夫妻遇到事情的解决方法参考之一:
文|小龙
首先,人们常引用庄子《庄子·大宗师》中的这段话:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。” 来比喻爱情是相濡以沫的不离不弃。所以夫妻遇事彼此都要学会冷静但不是长时间冷战、不要抱怨、少相互指责,及时的去发现事因,多想想对方的好处、多欣赏对方的长处、多体谅对方的难处、多包容对方的短处。发泄不能从根本上解决实质性问题,摆正心态平衡各方需求,平心静气处理,平息矛盾所在。
——2021年2月18日星期四13:31
#签到领红包##职场##创业##运动就是坚持##运动教室##陪你过年##夫妻##家庭陪伴计划##家庭##生活##我的vlog生活##生活的模样#
文|小龙
首先,人们常引用庄子《庄子·大宗师》中的这段话:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。” 来比喻爱情是相濡以沫的不离不弃。所以夫妻遇事彼此都要学会冷静但不是长时间冷战、不要抱怨、少相互指责,及时的去发现事因,多想想对方的好处、多欣赏对方的长处、多体谅对方的难处、多包容对方的短处。发泄不能从根本上解决实质性问题,摆正心态平衡各方需求,平心静气处理,平息矛盾所在。
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死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪?故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,而况万物之所系而一化之所待乎!
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪?故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,而况万物之所系而一化之所待乎!
#国学[超话]#死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也 。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己, 而身犹死之,而况其真乎!
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与 其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者, 乃所以善吾死也。夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力 者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天 下而不得所循,是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者 ,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪?故圣人将游于物之所不得循 而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,而况万物之所系而一化之 所待乎!
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与 其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者, 乃所以善吾死也。夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力 者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天 下而不得所循,是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者 ,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪?故圣人将游于物之所不得循 而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,而况万物之所系而一化之 所待乎!
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