海口精讲答疑 2问:
2问:那可不可以理解为:
就是说人具备成佛的根机,
但是这个方法不对,
或者他自己
有某一方面的条件不具足?
答:应该讲
我们每一个人就是佛,
连泥巴瓦块都是佛,
可怜就是他不懂。
比如说这个拳头
当下是不是手掌?
是不是锤子?
是不是剪子?
是不是木排?
是不是扫把?
是不是布?
是不是兔子的耳朵?
是不是九?
是不是八嘎丫路?
他当下就是。
但我们不懂得时候,
他能不能起到妙用啊?
不能起妙用。
既不能起到锤子的作用,
也不能起到布的作用,
也不能起到剪子的作用。
所以诸佛出世
就是告诉我们这个道理:
你就是佛。
把道理搞明白以后,
你就解脱了。
我们懂得了这个拳头,
就可以千变万化了。
要他发出响声的时候,
用巴掌来拍;
要他发出力量的时候,
用拳头来锤;
用钻头钻的时候,
就变成这个来钻(食指),
是不是?
明白了吗?
佛就是告诉我们--
你就是佛。
必须要先明白道理,
就跟学生考学校一样,
你必须要懂。
你如果不懂的话,
把所有课本
都背得滚瓜烂熟,
你都考不上大学是不是?
那些出考题的老师再愚痴,
他也不会愚痴到
按照课本上的题目
来出给你做是不是?
道理很简单。
2问:那可不可以理解为:
就是说人具备成佛的根机,
但是这个方法不对,
或者他自己
有某一方面的条件不具足?
答:应该讲
我们每一个人就是佛,
连泥巴瓦块都是佛,
可怜就是他不懂。
比如说这个拳头
当下是不是手掌?
是不是锤子?
是不是剪子?
是不是木排?
是不是扫把?
是不是布?
是不是兔子的耳朵?
是不是九?
是不是八嘎丫路?
他当下就是。
但我们不懂得时候,
他能不能起到妙用啊?
不能起妙用。
既不能起到锤子的作用,
也不能起到布的作用,
也不能起到剪子的作用。
所以诸佛出世
就是告诉我们这个道理:
你就是佛。
把道理搞明白以后,
你就解脱了。
我们懂得了这个拳头,
就可以千变万化了。
要他发出响声的时候,
用巴掌来拍;
要他发出力量的时候,
用拳头来锤;
用钻头钻的时候,
就变成这个来钻(食指),
是不是?
明白了吗?
佛就是告诉我们--
你就是佛。
必须要先明白道理,
就跟学生考学校一样,
你必须要懂。
你如果不懂的话,
把所有课本
都背得滚瓜烂熟,
你都考不上大学是不是?
那些出考题的老师再愚痴,
他也不会愚痴到
按照课本上的题目
来出给你做是不是?
道理很简单。
今早经理睡过头了,一向很早就到公司的她现在还在路上。
我现在负责公司的项目报告书,我还挺喜欢这个工作,只需要一个人在电脑前捣鼓,不懂就问经理或者老板。有时候大项目书就需要耗费几百个小时的制作,加班加点赶工,老板加班费给足,倒也无所谓。昨天完成的是个小项目,老板检查完改了两次就顺利通过了,没有在细节上纠结很久。
虽远不上设计师大咖,但在改动的过程中仿佛依稀体验到设计的"乐趣",就是传说中的改改改。真的有怎么改老板都觉得图片看着别扭的时候。#加州小生活# https://t.cn/Ry8wEy6
我现在负责公司的项目报告书,我还挺喜欢这个工作,只需要一个人在电脑前捣鼓,不懂就问经理或者老板。有时候大项目书就需要耗费几百个小时的制作,加班加点赶工,老板加班费给足,倒也无所谓。昨天完成的是个小项目,老板检查完改了两次就顺利通过了,没有在细节上纠结很久。
虽远不上设计师大咖,但在改动的过程中仿佛依稀体验到设计的"乐趣",就是传说中的改改改。真的有怎么改老板都觉得图片看着别扭的时候。#加州小生活# https://t.cn/Ry8wEy6
【心是本源 真如佛性】
学佛人主张打破自己的妄想。
人活在世界上都会有妄想,
“我想要成什么样”“我几年之后
愿意成什么样子”,每天都在
想象一种虚幻的追逐名利地位,
在人间红尘让你的境界会荡然无存,
会下降得很快。一个追逐名利、
追逐虚幻东西的人,
他很快就失去了理智,
他的嘴巴会乱骂乱讲,
为了达到他的目的,
他不惜一切手段。
虚空的世界在真如佛性面前,
会被佛光照得无影无踪。
佛陀很早就已经告诉我们,
这整个宇宙空间都是虚幻的世界,
在这个地球上更是虚幻,
找不到一个真的东西。
就像人一样,一辈子追求的东西,
到最后都不是你的。
菩萨慈悲,经常讲“在什么处”,
你的心在什么处、念经要念在
什么处(就是在哪里),
就是告诉我们,念经,
你的心要放在哪里。
很多人眼睛一闭,狂念,
你的心在哪里?你的嘴巴在动,
一遍礼佛大忏悔文背得出来,
不知道念些什么。心在哪里?
因为只有心能验证亲证本源的
真如佛性。没有心的念经是
有口无心的。
所以念经实际上要念到真实如来心,
也就是说“我今天念经是用心的”,
这样,你就会把本来具足的
智慧德能都会念出来。
念完一遍经要开悟,念完一遍经
要知道自己的心在何处,
念完一遍经要知道自己接下来
这件事情应该怎么做,
你的智慧德能就出来了。
这就是念到后来,要平等性智、
大圆镜智,你在人间做任何事情
才能妙观察智(没有智慧能观察
什么?什么都看不懂,给你看了
也不懂,告诉你也听不懂,
所以要有妙观察智),
要有菩萨常住在你的心中,
你才能最后成所作智。
学佛人主张打破自己的妄想。
人活在世界上都会有妄想,
“我想要成什么样”“我几年之后
愿意成什么样子”,每天都在
想象一种虚幻的追逐名利地位,
在人间红尘让你的境界会荡然无存,
会下降得很快。一个追逐名利、
追逐虚幻东西的人,
他很快就失去了理智,
他的嘴巴会乱骂乱讲,
为了达到他的目的,
他不惜一切手段。
虚空的世界在真如佛性面前,
会被佛光照得无影无踪。
佛陀很早就已经告诉我们,
这整个宇宙空间都是虚幻的世界,
在这个地球上更是虚幻,
找不到一个真的东西。
就像人一样,一辈子追求的东西,
到最后都不是你的。
菩萨慈悲,经常讲“在什么处”,
你的心在什么处、念经要念在
什么处(就是在哪里),
就是告诉我们,念经,
你的心要放在哪里。
很多人眼睛一闭,狂念,
你的心在哪里?你的嘴巴在动,
一遍礼佛大忏悔文背得出来,
不知道念些什么。心在哪里?
因为只有心能验证亲证本源的
真如佛性。没有心的念经是
有口无心的。
所以念经实际上要念到真实如来心,
也就是说“我今天念经是用心的”,
这样,你就会把本来具足的
智慧德能都会念出来。
念完一遍经要开悟,念完一遍经
要知道自己的心在何处,
念完一遍经要知道自己接下来
这件事情应该怎么做,
你的智慧德能就出来了。
这就是念到后来,要平等性智、
大圆镜智,你在人间做任何事情
才能妙观察智(没有智慧能观察
什么?什么都看不懂,给你看了
也不懂,告诉你也听不懂,
所以要有妙观察智),
要有菩萨常住在你的心中,
你才能最后成所作智。
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