零件，挣个组装钱，没成本，门槛又低，多适合村里人！”
潘虹心里一亮，人就坐上火车到了义乌。她挨家店铺问，却碰了一鼻子灰。“人家信不过我们能干好！”
那就用事实说话。潘虹自费买了一批饰品零件，回到村里，组织留守老人、家庭妇女一起学组装。“大头连上小头，红色对着红色……”潘虹一遍遍“慢动作回放”。
闲坐堂屋的老两口，抱着娃的年轻媳妇，身有残疾的贫困户……先后有100多人参与进来，大家互相帮助，聊着家常加工小商品，在家门口领上了计件工资，平均下来，一天能拿60元。
平时走村入户，离开时，潘虹经常在车座上看见一瓶酱豆、几个榆钱馍，或是几根新摘的嫩黄瓜。
“为扶贫工作哭过，也笑过。”潘虹说。为啥哭？为了贫困户蒸了馍，还惦记给自己一个。为啥笑？为了贫困户不仅有馍吃，还加了肉、加了鱼咧！
是扶贫干部，也是女儿、警嫂、妈妈，潘虹总觉得时间不够用。说起家庭，潘虹觉得愧对上小学的儿子，也让父母操劳太多。记者问，如果你的一天有30个小时，多出的6小时你想干什么？潘虹脱口而出：去贫困户家！
“本想活成小鸟依人，结果活成了大鹏展翅。”李倩芝在朋友圈自白。
她2013年从河北地质大学硕士毕业，回到家乡虞城做起女老板——开工厂，做钢卷尺外贸。
虞城是“中国钢卷尺城”，钢卷尺出口量占全国总量60%以上，远销70多个国家和地区。2016年，李倩芝投身钢卷尺行业。
起步那年销售额100万元，今年预计能达5000万元，李倩芝带领着100多位工人，一年一个新台阶。“艰难辛苦没什么好说的，逢山开路遇水架桥，方法总比困难多！”这个30岁出头的姑娘说。
起初，李倩芝采买原料，组装成品。但因无法控制零件质量和细节，会流失客户。“客户跟我打过一次交道，就再也不愿找我，这是最让我难受的事情。”于是，李倩芝拿出积蓄，建了整条钢卷尺生产线。
从“什么都不懂”到“闭着眼就知道每个环节怎么操作”，李倩芝觉得自己选择了一条痛苦又充满成就感的路。“我的长期目标是实现钢卷尺产业的智能化生产。”李倩芝说，“我希望做行业的领军者。”
常有人说她是“女强人”，但她并不认同“女”字当头的评价。“管理工厂、谈客户都是脑力活，又不比谁力气大，男女性的差距拉平了。”李倩芝说。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
“大家好，我是红苹果，来自花木兰的故乡，我的性格像花木兰一样豪爽直率，我们的产品也像花木兰一样‘铁’。”又一场电商直播开始了。
在微信、火山小视频、抖音、快手、西瓜视频等平台拥有几十万粉丝的电商主播“红苹果”，就是虞城县乔集乡侯庙村“70后”村民赵东勤。因为直播售卖苹果大受欢迎，“红苹果”反而成了赵东勤的“形象代言人”。
尝到了直播带货的甜头，赵东勤在网上看到碧桂园在虞城举办“电商进农村”培训班的消息后，三轮车换电动车、公交车加步行，一路辗转来听课。
“老师说，要抓住用户的痛点，找到自己产品的卖点。我记了两本笔记，笔水都用完了！”赵东勤边说边“抖”金句，“天道酬勤，我相信越努力越幸运！”
为完成“家庭作业”，赵东勤坚持每天直播一小时，“直播间”就是自家苹果地。最近因为进县城听课，赵东勤把直播时间放到早上五点多。“早上其实人气可少了，但听课更重要，耽误不得！”
在碧桂园扶贫工作队帮扶下，现在，赵东勤不仅通过电商销售自家地里的苹果，还高价收购村民的农产品，包括红薯、粉条，还有应景的自制月饼。拓宽了农产品销售渠道，增强了农民销售的主动性，还带动村民增收致富，赵东勤挺起胸膛笑着说：“我是我们全家人的骄傲！”
“花木兰凯旋归乡后‘对镜贴花黄’，这花黄就是一种剪纸。”贾艳梅说。她是剪纸技艺非遗传承人。
不同于传统的窗花、鞋样，贾艳梅的剪纸借助于电脑技术和多达十余层的叠加技法，具有照片般的质感和写实感。剪景，能表现黄河故道的鹤影翩跹；剪人，能体现肌肤神情的岁月沧桑。
“贾艳梅的剪纸作品在我们办公室挂了三年，我听人说才知道这不是照片，竟然是剪出来的。”一位工作人员说。
贾艳梅创作出“木兰从军”“美在商丘”等系列剪纸作品，作品还曾作为国礼，赠予外国政府首脑及外交官。
对于剪纸，贾艳梅有种使命感。剪纸本是寻常百姓家中物，但随着时代变迁，实用性日益衰微，“农村上了年纪的妇女也十几年不提剪刀了”。
但贾艳梅想让剪纸艺术再次“飞入寻常百姓家”。她希望开发“半成品剪纸”，作为一种文创产品，唤起人们的兴趣，“尤其是让年轻人接触、了解剪纸。”
近年来，贾艳梅长期在商丘特殊学校教聋哑孩子剪纸，既是美学教育，也是传授技能。“聋哑孩子学剪纸仿佛有天赋，特别专注。”贾艳梅说。
若问这个温婉的女子有什么野心，她说，希望把家乡虞城李老家乡朱庙村打造成剪纸特色文化村，搭上文化旅游的快车增收致富。“到时候，剪纸不仅能帮聋哑孩子在社会立足，父老乡亲都能受益。”贾艳梅浅笑盈盈。
在虞城木兰祠内，盛放着一种植物，叶子绿中见红，叶片形如剑戟，雌雄同株，似花非花，当地人称之为“木兰花”。
在这片古老又生机勃勃的土地上，各行各业，都有“木兰花”努力绽放。（新华每日电讯记者王若辰）
今年2月，疫情防控吃紧，“花木兰”们主动请缨，“包”下马牧集老街值守。48个姐妹排好班，顶风冒雪测体温、查车辆、发宣传单。
“花木兰”们不只是出力。志愿者卢君兰捐出5000多双一次性手套，侯美英捐给学校60桶消毒液，生产电动车的女老板丁艳玲，把制造电动车的架子拿来，加上帘子，送到防控点给社区人员遮风挡雨。
2013年成立以来，花木兰志愿者大大小小做过约700件志愿服务事项。她们曾帮扶过一位双目失明、无儿无女的老婆婆，送吃送穿，像亲闺女一般。村里人说，婆婆一辈子享的福，都没有遇见“花木兰”这一年多。
志愿者许亚却老说，我们志愿者得到的帮助更多。
许亚曾花近千元，给一个贫困户老爹买助听器。听说是给贫困户买助听器，店主又退给许亚300元：“这单我不赚你钱，再减你一百，算我一份心意。”
就像一条大河，花木兰志愿者协会吸引和接纳着涓涓小溪，流向久旱之地。
“不闻机杼声，唯闻女叹息。”驻虞城利民镇西关村的扶贫女干部潘虹，曾把叹息声留在了离家乡千里之外的义乌。
西关村有不少上了年纪或身无长技的贫困户，增收渠道少。潘虹想到了小商品加工。“像饰品、儿童玩具这类，从工厂拿零件，挣个组装钱，没成本，门槛又低，多适合村里人！”
潘虹心里一亮，人就坐上火车到了义乌。她挨家店铺问，却碰了一鼻子灰。“人家信不过我们能干好！”
那就用事实说话。潘虹自费买了一批饰品零件，回到村里，组织留守老人、家庭妇女一起学组装。“大头连上小头，红色对着红色……”潘虹一遍遍“慢动作回放”。
闲坐堂屋的老两口，抱着娃的年轻媳妇，身有残疾的贫困户……先后有100多人参与进来，大家互相帮助，聊着家常加工小商品，在家门口领上了计件工资，平均下来，一天能拿60元。
平时走村入户，离开时，潘虹经常在车座上看见一瓶酱豆、几个榆钱馍，或是几根新摘的嫩黄瓜。
“为扶贫工作哭过，也笑过。”潘虹说。为啥哭？为了贫困户蒸了馍，还惦记给自己一个。为啥笑？为了贫困户不仅有馍吃，还加了肉、加了鱼咧！
是扶贫干部，也是女儿、警嫂、妈妈，潘虹总觉得时间不够用。说起家庭，潘虹觉得愧对上小学的儿子，也让父母操劳太多。记者问，如果你的一天有30个小时，多出的6小时你想干什么？潘虹脱口而出：去贫困户家！
“本想活成小鸟依人，结果活成了大鹏展翅。”李倩芝在朋友圈自白。
她2013年从河北地质大学硕士毕业，回到家乡虞城做起女老板——开工厂，做钢卷尺外贸。
虞城是“中国钢卷尺城”，钢卷尺出口量占全国总量60%以上，远销70多个国家和地区。2016年，李倩芝投身钢卷尺行业。
起步那年销售额100万元，今年预计能达5000万元，李倩芝带领着100多位工人，一年一个新台阶。“艰难辛苦没什么好说的，逢山开路遇水架桥，方法总比困难多！”这个30岁出头的姑娘说。
起初，李倩芝采买原料，组装成品。但因无法控制零件质量和细节，会流失客户。“客户跟我打过一次交道，就再也不愿找我，这是最让我难受的事情。”于是，李倩芝拿出积蓄，建了整条钢卷尺生产线。
从“什么都不懂”到“闭着眼就知道每个环节怎么操作”，李倩芝觉得自己选择了一条痛苦又充满成就感的路。“我的长期目标是实现钢卷尺产业的智能化生产。”李倩芝说，“我希望做行业的领军者。”
常有人说她是“女强人”，但她并不认同“女”字当头的评价。“管理工厂、谈客户都是脑力活，又不比谁力气大，男女性的差距拉平了。”李倩芝说。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
“大家好，我是红苹果，来自花木兰的故乡，我的性格像花木兰一样豪爽直率，我们的产品也像花木兰一样‘铁’。”又一场电商直播开始了。
在微信、火山小视频、抖音、快手、西瓜视频等平台拥有几十万粉丝的电商主播“红苹果”，就是虞城县乔集乡侯庙村“70后”村民赵东勤。因为直播售卖苹果大受欢迎，“红苹果”反而成了赵东勤的“形象代言人”。
尝到了直播带货的甜头，赵东勤在网上看到碧桂园在虞城举办“电商进农村”培训班的消息后，三轮车换电动车、公交车加步行，一路辗转来听课。
“老师说，要抓住用户的痛点，找到自己产品的卖点。我记了两本笔记，笔水都用完了！”赵东勤边说边“抖”金句，“天道酬勤，我相信越努力越幸运！”
为完成“家庭作业”，赵东勤坚持每天直播一小时，“直播间”就是自家苹果地。最近因为进县城听课，赵东勤把直播时间放到早上五点多。“早上其实人气可少了，但听课更重要，耽误不得！”
在碧桂园扶贫工作队帮扶下，现在，赵东勤不仅通过电商销售自家地里的苹果，还高价收购村民的农产品，包括红薯、粉条，还有应景的自制月饼。拓宽了农产品销售渠道，增强了农民销售的主动性，还带动村民增收致富，赵东勤挺起胸膛笑着说：“我是我们全家人的骄傲！”
“花木兰凯旋归乡后‘对镜贴花黄’，这花黄就是一种剪纸。”贾艳梅说。她是剪纸技艺非遗传承人。
不同于传统的窗花、鞋样，贾艳梅的剪纸借助于电脑技术和多达十余层的叠加技法，具有照片般的质感和写实感。剪景，能表现黄河故道的鹤影翩跹；剪人，能体现肌肤神情的岁月沧桑。
“贾艳梅的剪纸作品在我们办公室挂了三年，我听人说才知道这不是照片，竟然是剪出来的。”一位工作人员说。
贾艳梅创作出“木兰从军”“美在商丘”等系列剪纸作品，作品还曾作为国礼，赠予外国政府首脑及外交官。
对于剪纸，贾艳梅有种使命感。剪纸本是寻常百姓家中物，但随着时代变迁，实用性日益衰微，“农村上了年纪的妇女也十几年不提剪刀了”。
但贾艳梅想让剪纸艺术再次“飞入寻常百姓家”。她希望开发“半成品剪纸”，作为一种文创产品，唤起人们的兴趣，“尤其是让年轻人接触、了解剪纸。”
近年来，贾艳梅长期在商丘特殊学校教聋哑孩子剪纸，既是美学教育，也是传授技能。“聋哑孩子学剪纸仿佛有天赋，特别专注。”贾艳梅说。
若问这个温婉的女子有什么野心，她说，希望把家乡虞城李老家乡朱庙村打造成剪纸特色文化村，搭上文化旅游的快车增收致富。“到时候，剪纸不仅能帮聋哑孩子在社会立足，父老乡亲都能受益。”贾艳梅浅笑盈盈。
在虞城木兰祠内，盛放着一种植物，叶子绿中见红，叶片形如剑戟，雌雄同株，似花非花，当地人称之为“木兰花”。
在这片古老又生机勃勃的土地上，各行各业，都有“木兰花”努力绽放。（新华每日电讯记者王若辰）
#随州[超话]#龙泉山名字由来、历史故事、历史介绍、景点介绍
龙泉山位于武汉市江夏区。据《江夏县志》载：“龙泉山古称灵泉山，因灵泉寺山中有色碧味甘的清泉潭而得名。”龙泉山顺龙盘结，群峰高耸，其山三面临牛山湖与三汊港，在无边碧浪之间，逶迤崛起云山、大龙山、二龙山、龙嶂峰、玉屏峰、天马峰、马鞍峰等，自古这里被视为山环水绕、湖山钟秀、林泉幽穆的“福地仙壤”。 龙泉山东南北三面环水，东边是以盛产武昌鱼名噪海内的梁子湖，南北有两条山脉东西延绵9公里，与处于盆地中的景区形成二龙戏珠之势。
龙泉山的人文历史可追溯到西汉时期。当时这一地区为舞阳侯樊哙孙樊建的封地，名为江夏，所以其山称为江夏山。唐朝初年改称夹山，取两山夹道而行之义。唐朝天宝末年，宰相李蹊开基造屋，凿地得泉，形成东西两井，东井冒气则晴，西井无气则雨，占验灵准，因此又称灵泉山。
汉高祖刘邦以武昌为樊哙封地，樊哙死后，就葬于天马峰下。从汉代起，就有许多隐逸之士迁到灵泉山来隐居，遂成灵泉古市，“形胜甲于一邑”。清同治《江夏县志》有载：“灵泉古市始于汉，
迄唐宋而兴盛。”在环山7平方公里的幽谷盆地上，或倚山为亭阁，或随水为轩榭，建有灵泉寺、听松阁、远眺亭、大观桥、春露亭、秋爽亭、晴雨井、百卉园、龙龟戏鱼池、蓼莪堂、含山楼、万卷书楼、拜寿台等蔚然十二大景观。这些金碧辉煌的楼台亭阁，都是樊、李、杜、张、沈、曾、董、邹八大家官府隐逸之士在此修建的，如“万卷书楼”是唐代宰相李奚修建的；“含山楼”是宋代诗人张芸臾修建的；“万寿台”是元代宰相沈如筠修建的。
历代文人墨客赞美灵泉名胜风光的诗歌很多，这里，就春夏秋冬的景色各例一首。如张天佑的《灵泉游春》：“遥看青山山郁郁，近观碧水水溶溶。吐梅白玉树树异，销柳苍烟处处风。”明人黎淳的《龙山消夏图》：“水声到地尽，山色入楼多，明月双溪柳，香风十里荷。”唐李奚的《灵泉山夜》，全诗虽然不着一个“秋”字，秋意却溢满诗笺：“山静云生石，水清月满川，邻鸡声喔喔，寒雁影翩翩。”明人张祥的《灵泉冬景》诗中有：“松骨挺天坚耐冷，梅腮破雪晴飘香，欲识灵泉景色好，凭楼百幅当盈窗……”
据《明史》记载：“楚昭王桢，太祖第六子。始生时，平武昌报适至，太祖喜曰：‘子长，以楚时之’。”公元1381年，朱桢17岁就藩武昌为楚王。在黄鹤楼下的蛇山之阳的王府内，
统治武昌诸地达43年之久。朱桢每年都到灵泉山避暑，他见此地山环水绕，风光幽美，常常感叹道：“惜乃阳宅，若为阴宅极佳。”于是，经卜工师勘定为“五龙捧圣的吉地仙壤”，并镌上“龙泉特结许多年，粉黛三千云外悬”……的诗碑，不久，将八大家族居住的数千户人家的大集镇迁往山外，将环山一带划入王陵区。从此，灵泉山易名为“龙泉山”。朱桢死后为昭王，这里成为昭、庄、宪、康、端、愍、恭、巴陵卓简九王的陵寝与陵园。
这9座陵园，以朱桢的“昭园”为最，它坐落在天马峰下，占地100余亩。王妃是安远侯王弼之女，与朱桢合葬。“昭园”城墙外左侧建有碑亭，内竖石碑一座。碑下龟高1．4米，碑高5米，宽1．5米，是朱桢的孙子楚宪王于正统十二年（公元1447年）建立的。昭园的垣墙呈四方形，总长1400米，厚1米，高2．8米。砖为官窑特制的青砖，每口重18公斤。正门3个拱形圆门，左右各一侧门，均为汉白玉、白凡石浮雕砌成。从正门直到大殿，全用1米见方的白凡石铺陈路面，依秩是金水拱桥、朱氏皇堂、享殿、拜台等建筑群。地面上的殿堂早已倒塌，但汉白玉雕刻的九龙头、玉柱、屏栏等依然保存完整。
山区间当时建有灵泉寺、灵泉书院，李蹊家中藏书丰富，其藏书楼称为万卷书楼。此后人文蔚起，名人辈出，从这里走出去的有唐朝的李鄘、李蹊，元代的沈如筠，均官至宰相。宋朝的冯京，明代的曾泰，科举夺魁，被钦点为状元。到元代，在龙泉山一带形成了樊、李、杜、张、沈、曾、董、邹八大望族，建有亭台楼阁，花圃莲池。明朝就藩武昌的楚王又相继在这里建起八代九王的陵墓，另有历代先贤陵墓共48处。于是文人墨客也纷纷前来卜居或漫游，这里遂被人视为世外桃源，诗乡福地。从1981年起，武汉市开始对龙泉山的文物古迹和梁子湖的自然景观进行有计划的保护和开发，逐步恢复了一些地面建筑和重要景点，现在建成开放的有楚天名山牌坊、远眺亭、楚昭王陵园、龟碑亭、婆婆树、樊哙雕像及樊哙墓等。
龙泉山是名噪历代的风景区，朱桢等九王是明朝直系的亲王，此处建筑精美，墓葬丰厚，是省级重点保护单位。而今灵泉十二景已逐步恢复，樊哙的陵园已树碑立像，九王陵园修葺一新，山色湖光十分优美，已成为武汉地区一大旅游胜地。 https://t.cn/R2WxQOQ
龙泉山位于武汉市江夏区。据《江夏县志》载：“龙泉山古称灵泉山，因灵泉寺山中有色碧味甘的清泉潭而得名。”龙泉山顺龙盘结，群峰高耸，其山三面临牛山湖与三汊港，在无边碧浪之间，逶迤崛起云山、大龙山、二龙山、龙嶂峰、玉屏峰、天马峰、马鞍峰等，自古这里被视为山环水绕、湖山钟秀、林泉幽穆的“福地仙壤”。 龙泉山东南北三面环水，东边是以盛产武昌鱼名噪海内的梁子湖，南北有两条山脉东西延绵9公里，与处于盆地中的景区形成二龙戏珠之势。
龙泉山的人文历史可追溯到西汉时期。当时这一地区为舞阳侯樊哙孙樊建的封地，名为江夏，所以其山称为江夏山。唐朝初年改称夹山，取两山夹道而行之义。唐朝天宝末年，宰相李蹊开基造屋，凿地得泉，形成东西两井，东井冒气则晴，西井无气则雨，占验灵准，因此又称灵泉山。
汉高祖刘邦以武昌为樊哙封地，樊哙死后，就葬于天马峰下。从汉代起，就有许多隐逸之士迁到灵泉山来隐居，遂成灵泉古市，“形胜甲于一邑”。清同治《江夏县志》有载：“灵泉古市始于汉，
迄唐宋而兴盛。”在环山7平方公里的幽谷盆地上，或倚山为亭阁，或随水为轩榭，建有灵泉寺、听松阁、远眺亭、大观桥、春露亭、秋爽亭、晴雨井、百卉园、龙龟戏鱼池、蓼莪堂、含山楼、万卷书楼、拜寿台等蔚然十二大景观。这些金碧辉煌的楼台亭阁，都是樊、李、杜、张、沈、曾、董、邹八大家官府隐逸之士在此修建的，如“万卷书楼”是唐代宰相李奚修建的；“含山楼”是宋代诗人张芸臾修建的；“万寿台”是元代宰相沈如筠修建的。
历代文人墨客赞美灵泉名胜风光的诗歌很多，这里，就春夏秋冬的景色各例一首。如张天佑的《灵泉游春》：“遥看青山山郁郁，近观碧水水溶溶。吐梅白玉树树异，销柳苍烟处处风。”明人黎淳的《龙山消夏图》：“水声到地尽，山色入楼多，明月双溪柳，香风十里荷。”唐李奚的《灵泉山夜》，全诗虽然不着一个“秋”字，秋意却溢满诗笺：“山静云生石，水清月满川，邻鸡声喔喔，寒雁影翩翩。”明人张祥的《灵泉冬景》诗中有：“松骨挺天坚耐冷，梅腮破雪晴飘香，欲识灵泉景色好，凭楼百幅当盈窗……”
据《明史》记载：“楚昭王桢，太祖第六子。始生时，平武昌报适至，太祖喜曰：‘子长，以楚时之’。”公元1381年，朱桢17岁就藩武昌为楚王。在黄鹤楼下的蛇山之阳的王府内，
统治武昌诸地达43年之久。朱桢每年都到灵泉山避暑，他见此地山环水绕，风光幽美，常常感叹道：“惜乃阳宅，若为阴宅极佳。”于是，经卜工师勘定为“五龙捧圣的吉地仙壤”，并镌上“龙泉特结许多年，粉黛三千云外悬”……的诗碑，不久，将八大家族居住的数千户人家的大集镇迁往山外，将环山一带划入王陵区。从此，灵泉山易名为“龙泉山”。朱桢死后为昭王，这里成为昭、庄、宪、康、端、愍、恭、巴陵卓简九王的陵寝与陵园。
这9座陵园，以朱桢的“昭园”为最，它坐落在天马峰下，占地100余亩。王妃是安远侯王弼之女，与朱桢合葬。“昭园”城墙外左侧建有碑亭，内竖石碑一座。碑下龟高1．4米，碑高5米，宽1．5米，是朱桢的孙子楚宪王于正统十二年（公元1447年）建立的。昭园的垣墙呈四方形，总长1400米，厚1米，高2．8米。砖为官窑特制的青砖，每口重18公斤。正门3个拱形圆门，左右各一侧门，均为汉白玉、白凡石浮雕砌成。从正门直到大殿，全用1米见方的白凡石铺陈路面，依秩是金水拱桥、朱氏皇堂、享殿、拜台等建筑群。地面上的殿堂早已倒塌，但汉白玉雕刻的九龙头、玉柱、屏栏等依然保存完整。
山区间当时建有灵泉寺、灵泉书院，李蹊家中藏书丰富，其藏书楼称为万卷书楼。此后人文蔚起，名人辈出，从这里走出去的有唐朝的李鄘、李蹊，元代的沈如筠，均官至宰相。宋朝的冯京，明代的曾泰，科举夺魁，被钦点为状元。到元代，在龙泉山一带形成了樊、李、杜、张、沈、曾、董、邹八大望族，建有亭台楼阁，花圃莲池。明朝就藩武昌的楚王又相继在这里建起八代九王的陵墓，另有历代先贤陵墓共48处。于是文人墨客也纷纷前来卜居或漫游，这里遂被人视为世外桃源，诗乡福地。从1981年起，武汉市开始对龙泉山的文物古迹和梁子湖的自然景观进行有计划的保护和开发，逐步恢复了一些地面建筑和重要景点，现在建成开放的有楚天名山牌坊、远眺亭、楚昭王陵园、龟碑亭、婆婆树、樊哙雕像及樊哙墓等。
龙泉山是名噪历代的风景区，朱桢等九王是明朝直系的亲王，此处建筑精美，墓葬丰厚，是省级重点保护单位。而今灵泉十二景已逐步恢复，樊哙的陵园已树碑立像，九王陵园修葺一新，山色湖光十分优美，已成为武汉地区一大旅游胜地。 https://t.cn/R2WxQOQ
龙泉山名字由来、历史故事、历史介绍、景点介绍
龙泉山位于武汉市江夏区。据《江夏县志》载：“龙泉山古称灵泉山，因灵泉寺山中有色碧味甘的清泉潭而得名。”龙泉山顺龙盘结，群峰高耸，其山三面临牛山湖与三汊港，在无边碧浪之间，逶迤崛起云山、大龙山、二龙山、龙嶂峰、玉屏峰、天马峰、马鞍峰等，自古这里被视为山环水绕、湖山钟秀、林泉幽穆的“福地仙壤”。 龙泉山东南北三面环水，东边是以盛产武昌鱼名噪海内的梁子湖，南北有两条山脉东西延绵9公里，与处于盆地中的景区形成二龙戏珠之势。
龙泉山的人文历史可追溯到西汉时期。当时这一地区为舞阳侯樊哙孙樊建的封地，名为江夏，所以其山称为江夏山。唐朝初年改称夹山，取两山夹道而行之义。唐朝天宝末年，宰相李蹊开基造屋，凿地得泉，形成东西两井，东井冒气则晴，西井无气则雨，占验灵准，因此又称灵泉山。
汉高祖刘邦以武昌为樊哙封地，樊哙死后，就葬于天马峰下。从汉代起，就有许多隐逸之士迁到灵泉山来隐居，遂成灵泉古市，“形胜甲于一邑”。清同治《江夏县志》有载：“灵泉古市始于汉，
迄唐宋而兴盛。”在环山7平方公里的幽谷盆地上，或倚山为亭阁，或随水为轩榭，建有灵泉寺、听松阁、远眺亭、大观桥、春露亭、秋爽亭、晴雨井、百卉园、龙龟戏鱼池、蓼莪堂、含山楼、万卷书楼、拜寿台等蔚然十二大景观。这些金碧辉煌的楼台亭阁，都是樊、李、杜、张、沈、曾、董、邹八大家官府隐逸之士在此修建的，如“万卷书楼”是唐代宰相李奚修建的；“含山楼”是宋代诗人张芸臾修建的；“万寿台”是元代宰相沈如筠修建的。
历代文人墨客赞美灵泉名胜风光的诗歌很多，这里，就春夏秋冬的景色各例一首。如张天佑的《灵泉游春》：“遥看青山山郁郁，近观碧水水溶溶。吐梅白玉树树异，销柳苍烟处处风。”明人黎淳的《龙山消夏图》：“水声到地尽，山色入楼多，明月双溪柳，香风十里荷。”唐李奚的《灵泉山夜》，全诗虽然不着一个“秋”字，秋意却溢满诗笺：“山静云生石，水清月满川，邻鸡声喔喔，寒雁影翩翩。”明人张祥的《灵泉冬景》诗中有：“松骨挺天坚耐冷，梅腮破雪晴飘香，欲识灵泉景色好，凭楼百幅当盈窗……”
据《明史》记载：“楚昭王桢，太祖第六子。始生时，平武昌报适至，太祖喜曰：‘子长，以楚时之’。”公元1381年，朱桢17岁就藩武昌为楚王。在黄鹤楼下的蛇山之阳的王府内，
统治武昌诸地达43年之久。朱桢每年都到灵泉山避暑，他见此地山环水绕，风光幽美，常常感叹道：“惜乃阳宅，若为阴宅极佳。”于是，经卜工师勘定为“五龙捧圣的吉地仙壤”，并镌上“龙泉特结许多年，粉黛三千云外悬”……的诗碑，不久，将八大家族居住的数千户人家的大集镇迁往山外，将环山一带划入王陵区。从此，灵泉山易名为“龙泉山”。朱桢死后为昭王，这里成为昭、庄、宪、康、端、愍、恭、巴陵卓简九王的陵寝与陵园。
这9座陵园，以朱桢的“昭园”为最，它坐落在天马峰下，占地100余亩。王妃是安远侯王弼之女，与朱桢合葬。“昭园”城墙外左侧建有碑亭，内竖石碑一座。碑下龟高1．4米，碑高5米，宽1．5米，是朱桢的孙子楚宪王于正统十二年（公元1447年）建立的。昭园的垣墙呈四方形，总长1400米，厚1米，高2．8米。砖为官窑特制的青砖，每口重18公斤。正门3个拱形圆门，左右各一侧门，均为汉白玉、白凡石浮雕砌成。从正门直到大殿，全用1米见方的白凡石铺陈路面，依秩是金水拱桥、朱氏皇堂、享殿、拜台等建筑群。地面上的殿堂早已倒塌，但汉白玉雕刻的九龙头、玉柱、屏栏等依然保存完整。
山区间当时建有灵泉寺、灵泉书院，李蹊家中藏书丰富，其藏书楼称为万卷书楼。此后人文蔚起，名人辈出，从这里走出去的有唐朝的李鄘、李蹊，元代的沈如筠，均官至宰相。宋朝的冯京，明代的曾泰，科举夺魁，被钦点为状元。到元代，在龙泉山一带形成了樊、李、杜、张、沈、曾、董、邹八大望族，建有亭台楼阁，花圃莲池。明朝就藩武昌的楚王又相继在这里建起八代九王的陵墓，另有历代先贤陵墓共48处。于是文人墨客也纷纷前来卜居或漫游，这里遂被人视为世外桃源，诗乡福地。从1981年起，武汉市开始对龙泉山的文物古迹和梁子湖的自然景观进行有计划的保护和开发，逐步恢复了一些地面建筑和重要景点，现在建成开放的有楚天名山牌坊、远眺亭、楚昭王陵园、龟碑亭、婆婆树、樊哙雕像及樊哙墓等。
龙泉山是名噪历代的风景区，朱桢等九王是明朝直系的亲王，此处建筑精美，墓葬丰厚，是省级重点保护单位。而今灵泉十二景已逐步恢复，樊哙的陵园已树碑立像，九王陵园修葺一新，山色湖光十分优美，已成为武汉地区一大旅游胜地。 https://t.cn/R2WxQOQ
龙泉山位于武汉市江夏区。据《江夏县志》载：“龙泉山古称灵泉山，因灵泉寺山中有色碧味甘的清泉潭而得名。”龙泉山顺龙盘结，群峰高耸，其山三面临牛山湖与三汊港，在无边碧浪之间，逶迤崛起云山、大龙山、二龙山、龙嶂峰、玉屏峰、天马峰、马鞍峰等，自古这里被视为山环水绕、湖山钟秀、林泉幽穆的“福地仙壤”。 龙泉山东南北三面环水，东边是以盛产武昌鱼名噪海内的梁子湖，南北有两条山脉东西延绵9公里，与处于盆地中的景区形成二龙戏珠之势。
龙泉山的人文历史可追溯到西汉时期。当时这一地区为舞阳侯樊哙孙樊建的封地，名为江夏，所以其山称为江夏山。唐朝初年改称夹山，取两山夹道而行之义。唐朝天宝末年，宰相李蹊开基造屋，凿地得泉，形成东西两井，东井冒气则晴，西井无气则雨，占验灵准，因此又称灵泉山。
汉高祖刘邦以武昌为樊哙封地，樊哙死后，就葬于天马峰下。从汉代起，就有许多隐逸之士迁到灵泉山来隐居，遂成灵泉古市，“形胜甲于一邑”。清同治《江夏县志》有载：“灵泉古市始于汉，
迄唐宋而兴盛。”在环山7平方公里的幽谷盆地上，或倚山为亭阁，或随水为轩榭，建有灵泉寺、听松阁、远眺亭、大观桥、春露亭、秋爽亭、晴雨井、百卉园、龙龟戏鱼池、蓼莪堂、含山楼、万卷书楼、拜寿台等蔚然十二大景观。这些金碧辉煌的楼台亭阁，都是樊、李、杜、张、沈、曾、董、邹八大家官府隐逸之士在此修建的，如“万卷书楼”是唐代宰相李奚修建的；“含山楼”是宋代诗人张芸臾修建的；“万寿台”是元代宰相沈如筠修建的。
历代文人墨客赞美灵泉名胜风光的诗歌很多，这里，就春夏秋冬的景色各例一首。如张天佑的《灵泉游春》：“遥看青山山郁郁，近观碧水水溶溶。吐梅白玉树树异，销柳苍烟处处风。”明人黎淳的《龙山消夏图》：“水声到地尽，山色入楼多，明月双溪柳，香风十里荷。”唐李奚的《灵泉山夜》，全诗虽然不着一个“秋”字，秋意却溢满诗笺：“山静云生石，水清月满川，邻鸡声喔喔，寒雁影翩翩。”明人张祥的《灵泉冬景》诗中有：“松骨挺天坚耐冷，梅腮破雪晴飘香，欲识灵泉景色好，凭楼百幅当盈窗……”
据《明史》记载：“楚昭王桢，太祖第六子。始生时，平武昌报适至，太祖喜曰：‘子长，以楚时之’。”公元1381年，朱桢17岁就藩武昌为楚王。在黄鹤楼下的蛇山之阳的王府内，
统治武昌诸地达43年之久。朱桢每年都到灵泉山避暑，他见此地山环水绕，风光幽美，常常感叹道：“惜乃阳宅，若为阴宅极佳。”于是，经卜工师勘定为“五龙捧圣的吉地仙壤”，并镌上“龙泉特结许多年，粉黛三千云外悬”……的诗碑，不久，将八大家族居住的数千户人家的大集镇迁往山外，将环山一带划入王陵区。从此，灵泉山易名为“龙泉山”。朱桢死后为昭王，这里成为昭、庄、宪、康、端、愍、恭、巴陵卓简九王的陵寝与陵园。
这9座陵园，以朱桢的“昭园”为最，它坐落在天马峰下，占地100余亩。王妃是安远侯王弼之女，与朱桢合葬。“昭园”城墙外左侧建有碑亭，内竖石碑一座。碑下龟高1．4米，碑高5米，宽1．5米，是朱桢的孙子楚宪王于正统十二年（公元1447年）建立的。昭园的垣墙呈四方形，总长1400米，厚1米，高2．8米。砖为官窑特制的青砖，每口重18公斤。正门3个拱形圆门，左右各一侧门，均为汉白玉、白凡石浮雕砌成。从正门直到大殿，全用1米见方的白凡石铺陈路面，依秩是金水拱桥、朱氏皇堂、享殿、拜台等建筑群。地面上的殿堂早已倒塌，但汉白玉雕刻的九龙头、玉柱、屏栏等依然保存完整。
山区间当时建有灵泉寺、灵泉书院，李蹊家中藏书丰富，其藏书楼称为万卷书楼。此后人文蔚起，名人辈出，从这里走出去的有唐朝的李鄘、李蹊，元代的沈如筠，均官至宰相。宋朝的冯京，明代的曾泰，科举夺魁，被钦点为状元。到元代，在龙泉山一带形成了樊、李、杜、张、沈、曾、董、邹八大望族，建有亭台楼阁，花圃莲池。明朝就藩武昌的楚王又相继在这里建起八代九王的陵墓，另有历代先贤陵墓共48处。于是文人墨客也纷纷前来卜居或漫游，这里遂被人视为世外桃源，诗乡福地。从1981年起，武汉市开始对龙泉山的文物古迹和梁子湖的自然景观进行有计划的保护和开发，逐步恢复了一些地面建筑和重要景点，现在建成开放的有楚天名山牌坊、远眺亭、楚昭王陵园、龟碑亭、婆婆树、樊哙雕像及樊哙墓等。
龙泉山是名噪历代的风景区，朱桢等九王是明朝直系的亲王，此处建筑精美，墓葬丰厚，是省级重点保护单位。而今灵泉十二景已逐步恢复，樊哙的陵园已树碑立像，九王陵园修葺一新，山色湖光十分优美，已成为武汉地区一大旅游胜地。 https://t.cn/R2WxQOQ
✋热门推荐