正月初九日是道教一年之中最盛大的日子之一，乃是玉皇上帝诞辰吉日。玉皇，又称玉帝，在道教诸神中的位序仅次于三清，在民间被认为是主宰宇宙的至尊天神。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上。
玉皇圣号全称为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，是宋徽宗于政和六年所上之尊号，一直流传至今。而早在唐代，唐明皇李隆基所撰的《月令注释》中，就指定正月初九为“玉皇诞”。
玉帝生于正月初九日者，是因为阳数始于一，而极于九，原始要终也。正月即一月，一是数之始，九是数之极，以正月初九为玉帝生日是为了象征玉帝是宇宙一切的主宰。
如今网络上流传着将佛教的帝释天等同于道教玉皇的说法，认为其尚在六道之中，未出轮回，加以贬低。道教对此当然不能认同。
在《皇经集注》中即批评此说，集注曰：“世不详考，谬谓帝即帝释。”
又指出：“今之僧道世人，不观此理，妄以为玉帝有宫眷、有轮回，为二乘界……玉帝不轮回。盖玉帝乃道身，道无穷，玉帝岂有穷乎？”
道教所信仰者，是太上无极大道，玉帝则是道的化身。为“万法教主，圣祖玄师。统三教，包万法。居天中之天，为圣中之圣，无始无终。”
玉皇宝诰
至心皈命礼。太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
玉皇圣号全称为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，是宋徽宗于政和六年所上之尊号，一直流传至今。而早在唐代，唐明皇李隆基所撰的《月令注释》中，就指定正月初九为“玉皇诞”。
玉帝生于正月初九日者，是因为阳数始于一，而极于九，原始要终也。正月即一月，一是数之始，九是数之极，以正月初九为玉帝生日是为了象征玉帝是宇宙一切的主宰。
如今网络上流传着将佛教的帝释天等同于道教玉皇的说法，认为其尚在六道之中，未出轮回，加以贬低。道教对此当然不能认同。
在《皇经集注》中即批评此说，集注曰：“世不详考，谬谓帝即帝释。”
又指出：“今之僧道世人，不观此理，妄以为玉帝有宫眷、有轮回，为二乘界……玉帝不轮回。盖玉帝乃道身，道无穷，玉帝岂有穷乎？”
道教所信仰者，是太上无极大道，玉帝则是道的化身。为“万法教主，圣祖玄师。统三教，包万法。居天中之天，为圣中之圣，无始无终。”
玉皇宝诰
至心皈命礼。太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
距离立夏还有75天，我总是隐隐期盼着对面缓缓走来的是 令人陶醉又在意料之外的欣喜。年轻的感情太丰沛，尘世的规矩又总是处处限制。对很多关系的失望，我的情感需求变得越来越高，对关系的定义也在不知不觉中变成了另一种追求。但生而为人，总还是会需要各式各样的关系用来度过不同的“空缺”。有人倾听有人侧卧陪伴以作安抚，有人拨开迷雾为你引路，有人携你一同走着；可以适当分类但绝不能比较高低。创造者寻求着能够建立全新价值体系的同伴，宗教信仰者寻觅着能够坚定如同己身的摆渡者。人就像是一座桥梁，执于过程中的过渡也有那份沉沦。我喜欢在体内自在的留有一份混沌，诸如此类的非理性能给人带来不同的星星，一切顺理成章也都自在如新。
春节进庙 | 烧高香、摸石头、喝香灰水，关于拜神仙的谣言，你曾中过几条？#道教知识#
道观，是道人修行的场所，是信众朝拜的圣地。来到道观中，为神仙燃上三支清香，虔诚礼拜叩首，一动一静都可以表达出道教信仰者的仪范。春节期间，来到各地宫观烧香礼拜的人群增多，游人们往往不懂朝拜和信仰的意义。在此，小编特别提醒大家，千万不要把谣传当成是信仰，否则不但神仙不会接纳你的心愿，更容易惹出一身问题。这个罪过，道教可不背。
谣传一：女性在特殊时期不能进道观礼拜。
身为女性，每个月总有几天要和“自家人”来个亲密接触。早有说法认为，神仙最忌讳不洁之物，所以女人在特殊时期是千万不能拜神的，否则冲撞了神明，这罪责可真是担不起。
道教崇尚清静，要求修道者和信仰者能够做到身心两重清静。心清静，是要心中保持虔诚一念；身清静，是要求在朝拜之前斋戒沐浴，饮酒茹荤等行为都会在人身体内产生浊气，这与神仙的清静之气相冲，所以很难感格到圣真下降。当然，女性的特殊情况也包含在内。但这是不是说女性的那几天就一定不能朝拜呢？这要从另一个方面来解读。
道教以阴阳为立教的根本，其在人则必分为男女。而女性的特殊情况只不过是一种自然表现，并非是心中因欲而污。倘若真的遇到了这一时期，不妨在殿外稽首礼拜，只要心中清净，神仙一定也可以感知到你的虔诚。若是误入殿堂也无大碍，诚心悔思无心之过就可。过年过节是为了讨喜庆，若是因此事而背上了心理包袱，这便违背了道教信仰的本意。
谣传二：来到道观不管摸什么，都能把福气带回家。
人们来道观祈福，想把道观中的仙气、福气带回家，这样的心情是可以理解的。但求福要有正规途径，如去参加正规的道教法会、礼请经过道人开光的法物等，都可以为新的一年带来护佑。也有很多道观中保有摸吉祥物的传统，这是因为这些吉祥物长期在道观中闻经听法，也具备了一些灵气，人们摸一摸，自然可以沾上不少仙气。但你要是随便找一块比较奇怪的石头摸个不停，或者看到一棵歪脖树就要上去系祈福带，这恐怕不是信仰，而是迷信了。
神仙早就说过，人的祸福都是自造的，我们拜神仙一方面求神仙保佑，另一方面还要在生活中改善为人处事的方式，通过内外因的双重作用来改变命运。如果只是到道观中随便摸一摸就能增福增运治百病，普天之下的医生大夫怕是都要失业了。
谣传三：进入殿堂有讲究，必须从右边进、左边出，拜神的抱拳礼要分成N个步骤做，差了一丝一毫都不行。
来朝拜神仙，遵守一些必要的礼制是对的，但刻意地把礼制当成是评断信仰的方法，这就有问题了。而且，道教中有很多规矩是对常住道人的要求，普通人其实没有必要遵守（况且你通常也无法完全遵守），这时，要求的就是万法随缘，以你最自然的方式去礼拜。千万不能因为要遵守抱拳礼，而使整个动作机械僵硬。你若一心只在自己的动作上，其实是心中只想着自己了，又何来二心去想着神仙呢？舍本逐末，最是得不偿失。
谣传四：殿堂的门槛不能踩，否则死后就是阳间不留、阴间不收的孤魂野鬼了。
《礼记》有言：“大夫士出入君门，不践阈。”意思就是说你去别人家做客，千万不要用脚踩人家的门槛。不踩门槛的做法是合乎礼制的，而且现在很多宫观都是文保单位，如果常年累月踩门槛，门槛易出现变形、破损的情况，出于对建筑本身的保护，也出于对约定俗成的风俗的尊重，所以不建议大家踩门槛。但若是把踩门槛附加过多的神学解读，好似也不太恰当。当年祥林嫂不还捐了个门槛做替身吗？你看她的下场又如何呢？
谣传五：给神仙烧香越多，所求的愿望也就越灵。
每到过年过节时候，总能看到一些人拿着成把的香点燃在香炉里，并声称自己给神仙许过愿，心愿达成了就要烧多少香、上多少供果。神仙保佑了你，这是皆大欢喜的事情，但不能因此就要和神仙进行利益输送。道教讲，三支清香达上苍，也有信香一支的说法，在没有条件的情况下，还可以烧心香，即在心中默祷就能够心愿上达。你这边大把大把地烧香，不但污染了环境，还污染了自己的信仰。道教，讲的是教化，神仙教给我们的是行善积德，把买上等好香的钱去做一点善事，还可以为自己累积一些因缘果报。这才是真正的大道教化。
也有一些民间方术认为，取宫观中的一些香灰可以达到某些治病效果，于是就有人把烧过的香灰偷偷带回家。这是只知其一不知其二，能治病的香灰首先必须是草木灰，其次须经过法师的法力加持。你把烧完的化学香灰带回去拌水喝，不但不能辟邪，而是自己脑袋早已经中了邪。
以上种种谣传，不知道正在看这篇文章的你有没有中过一两条？通过小编的讲解，当再听到一些五花八门的“规矩”时，请用正信、正念、正行去思考。不论何时，请记住：带着一颗恭敬、虔诚的心去道观，心中无挂碍，才能修真有份、进道无魔。#谣言粉碎机# https://t.cn/Rcdt451
道观，是道人修行的场所，是信众朝拜的圣地。来到道观中，为神仙燃上三支清香，虔诚礼拜叩首，一动一静都可以表达出道教信仰者的仪范。春节期间，来到各地宫观烧香礼拜的人群增多，游人们往往不懂朝拜和信仰的意义。在此，小编特别提醒大家，千万不要把谣传当成是信仰，否则不但神仙不会接纳你的心愿，更容易惹出一身问题。这个罪过，道教可不背。
谣传一：女性在特殊时期不能进道观礼拜。
身为女性，每个月总有几天要和“自家人”来个亲密接触。早有说法认为，神仙最忌讳不洁之物，所以女人在特殊时期是千万不能拜神的，否则冲撞了神明，这罪责可真是担不起。
道教崇尚清静，要求修道者和信仰者能够做到身心两重清静。心清静，是要心中保持虔诚一念；身清静，是要求在朝拜之前斋戒沐浴，饮酒茹荤等行为都会在人身体内产生浊气，这与神仙的清静之气相冲，所以很难感格到圣真下降。当然，女性的特殊情况也包含在内。但这是不是说女性的那几天就一定不能朝拜呢？这要从另一个方面来解读。
道教以阴阳为立教的根本，其在人则必分为男女。而女性的特殊情况只不过是一种自然表现，并非是心中因欲而污。倘若真的遇到了这一时期，不妨在殿外稽首礼拜，只要心中清净，神仙一定也可以感知到你的虔诚。若是误入殿堂也无大碍，诚心悔思无心之过就可。过年过节是为了讨喜庆，若是因此事而背上了心理包袱，这便违背了道教信仰的本意。
谣传二：来到道观不管摸什么，都能把福气带回家。
人们来道观祈福，想把道观中的仙气、福气带回家，这样的心情是可以理解的。但求福要有正规途径，如去参加正规的道教法会、礼请经过道人开光的法物等，都可以为新的一年带来护佑。也有很多道观中保有摸吉祥物的传统，这是因为这些吉祥物长期在道观中闻经听法，也具备了一些灵气，人们摸一摸，自然可以沾上不少仙气。但你要是随便找一块比较奇怪的石头摸个不停，或者看到一棵歪脖树就要上去系祈福带，这恐怕不是信仰，而是迷信了。
神仙早就说过，人的祸福都是自造的，我们拜神仙一方面求神仙保佑，另一方面还要在生活中改善为人处事的方式，通过内外因的双重作用来改变命运。如果只是到道观中随便摸一摸就能增福增运治百病，普天之下的医生大夫怕是都要失业了。
谣传三：进入殿堂有讲究，必须从右边进、左边出，拜神的抱拳礼要分成N个步骤做，差了一丝一毫都不行。
来朝拜神仙，遵守一些必要的礼制是对的，但刻意地把礼制当成是评断信仰的方法，这就有问题了。而且，道教中有很多规矩是对常住道人的要求，普通人其实没有必要遵守（况且你通常也无法完全遵守），这时，要求的就是万法随缘，以你最自然的方式去礼拜。千万不能因为要遵守抱拳礼，而使整个动作机械僵硬。你若一心只在自己的动作上，其实是心中只想着自己了，又何来二心去想着神仙呢？舍本逐末，最是得不偿失。
谣传四：殿堂的门槛不能踩，否则死后就是阳间不留、阴间不收的孤魂野鬼了。
《礼记》有言：“大夫士出入君门，不践阈。”意思就是说你去别人家做客，千万不要用脚踩人家的门槛。不踩门槛的做法是合乎礼制的，而且现在很多宫观都是文保单位，如果常年累月踩门槛，门槛易出现变形、破损的情况，出于对建筑本身的保护，也出于对约定俗成的风俗的尊重，所以不建议大家踩门槛。但若是把踩门槛附加过多的神学解读，好似也不太恰当。当年祥林嫂不还捐了个门槛做替身吗？你看她的下场又如何呢？
谣传五：给神仙烧香越多，所求的愿望也就越灵。
每到过年过节时候，总能看到一些人拿着成把的香点燃在香炉里，并声称自己给神仙许过愿，心愿达成了就要烧多少香、上多少供果。神仙保佑了你，这是皆大欢喜的事情，但不能因此就要和神仙进行利益输送。道教讲，三支清香达上苍，也有信香一支的说法，在没有条件的情况下，还可以烧心香，即在心中默祷就能够心愿上达。你这边大把大把地烧香，不但污染了环境，还污染了自己的信仰。道教，讲的是教化，神仙教给我们的是行善积德，把买上等好香的钱去做一点善事，还可以为自己累积一些因缘果报。这才是真正的大道教化。
也有一些民间方术认为，取宫观中的一些香灰可以达到某些治病效果，于是就有人把烧过的香灰偷偷带回家。这是只知其一不知其二，能治病的香灰首先必须是草木灰，其次须经过法师的法力加持。你把烧完的化学香灰带回去拌水喝，不但不能辟邪，而是自己脑袋早已经中了邪。
以上种种谣传，不知道正在看这篇文章的你有没有中过一两条？通过小编的讲解，当再听到一些五花八门的“规矩”时，请用正信、正念、正行去思考。不论何时，请记住：带着一颗恭敬、虔诚的心去道观，心中无挂碍，才能修真有份、进道无魔。#谣言粉碎机# https://t.cn/Rcdt451
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