王小波说：“一个人活在这世界上，第一就是要好好做人。”
一撇一捺写个人，一生一世学做人。
人这辈子，不管生活有多难，世态多变迁，都要懂得做人之道。
因为懂得做人的人，更能得到别人尊重和帮助。
那何谓做人之道？
其实很简单，真诚+感恩+人品=做人。

与人相处，要真诚
莎士比亚说：“老老实实，最能打动人心。”
虚伪的人，爱玩心眼，对人机关算尽，让人心寒；
真诚的人，不玩心眼，对人真心实意，让人温暖。
真诚比任何套路，更有用。

看过这样一个故事：
老杜，是一家超市的老板，生意十分火爆，为了扩大利益，他张罗在别处也开一家新店。
很多供应商听说后，纷纷来找他合作。
经过一番挑选后，他在两个供应商中纠结。
两个供应商给出的价格都差不多，他便让两家先后供几次货试试。
几天后，其中一个供应商阿华，怕另一个人捷足先登，就买礼物去看老杜，表达自己的诚意。
老杜谢绝了阿华的礼物，并告诉他自己还在考量中。
最后，老杜决定和另一个供应商合作。
阿华很不解，便打电话给老杜问原因。
老杜说：
老实说，你给的价格比他的更优惠一点。
可和你合作的几次供货中，老是出现问题，要么货物数量不对，要么就是新旧批次混着给我，我感觉不到你的诚意呀。
听到这番话的阿华无言以对，羞愧不已。

很多时候，人们选择信任一个人，不是看重他有多不凡的能力，而是看重他真诚的态度。
有句话说：“没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。”
真正的聪明，是以诚待人。
你真，别人也真；你假，别人也假。
真诚的人，用真心去做事和待人，更能取得别人的信任和认可。

人一辈子，不能忘恩
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”
不管大恩还是小惠，我们都要学会感恩。
电视剧《请回答1988》，讲述的就是住在双门洞那些人的相处日常。
无奇的日常，却打动了无数的观众。

美兰家的条件在双门洞是最好的，但她从来没有看不起任何人，反而经常帮助其他人。
买了贵的食材，要分给大家；冬天会订很多煤球，分给大家取暖。
有次，德善妈妈因为家里窘迫，想让美兰借钱，可因为开不了口，悻悻地回家了。
回家后她发现，美兰早就把钱放在菜篮子里了。
美兰对大家的好，大家也看在眼里。
当美兰有烦恼的时候，大家都会开解她；当得知美兰有梦想没完成时，也会尽力帮助她完成。
他们之间相互付出，也相互感恩，才有了那么温暖有爱的相处模式。
有人说：“人性最大的恶，是不懂感恩。”
不懂感恩，会让人情变得冷淡，会让社会变得更加冷漠。
要知道，在这个世界上，没有什么事情是理所应当的。
别人对你好，是因为别人善良；别人帮助你，是看重你们的情分。
所以，任何时候，我们都要记住别人的好。
虽不能及时偿还，也要心存感激，铭记在心。
这样，才不会让帮助我们的人寒心。
正所谓，心存感恩之心，身行积德之善。
懂得感恩的人，更能得到更多人的温暖和帮助。

做人，拼的是人品
就像白岩松说的：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
一个人值不值得交往和信任，不是看他的财富和地位，而是看他的人品。
人品不好的人，再优秀也不受欢迎；人品好的人，再平庸也会受欢迎。

看过这样一个故事：
有个年轻人去面试，正准备进去时，突然一个老人冲过来抓住他说：“我可找到你了，太谢谢你了！上次在公园里，你救了我女儿。”
诚实的年轻人回答说：“老先生，您认错人了，我不是你女儿的救命恩人。”
老人还是坚持说：“就是你，不会错的。”
年轻人安慰道：“我知道你找恩人迫切，但我真的不是你要找的人，我也没有在公园救过人。”
老人最后松了手试探地问：“难道我真的认错了？”
那天年轻人面试很顺利，很快就上班了。
后来，他又遇到了那个老人，就上前关心，询问他是否找到那人。
老人说：“没有，我一直没有找到他。”
回到岗位后，年轻人很忧伤，他觉得老人可怜，和同事说起此事。
同事笑他：
他一点都不可怜，他是我们老板，也没有女儿，那个只是一个考验，看你的人品过不过关。老板说人品好的人，才是可塑之才。
哦，对了，比你先来的那个面试者就没通过考验。
人品，是一个人最好的底牌。

做人，人品就是根基，大于能力。
就像希腊诗人米南德说的：“人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。”
人品好的人，做事踏实，为人靠谱，心地善良。
和这样的人相处共事，没有勾心斗角，只有热情和温暖。
因此，他们有更多好的人缘和机会。
人生的下半场，其实拼的都是人品。
有好的人品作为支撑，人生才会上升到更高的高度。
古言说：“小胜靠智，大胜靠德。”
聪明，可以让人一时获利；好德行，可以让人终生受益。
做人，真的很简单，多点真诚，懂得感恩，守住人品就够了。
懂得做人的人，会让别人舒服和温暖。
一个人可以不富裕，但不能没有德行。
无论什么时候，我们都要记住：真诚比金钱重要，感恩比索取有用，人品比一切昂贵。
一撇一捺写个人，一生一世学做人。
人这辈子，不管生活有多难，世态多变迁，都要懂得做人之道。
因为懂得做人的人，更能得到别人尊重和帮助。
那何谓做人之道？
其实很简单，真诚+感恩+人品=做人。

与人相处，要真诚
莎士比亚说：“老老实实，最能打动人心。”
虚伪的人，爱玩心眼，对人机关算尽，让人心寒；
真诚的人，不玩心眼，对人真心实意，让人温暖。
真诚比任何套路，更有用。

看过这样一个故事：
老杜，是一家超市的老板，生意十分火爆，为了扩大利益，他张罗在别处也开一家新店。
很多供应商听说后，纷纷来找他合作。
经过一番挑选后，他在两个供应商中纠结。
两个供应商给出的价格都差不多，他便让两家先后供几次货试试。
几天后，其中一个供应商阿华，怕另一个人捷足先登，就买礼物去看老杜，表达自己的诚意。
老杜谢绝了阿华的礼物，并告诉他自己还在考量中。
最后，老杜决定和另一个供应商合作。
阿华很不解，便打电话给老杜问原因。
老杜说：
老实说，你给的价格比他的更优惠一点。
可和你合作的几次供货中，老是出现问题，要么货物数量不对，要么就是新旧批次混着给我，我感觉不到你的诚意呀。
听到这番话的阿华无言以对，羞愧不已。

很多时候，人们选择信任一个人，不是看重他有多不凡的能力，而是看重他真诚的态度。
有句话说：“没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。”
真正的聪明，是以诚待人。
你真，别人也真；你假，别人也假。
真诚的人，用真心去做事和待人，更能取得别人的信任和认可。

人一辈子，不能忘恩
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”
不管大恩还是小惠，我们都要学会感恩。
电视剧《请回答1988》，讲述的就是住在双门洞那些人的相处日常。
无奇的日常，却打动了无数的观众。

美兰家的条件在双门洞是最好的，但她从来没有看不起任何人，反而经常帮助其他人。
买了贵的食材，要分给大家；冬天会订很多煤球，分给大家取暖。
有次，德善妈妈因为家里窘迫，想让美兰借钱，可因为开不了口，悻悻地回家了。
回家后她发现，美兰早就把钱放在菜篮子里了。
美兰对大家的好，大家也看在眼里。
当美兰有烦恼的时候，大家都会开解她；当得知美兰有梦想没完成时，也会尽力帮助她完成。
他们之间相互付出，也相互感恩，才有了那么温暖有爱的相处模式。
有人说：“人性最大的恶，是不懂感恩。”
不懂感恩，会让人情变得冷淡，会让社会变得更加冷漠。
要知道，在这个世界上，没有什么事情是理所应当的。
别人对你好，是因为别人善良；别人帮助你，是看重你们的情分。
所以，任何时候，我们都要记住别人的好。
虽不能及时偿还，也要心存感激，铭记在心。
这样，才不会让帮助我们的人寒心。
正所谓，心存感恩之心，身行积德之善。
懂得感恩的人，更能得到更多人的温暖和帮助。

做人，拼的是人品
就像白岩松说的：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
一个人值不值得交往和信任，不是看他的财富和地位，而是看他的人品。
人品不好的人，再优秀也不受欢迎；人品好的人，再平庸也会受欢迎。

看过这样一个故事：
有个年轻人去面试，正准备进去时，突然一个老人冲过来抓住他说：“我可找到你了，太谢谢你了！上次在公园里，你救了我女儿。”
诚实的年轻人回答说：“老先生，您认错人了，我不是你女儿的救命恩人。”
老人还是坚持说：“就是你，不会错的。”
年轻人安慰道：“我知道你找恩人迫切，但我真的不是你要找的人，我也没有在公园救过人。”
老人最后松了手试探地问：“难道我真的认错了？”
那天年轻人面试很顺利，很快就上班了。
后来，他又遇到了那个老人，就上前关心，询问他是否找到那人。
老人说：“没有，我一直没有找到他。”
回到岗位后，年轻人很忧伤，他觉得老人可怜，和同事说起此事。
同事笑他：
他一点都不可怜，他是我们老板，也没有女儿，那个只是一个考验，看你的人品过不过关。老板说人品好的人，才是可塑之才。
哦，对了，比你先来的那个面试者就没通过考验。
人品，是一个人最好的底牌。

做人，人品就是根基，大于能力。
就像希腊诗人米南德说的：“人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。”
人品好的人，做事踏实，为人靠谱，心地善良。
和这样的人相处共事，没有勾心斗角，只有热情和温暖。
因此，他们有更多好的人缘和机会。
人生的下半场，其实拼的都是人品。
有好的人品作为支撑，人生才会上升到更高的高度。
古言说：“小胜靠智，大胜靠德。”
聪明，可以让人一时获利；好德行，可以让人终生受益。
做人，真的很简单，多点真诚，懂得感恩，守住人品就够了。
懂得做人的人，会让别人舒服和温暖。
一个人可以不富裕，但不能没有德行。
无论什么时候，我们都要记住：真诚比金钱重要，感恩比索取有用，人品比一切昂贵。
康熙唯一的残疾儿子，晚年得到哥哥雍正的善待，成为康熙诸子之中结局比较好的一位。
爱新觉罗·胤祐系康熙第七子，生母为康熙的成妃戴佳氏，成妃家族出身不高，而且胤祐天生右脚有残疾，所以康熙对胤祐母子并不是十分重视。
成妃早在康熙十九年（1680年）就生下了皇七子胤祐，按照之前已生有皇子的妃嫔在生完皇子之后都顺利晋级成为有名号的妃级，但成妃始终都没获得晋封，一直都是没有名号的庶妃，直到康熙五十七年(1718年)才赐给50多岁的戴佳氏成妃名号，可见康熙对胤祐的母亲并不是十分喜爱。
康熙是一位好父亲，他虽然不是很喜爱胤祐母子，但他很早就为胤祐的将来考虑了，康熙曾经想将胤祐过继给自己的弟弟纯亲王隆禧。
纯亲王隆禧是顺治的第七子，是康熙同父异母的弟弟，康熙曾经非常疼爱这个弟弟，在他15岁的时候就册封为纯亲王，但是隆禧很短命，20岁就英年早逝了，隆禧生前曾有一子富尔祜伦，在隆禧去世后，康熙命年仅1岁的富尔祜伦承袭了弟弟的爵位，可惜富尔祜伦在2岁的时候就夭折了，从此纯亲王爵位被废除。
由于胤祐脚有残疾，身体形象欠佳，康熙肯定是不会传位于他，所以康熙就想替儿子的未来考虑打算一下，他想等胤祐成年之后将其过继给弟弟隆禧，承袭纯亲王爵位，这样胤祐就可以保证后半生富贵无忧了。
据史料记载，在胤祐年幼时，宫中祭神康熙诸子都会跟随康熙祭拜，唯独没有胤祐的名字，且当时宫中称呼某阿哥都是为某宫阿哥或者某所阿哥，唯独称胤祐为七阿哥，这些似乎说明胤祐从小并不在宫中被养大，也说明了康熙确实曾想将他过继给隆禧，但直到胤祐长大立下战功，康熙才打消了让胤祐过继给隆禧的想法。
胤祐虽然脚有残疾，自幼就比较自卑，但是他极为勤奋上进，在文武方面能力都很卓越，而且胤祐为人谦恭谨慎，待人平易近人，丝毫没有皇子的架子，也因此长大后胤祐的性格和品行也让康熙比较喜爱。
后来康熙御驾亲征噶尔丹，胤祐统率镶黄旗大营跟随康熙御驾亲征，在征讨噶尔丹时，胤祐平易近人的性格使得部下将士甘愿为其效死命，因此胤祐所率军队在战场上立下大功。胤祐在亲征噶尔丹时期的所作所为让康熙十分满意，此时康熙看着胤祐既有能力又有品行，还立下了军功，于是康熙打消了将胤祐过继给隆禧的想法。
康熙三十七年（1698年），此时康熙已经彻底平定了噶尔丹，在此前一年噶尔丹被康熙打击的穷途末路兵败自尽，所以康熙决定在这一年封赏诸子，为立过战功的儿子们册封爵位，胤祐因为参与征讨噶尔丹的军功在这一年与老四胤禛也就是雍正、老五胤祺和老八胤禩一同被册封为贝勒爵位。后来胤祐在康熙第二次大封诸子时被晋封为淳郡王，在这个封爵名号中可以看出虽然康熙最终没有让胤祐继承隆禧的纯亲王爵位，但他最后给胤祐封郡王爵位还是封了一个同音不同字的爵位。
此后胤祐由于身体残疾，以及他的为人平和低调，所以基本很少参与政治，也没参与到康熙晚年诸子的皇位之争中，胤祐在这期间更多的是做一个富贵闲散王爷，直到康熙晚年西北战事再起，正蓝旗都统延信跟随康熙第十四子胤禵出征西北，胤祐被康熙委任接替延信职务负责整顿管理正蓝旗满蒙汉的军队事务。
康熙晚年吏治腐败，贪腐成风，八旗军营中也毫不例外，胤祐接手正蓝旗军务之后，他立刻就开始了雷厉风行的整顿军务，在胤祐的管理下正蓝旗军队内部的颓废贪腐之风得到了很大改变，可见胤祐在治军方面是一把好手，只是他尽量不参与政治，不肯发挥而已。
康熙驾崩之后，雍正对于胤祐治理正蓝旗军务给予了很高的评价，雍正非常认可胤祐以廉洁治军的方针，雍正继位后还为此特意下旨夸奖胤祐并将他晋封为淳亲王爵位。不过胤祐毕竟属于皇子之中的中立派，性格多疑且好猜忌的雍正还是不放心将军权交给胤祐，而胤祐也看出了哥哥雍正对自己的顾忌，所以他以身体多疾为由向雍正主动提出接触军权，对此雍正十分高兴，很快批准了胤祐自请卸任的申请。
之后胤祐在雍正朝也是尽量不参与政治，但是由于胤祐曾经能力比较突出且是康熙时期获封王爵的皇子之一，所以雍正也时不时会敲打一下胤祐。比如胤祐的儿子弘曙在雍正时期就被雍正借故革除了亲王世子的爵位，这就是属于雍正在敲打胤祐。
自此之后胤祐更是谨小慎微，几乎是闭门谢客，不与朝臣往来，雍正对于胤祐后来的态度也是十分满意，毕竟本身胤祐对雍正的皇位威胁就不大，所以雍正拿弘曙敲打完胤祐之后就不再找胤祐麻烦了，胤祐也因此得以安享晚年。
雍正八年（公元1730年）50岁的胤祐去世，雍正对于胤祐的去世表现得很悲伤，评价胤祐为“敬谨小心，安分守己”，雍正还给胤祐上了谥号为“度”。胤祐去世时其生母成妃还在世，雍正将成妃接回皇宫中养老，成妃直到乾隆年间以70多岁高龄才去世。
胤祐的结局也算比较不错，也是因为他身体有残疾没有竞争皇位的资格，再有就是为人谦恭随和，平易近人，所以这样人对于皇位没有威胁，才能得以善终。
爱新觉罗·胤祐系康熙第七子，生母为康熙的成妃戴佳氏，成妃家族出身不高，而且胤祐天生右脚有残疾，所以康熙对胤祐母子并不是十分重视。
成妃早在康熙十九年（1680年）就生下了皇七子胤祐，按照之前已生有皇子的妃嫔在生完皇子之后都顺利晋级成为有名号的妃级，但成妃始终都没获得晋封，一直都是没有名号的庶妃，直到康熙五十七年(1718年)才赐给50多岁的戴佳氏成妃名号，可见康熙对胤祐的母亲并不是十分喜爱。
康熙是一位好父亲，他虽然不是很喜爱胤祐母子，但他很早就为胤祐的将来考虑了，康熙曾经想将胤祐过继给自己的弟弟纯亲王隆禧。
纯亲王隆禧是顺治的第七子，是康熙同父异母的弟弟，康熙曾经非常疼爱这个弟弟，在他15岁的时候就册封为纯亲王，但是隆禧很短命，20岁就英年早逝了，隆禧生前曾有一子富尔祜伦，在隆禧去世后，康熙命年仅1岁的富尔祜伦承袭了弟弟的爵位，可惜富尔祜伦在2岁的时候就夭折了，从此纯亲王爵位被废除。
由于胤祐脚有残疾，身体形象欠佳，康熙肯定是不会传位于他，所以康熙就想替儿子的未来考虑打算一下，他想等胤祐成年之后将其过继给弟弟隆禧，承袭纯亲王爵位，这样胤祐就可以保证后半生富贵无忧了。
据史料记载，在胤祐年幼时，宫中祭神康熙诸子都会跟随康熙祭拜，唯独没有胤祐的名字，且当时宫中称呼某阿哥都是为某宫阿哥或者某所阿哥，唯独称胤祐为七阿哥，这些似乎说明胤祐从小并不在宫中被养大，也说明了康熙确实曾想将他过继给隆禧，但直到胤祐长大立下战功，康熙才打消了让胤祐过继给隆禧的想法。
胤祐虽然脚有残疾，自幼就比较自卑，但是他极为勤奋上进，在文武方面能力都很卓越，而且胤祐为人谦恭谨慎，待人平易近人，丝毫没有皇子的架子，也因此长大后胤祐的性格和品行也让康熙比较喜爱。
后来康熙御驾亲征噶尔丹，胤祐统率镶黄旗大营跟随康熙御驾亲征，在征讨噶尔丹时，胤祐平易近人的性格使得部下将士甘愿为其效死命，因此胤祐所率军队在战场上立下大功。胤祐在亲征噶尔丹时期的所作所为让康熙十分满意，此时康熙看着胤祐既有能力又有品行，还立下了军功，于是康熙打消了将胤祐过继给隆禧的想法。
康熙三十七年（1698年），此时康熙已经彻底平定了噶尔丹，在此前一年噶尔丹被康熙打击的穷途末路兵败自尽，所以康熙决定在这一年封赏诸子，为立过战功的儿子们册封爵位，胤祐因为参与征讨噶尔丹的军功在这一年与老四胤禛也就是雍正、老五胤祺和老八胤禩一同被册封为贝勒爵位。后来胤祐在康熙第二次大封诸子时被晋封为淳郡王，在这个封爵名号中可以看出虽然康熙最终没有让胤祐继承隆禧的纯亲王爵位，但他最后给胤祐封郡王爵位还是封了一个同音不同字的爵位。
此后胤祐由于身体残疾，以及他的为人平和低调，所以基本很少参与政治，也没参与到康熙晚年诸子的皇位之争中，胤祐在这期间更多的是做一个富贵闲散王爷，直到康熙晚年西北战事再起，正蓝旗都统延信跟随康熙第十四子胤禵出征西北，胤祐被康熙委任接替延信职务负责整顿管理正蓝旗满蒙汉的军队事务。
康熙晚年吏治腐败，贪腐成风，八旗军营中也毫不例外，胤祐接手正蓝旗军务之后，他立刻就开始了雷厉风行的整顿军务，在胤祐的管理下正蓝旗军队内部的颓废贪腐之风得到了很大改变，可见胤祐在治军方面是一把好手，只是他尽量不参与政治，不肯发挥而已。
康熙驾崩之后，雍正对于胤祐治理正蓝旗军务给予了很高的评价，雍正非常认可胤祐以廉洁治军的方针，雍正继位后还为此特意下旨夸奖胤祐并将他晋封为淳亲王爵位。不过胤祐毕竟属于皇子之中的中立派，性格多疑且好猜忌的雍正还是不放心将军权交给胤祐，而胤祐也看出了哥哥雍正对自己的顾忌，所以他以身体多疾为由向雍正主动提出接触军权，对此雍正十分高兴，很快批准了胤祐自请卸任的申请。
之后胤祐在雍正朝也是尽量不参与政治，但是由于胤祐曾经能力比较突出且是康熙时期获封王爵的皇子之一，所以雍正也时不时会敲打一下胤祐。比如胤祐的儿子弘曙在雍正时期就被雍正借故革除了亲王世子的爵位，这就是属于雍正在敲打胤祐。
自此之后胤祐更是谨小慎微，几乎是闭门谢客，不与朝臣往来，雍正对于胤祐后来的态度也是十分满意，毕竟本身胤祐对雍正的皇位威胁就不大，所以雍正拿弘曙敲打完胤祐之后就不再找胤祐麻烦了，胤祐也因此得以安享晚年。
雍正八年（公元1730年）50岁的胤祐去世，雍正对于胤祐的去世表现得很悲伤，评价胤祐为“敬谨小心，安分守己”，雍正还给胤祐上了谥号为“度”。胤祐去世时其生母成妃还在世，雍正将成妃接回皇宫中养老，成妃直到乾隆年间以70多岁高龄才去世。
胤祐的结局也算比较不错，也是因为他身体有残疾没有竞争皇位的资格，再有就是为人谦恭随和，平易近人，所以这样人对于皇位没有威胁，才能得以善终。
公元22年，新莽政权已危如累卵。各地农民起义风起云涌，“推翻王莽，复兴汉室”的声浪日益高涨。刘縯四处活动，准备起兵造反。刘秀劝兄长说：“天时未到，不宜轻举妄动。局势未明，自当收敛锋芒。眼下还是静观其变为好！”
刘秀专心耕种的同时，也在密切关注着天下局势的变化。说起种田，刘秀还真是一把好手，凡经他耕种的田地，亩产都要高出别人两三成。这也许就是天意，他名字中的“秀”字，就是根据他出生时“稻生九穗”的吉兆而取的。
就在刘秀忙着秋收之际，樊崇领导的赤眉军击败王莽的十万精锐，主将王匡逃遁，副将廉丹被斩首。赤眉军的胜利，给各地起义军打了一针强心剂，他们快速发展起来，河北的铜马军、荆襄的绿林军都超过了十万人马，其他州郡还有义军近百支。他们纷纷攻城掠地，一时间天下烽火遍地。
恰巧这时，长安城里疯狂流传着一则谶语：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。王莽对此极度不安，因为他的当朝国师也叫刘秀。但此刘秀非彼刘秀，他原名刘歆，因避汉哀帝刘欣讳而改名刘秀。刘歆是名冠天下的大儒，还擅长谶纬之学，因此民间都认为刘歆就是替代王莽的真命天子。王莽顾忌到刘歆的名气，只得将刘歆严密监视起来。
秋收过后，刘秀家里的粮食堆满了仓库。赤眉军大胜朝廷官兵的消息也传遍天下，大哥刘縯也一直在结交天下英豪，做着起兵的准备。刘秀觉得时机已到，他去了一趟新野，请名士蔡少公占卜一卦、预测凶吉。
蔡少公和刘秀姐夫邓晨是至交好友，对譏纬之学也颇有研究。他俩来到蔡少公家时，蔡少公正在会见宾朋。堂下有宾客向蔡少公策问天下局势，蔡少公便侃侃而谈起来。
蔡少公说：“新莽将亡，天下重归刘氏，刘秀当为天子！”话音刚落，立刻就有人搭话说：“国师刘秀确实具有天子气象！”其他人也跟着附和，都认为刘歆就是未来天子。
这时刘秀走到堂中，向众人行礼后说道：“天下叫刘秀的人不少，你们怎么知道不是我呢？”
有人认出刘秀，站起来戏谑着说：“这就是舂陵的刘秀，是远近闻名的种粮大户。你们闻闻，他身上都还有泥土的气息呢！”堂下顿时一阵哄堂大笑，个个露出鄙夷的神色。刘秀并不和他们计较，反而客客气气地告辞了。
公元22年11月，刘縯、刘秀兄弟以“复高祖之业，定万世之秋”为旗号，于舂陵正式起兵。他们的起义军号称“舂陵军”，主要由南阳的刘氏宗亲和当地的豪强英杰构成。为了壮大声势，加强反莽力量，舂陵军与绿林军进行了联合，先后在沘水、育阳等地击败新莽军队，并斩杀新莽大将甄阜和梁丘疵。
舂陵军虽然打了一些胜仗，但实力还远不如名声在外的绿林军，王莽仍把绿林军当作征讨的主要对象。对于那则譏语的防范，王莽依然把目标锁定在刘歆身上。确实他发现了刘歆谋反的证据，于是赏了一杯毒酒，逼迫刘歆自杀了。除掉刘歆后，王莽觉得譏语已破，便安心地派出四十万大军围剿昆阳。殊不知，他的掘墓人就在昆阳，而且正是譏语的主角刘秀。这也许就是天意！昆阳大战，让刘秀一战成名，也让王莽一败涂地。譏语的魔性让预言一点一点地变成现实。
刘秀被称为位面之子，但他的帝业之路也不完全一帆风顺。昆阳大战后，刘縯被刘玄杀害，刘秀只得忍辱负重。镇抚河北后，他不得不违心另娶郭圣通。在征伐铜马军、赤眉军、绿林军的过程中，也多次遭遇九死一生的困境。总体而言，刘秀的天运确实不错，他总能逢凶化吉如，总会遇难呈祥，冥冥之中如有神助，那则譏语也似乎成了他的护身符。
公元25年春，刘秀领幽州十郡之兵击败铜马军和尤来军，收编了数十万降卒，实力急骤壮大，成为“跨州据土，带甲百万”的一方诸侯。在回师邯郸途中，大将耿纯带头建言刘秀称帝，刘秀断然拒绝。过了几日，大将冯异又带头劝谏：“蜀郡公孙述这等小人都已经称帝，而您作为天选之子，若再不称帝，上对不起天命，下有愧黎民。”刘秀的态度终于有所松动，说道：“容我三思吧！”
当大军到达鄗城时，将士们又开始劝谏了。刘秀说道：“没有上天的指示，我怎敢窃居帝位呢？不过昨夜梦里，一条赤龙从我身上飞起，上天后又钻回我的体内。这个征兆，是不是暗示我不够资格呢？”
冯异立刻进言说：“这是上天的旨意呀！是赤帝子高祖皇帝要将大汉基业托付给你！”众将士纷纷附言。恰好这时，刘秀太学的同窗疆华求见。疆华掏出《河图赤伏符》，当众念道：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”刘秀问：“这譏语可信吗？”疆华答道：“譏文是一代一代传下来的，代表着上天的旨意。谁敢胡言乱语呢？”刘秀这才点头同意称帝。
公元25年6月，在将士和百官的拥戴下，刘秀在鄗城千秋亭设坛祭天，登基即皇帝位，定国号为汉，改元建武。从起兵到称帝，他仅用了三年半的时间。
刘秀是中国历史上难得的好皇帝，他勤政爱民，宽仁俭朴，悲悯苍生，善待功臣，开创了光武中兴的盛世伟业，使得大汉王朝的重现无上荣光。其实这世界上哪有什么譏语，你的奋斗、你的胆识、你的格局，就决定着你的命运。
刘秀专心耕种的同时，也在密切关注着天下局势的变化。说起种田，刘秀还真是一把好手，凡经他耕种的田地，亩产都要高出别人两三成。这也许就是天意，他名字中的“秀”字，就是根据他出生时“稻生九穗”的吉兆而取的。
就在刘秀忙着秋收之际，樊崇领导的赤眉军击败王莽的十万精锐，主将王匡逃遁，副将廉丹被斩首。赤眉军的胜利，给各地起义军打了一针强心剂，他们快速发展起来，河北的铜马军、荆襄的绿林军都超过了十万人马，其他州郡还有义军近百支。他们纷纷攻城掠地，一时间天下烽火遍地。
恰巧这时，长安城里疯狂流传着一则谶语：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。王莽对此极度不安，因为他的当朝国师也叫刘秀。但此刘秀非彼刘秀，他原名刘歆，因避汉哀帝刘欣讳而改名刘秀。刘歆是名冠天下的大儒，还擅长谶纬之学，因此民间都认为刘歆就是替代王莽的真命天子。王莽顾忌到刘歆的名气，只得将刘歆严密监视起来。
秋收过后，刘秀家里的粮食堆满了仓库。赤眉军大胜朝廷官兵的消息也传遍天下，大哥刘縯也一直在结交天下英豪，做着起兵的准备。刘秀觉得时机已到，他去了一趟新野，请名士蔡少公占卜一卦、预测凶吉。
蔡少公和刘秀姐夫邓晨是至交好友，对譏纬之学也颇有研究。他俩来到蔡少公家时，蔡少公正在会见宾朋。堂下有宾客向蔡少公策问天下局势，蔡少公便侃侃而谈起来。
蔡少公说：“新莽将亡，天下重归刘氏，刘秀当为天子！”话音刚落，立刻就有人搭话说：“国师刘秀确实具有天子气象！”其他人也跟着附和，都认为刘歆就是未来天子。
这时刘秀走到堂中，向众人行礼后说道：“天下叫刘秀的人不少，你们怎么知道不是我呢？”
有人认出刘秀，站起来戏谑着说：“这就是舂陵的刘秀，是远近闻名的种粮大户。你们闻闻，他身上都还有泥土的气息呢！”堂下顿时一阵哄堂大笑，个个露出鄙夷的神色。刘秀并不和他们计较，反而客客气气地告辞了。
公元22年11月，刘縯、刘秀兄弟以“复高祖之业，定万世之秋”为旗号，于舂陵正式起兵。他们的起义军号称“舂陵军”，主要由南阳的刘氏宗亲和当地的豪强英杰构成。为了壮大声势，加强反莽力量，舂陵军与绿林军进行了联合，先后在沘水、育阳等地击败新莽军队，并斩杀新莽大将甄阜和梁丘疵。
舂陵军虽然打了一些胜仗，但实力还远不如名声在外的绿林军，王莽仍把绿林军当作征讨的主要对象。对于那则譏语的防范，王莽依然把目标锁定在刘歆身上。确实他发现了刘歆谋反的证据，于是赏了一杯毒酒，逼迫刘歆自杀了。除掉刘歆后，王莽觉得譏语已破，便安心地派出四十万大军围剿昆阳。殊不知，他的掘墓人就在昆阳，而且正是譏语的主角刘秀。这也许就是天意！昆阳大战，让刘秀一战成名，也让王莽一败涂地。譏语的魔性让预言一点一点地变成现实。
刘秀被称为位面之子，但他的帝业之路也不完全一帆风顺。昆阳大战后，刘縯被刘玄杀害，刘秀只得忍辱负重。镇抚河北后，他不得不违心另娶郭圣通。在征伐铜马军、赤眉军、绿林军的过程中，也多次遭遇九死一生的困境。总体而言，刘秀的天运确实不错，他总能逢凶化吉如，总会遇难呈祥，冥冥之中如有神助，那则譏语也似乎成了他的护身符。
公元25年春，刘秀领幽州十郡之兵击败铜马军和尤来军，收编了数十万降卒，实力急骤壮大，成为“跨州据土，带甲百万”的一方诸侯。在回师邯郸途中，大将耿纯带头建言刘秀称帝，刘秀断然拒绝。过了几日，大将冯异又带头劝谏：“蜀郡公孙述这等小人都已经称帝，而您作为天选之子，若再不称帝，上对不起天命，下有愧黎民。”刘秀的态度终于有所松动，说道：“容我三思吧！”
当大军到达鄗城时，将士们又开始劝谏了。刘秀说道：“没有上天的指示，我怎敢窃居帝位呢？不过昨夜梦里，一条赤龙从我身上飞起，上天后又钻回我的体内。这个征兆，是不是暗示我不够资格呢？”
冯异立刻进言说：“这是上天的旨意呀！是赤帝子高祖皇帝要将大汉基业托付给你！”众将士纷纷附言。恰好这时，刘秀太学的同窗疆华求见。疆华掏出《河图赤伏符》，当众念道：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”刘秀问：“这譏语可信吗？”疆华答道：“譏文是一代一代传下来的，代表着上天的旨意。谁敢胡言乱语呢？”刘秀这才点头同意称帝。
公元25年6月，在将士和百官的拥戴下，刘秀在鄗城千秋亭设坛祭天，登基即皇帝位，定国号为汉，改元建武。从起兵到称帝，他仅用了三年半的时间。
刘秀是中国历史上难得的好皇帝，他勤政爱民，宽仁俭朴，悲悯苍生，善待功臣，开创了光武中兴的盛世伟业，使得大汉王朝的重现无上荣光。其实这世界上哪有什么譏语，你的奋斗、你的胆识、你的格局，就决定着你的命运。
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