人的悲欢并不相通 我与他人也并不相通
阴天 下雨 日照 玻璃栈道
调色都是怎么舒服怎么调
最近总有无限的恐惧 各方面的恐惧 长久以来突发的一下子冲击 直至昨天我战胜了恐惧 直面了恐惧 并未感到害怕 打破内心的混乱 使之井然有序 随之而来的是在一段时间的害怕探索自我与世界之后 认为探索自我与世界是有必要的
长时间沉浸在尼古丁当中 但不曾沉迷 仅仅是依靠尼古丁来让自我保持警惕与混乱 并在警惕中混乱混乱中警惕
阴天 下雨 日照 玻璃栈道
调色都是怎么舒服怎么调
最近总有无限的恐惧 各方面的恐惧 长久以来突发的一下子冲击 直至昨天我战胜了恐惧 直面了恐惧 并未感到害怕 打破内心的混乱 使之井然有序 随之而来的是在一段时间的害怕探索自我与世界之后 认为探索自我与世界是有必要的
长时间沉浸在尼古丁当中 但不曾沉迷 仅仅是依靠尼古丁来让自我保持警惕与混乱 并在警惕中混乱混乱中警惕
【26天35条留言，共读《德米安》活动收官 | 十二「月读」】2021年1月6日—1月31日，十二「月读」第八期活动顺利开展。阅读大咖卢昕带领着74位老师共读《德米安》。
活动期间，我们搭建线上阅读交流群，提供资料分享、交流阅读感悟、开展主题读书会；我们借助“小打卡”小程序，督促大家利用闲暇时间进行阅读、写随笔感受；我们通过“微信公众号”留言功能，征集一批指向性明确、经过提炼的思考成果。
1月29日晚，线上读书交流会以“从彷徨少年的自我之路探索育人之道”为主题，围绕3个阅读主问题层层递进。一个小时的时间里，书友们在卢昕的引导下，畅所欲言。分享与收获交相辉映，8000多字的交流记录犹如南风吹拂海面，激起层层思想的浪花。https://t.cn/A6tVhXWn
活动期间，我们搭建线上阅读交流群，提供资料分享、交流阅读感悟、开展主题读书会；我们借助“小打卡”小程序，督促大家利用闲暇时间进行阅读、写随笔感受；我们通过“微信公众号”留言功能，征集一批指向性明确、经过提炼的思考成果。
1月29日晚，线上读书交流会以“从彷徨少年的自我之路探索育人之道”为主题，围绕3个阅读主问题层层递进。一个小时的时间里，书友们在卢昕的引导下，畅所欲言。分享与收获交相辉映，8000多字的交流记录犹如南风吹拂海面，激起层层思想的浪花。https://t.cn/A6tVhXWn
存在感”是一漂浮而凝重的话题，要讲它，我感觉很空，都不知道我存在的位置在哪，又该如何讲。不过，你的文字有一股神秘的气息，并充斥了两种味道：存在危机、亲密深处的孤独。或许，这两者是紧密相关的。
我们都在寻求存在，可是存在究竟是什么呢？这一深奥的哲学命题成了人类的探索之谜。自笛卡尔说出“我思故我在”之后，无数哲人对这一概念陷入了迷思，普通人也常发出“生活空虚，找不到自己”“世界之大，但不知我在哪”等感叹。于是，在“我思故我在”之理念的基础上，延伸了诸如“我存在故我思”“我嫉恨故我在”“我强迫故我在”等存在想法。终究，我们同意这样的看法：世界即存在，世界是怎样一种存在？是由跟每个人生活相关的、感兴趣的、刺激他的事物所构成。
因此，每个人有每个人存在的定义和位置。每个人有他自己特殊的存在。
你的痛，喊出了你的存在焦虑，但若要力挽存在危机，需弄清你所指的存在是什么？
从你“当他又一次断绝跟我的所有联系的一瞬间，我觉得自己不见了，一股巨大的恐惧袭来”的感觉中，看到了你像是被什么吞没，不存在了。或者说，你感受不复存在的危机，源自亲密客体的丧失。
感觉到了你的情感内心，仿佛正经历着一种存在：分离所致的深深孤独。值得反思的是：分离对你而言意味着什么，为什么没有他就没有自己？巨大的恐惧从何方袭来，谁在威胁你？你的存在感需依赖什么？
我觉得，你时常做的“坠落”之梦，呈现了一种无意识的夹杂忧伤的孤独存在：下坠犹如降落的伞，它自高空滑向深渊。高空意味着广袤无垠，在那里呆着挺恐惧的，人的存在感必须落地，你必然从高空下来。但更恐惧的是，你脚下是没底的深谷。高空象征着天堂，深谷可象征地狱，它们都有死亡的隐意。如果说，梦是人心底的景象，且用象征语言传递着人的无意识情感，那么你的坠落梦，隐喻地传达了你——被弃的恐惧与死亡焦虑。再往下追究，或许你的过去曾经历过被冷落，或被抛弃的恐惧。
供我们思考的还有，那样的梦是否也在诉说其他的存在焦虑：依赖缺失，无聊无助，忧伤，失控？我们无论躯体还是心灵的痛，都是一种强烈的存在感，所以，能够体会你“宁愿忍受撕裂般的心痛，也不愿放弃亲密关系”的感受。因那份亲密关系，从象征层面，表达了其重要性与分裂后的恐慌：梦中你被直接抛向了高空，或坠向深渊，然后像变成了不存在的空气，面临消逝的危险。难怪你有不能忍受的“空的我”，那其实是不能承受的绝对孤独。
你的分离恐惧，是否说明你在关系中的立场，不是有边界的依恋，而是一种粘连或控制的？粘连是一种对关爱的病态需求，心理水平处在婴儿的共生状态。如果你是这样，那么你会以爱他的名义依赖对方，把自己整个的交给对方，并会不断传递给对方“你是我生命的全部，离开你我不能活”的重要感。但对被依赖者而言，那是不堪重负的枷锁。或许，他的又一次和你断绝所有联系，正是又一次忍受不了你的亲密粘连，是对你粘连的逃离。
一份关系的亲密，靠的是既有依赖又有独立；关系的分裂，只因无边界的依赖。亲密关系中，越是害怕分离，就越是想尽办法去爱对方，准确说是卯足劲“拽”住对方不放。这样的亲密关系，不如说是僵硬的控制关系。也往往，只有亲密深处的孤独感，才会生出对关爱的共生需求。
你问：除了渴求别人的抱持，我自己该如何抱持我自己？我觉得，解决这一难题，是需要你找到自己赖以存在的生活目标。你本是有的，只是陷入过度感情依赖的忧伤里，不愿意看到而已。
你提出“存在感”这个艰深话题本身，是否在暗喻，你的存在之路，需用艰深的哲学思想作指引？抑或，你是否需要通过深刻的反思，以及有价值的思想，以救赎你情感的存在危机？
存在主义导师欧文·亚龙提出，人类面临的终极任务有四：死亡，孤独，爱，意义。大千世界，谁个不是在这些命题里寻找自己的位置和存在？谁人不是在这些任务里沉浮自己的喜怒和命运？但真正能鼓动与陪伴我们终身的，并非身边的他人，而是支撑自己心灵的那份存在感，那个使你足以依赖它好好活下去，直到死亡的存在感。它，应该是每个人之所以能承受艰辛的理由，是能够满足自我需要的生活目标。
当你在开始思想，开始探寻“存在感”的生命话题，你的存在感已经是很深很深的了。当然我们要承认，惟有当你在真正开始，接受他人和自己是独立的个体，愿意尝试与人，与关系的分离，并开始有自我存在所依赖的目标时，你才会不再依赖别人的抱持！ https://t.cn/z8LnJT4
我们都在寻求存在，可是存在究竟是什么呢？这一深奥的哲学命题成了人类的探索之谜。自笛卡尔说出“我思故我在”之后，无数哲人对这一概念陷入了迷思，普通人也常发出“生活空虚，找不到自己”“世界之大，但不知我在哪”等感叹。于是，在“我思故我在”之理念的基础上，延伸了诸如“我存在故我思”“我嫉恨故我在”“我强迫故我在”等存在想法。终究，我们同意这样的看法：世界即存在，世界是怎样一种存在？是由跟每个人生活相关的、感兴趣的、刺激他的事物所构成。
因此，每个人有每个人存在的定义和位置。每个人有他自己特殊的存在。
你的痛，喊出了你的存在焦虑，但若要力挽存在危机，需弄清你所指的存在是什么？
从你“当他又一次断绝跟我的所有联系的一瞬间，我觉得自己不见了，一股巨大的恐惧袭来”的感觉中，看到了你像是被什么吞没，不存在了。或者说，你感受不复存在的危机，源自亲密客体的丧失。
感觉到了你的情感内心，仿佛正经历着一种存在：分离所致的深深孤独。值得反思的是：分离对你而言意味着什么，为什么没有他就没有自己？巨大的恐惧从何方袭来，谁在威胁你？你的存在感需依赖什么？
我觉得，你时常做的“坠落”之梦，呈现了一种无意识的夹杂忧伤的孤独存在：下坠犹如降落的伞，它自高空滑向深渊。高空意味着广袤无垠，在那里呆着挺恐惧的，人的存在感必须落地，你必然从高空下来。但更恐惧的是，你脚下是没底的深谷。高空象征着天堂，深谷可象征地狱，它们都有死亡的隐意。如果说，梦是人心底的景象，且用象征语言传递着人的无意识情感，那么你的坠落梦，隐喻地传达了你——被弃的恐惧与死亡焦虑。再往下追究，或许你的过去曾经历过被冷落，或被抛弃的恐惧。
供我们思考的还有，那样的梦是否也在诉说其他的存在焦虑：依赖缺失，无聊无助，忧伤，失控？我们无论躯体还是心灵的痛，都是一种强烈的存在感，所以，能够体会你“宁愿忍受撕裂般的心痛，也不愿放弃亲密关系”的感受。因那份亲密关系，从象征层面，表达了其重要性与分裂后的恐慌：梦中你被直接抛向了高空，或坠向深渊，然后像变成了不存在的空气，面临消逝的危险。难怪你有不能忍受的“空的我”，那其实是不能承受的绝对孤独。
你的分离恐惧，是否说明你在关系中的立场，不是有边界的依恋，而是一种粘连或控制的？粘连是一种对关爱的病态需求，心理水平处在婴儿的共生状态。如果你是这样，那么你会以爱他的名义依赖对方，把自己整个的交给对方，并会不断传递给对方“你是我生命的全部，离开你我不能活”的重要感。但对被依赖者而言，那是不堪重负的枷锁。或许，他的又一次和你断绝所有联系，正是又一次忍受不了你的亲密粘连，是对你粘连的逃离。
一份关系的亲密，靠的是既有依赖又有独立；关系的分裂，只因无边界的依赖。亲密关系中，越是害怕分离，就越是想尽办法去爱对方，准确说是卯足劲“拽”住对方不放。这样的亲密关系，不如说是僵硬的控制关系。也往往，只有亲密深处的孤独感，才会生出对关爱的共生需求。
你问：除了渴求别人的抱持，我自己该如何抱持我自己？我觉得，解决这一难题，是需要你找到自己赖以存在的生活目标。你本是有的，只是陷入过度感情依赖的忧伤里，不愿意看到而已。
你提出“存在感”这个艰深话题本身，是否在暗喻，你的存在之路，需用艰深的哲学思想作指引？抑或，你是否需要通过深刻的反思，以及有价值的思想，以救赎你情感的存在危机？
存在主义导师欧文·亚龙提出，人类面临的终极任务有四：死亡，孤独，爱，意义。大千世界，谁个不是在这些命题里寻找自己的位置和存在？谁人不是在这些任务里沉浮自己的喜怒和命运？但真正能鼓动与陪伴我们终身的，并非身边的他人，而是支撑自己心灵的那份存在感，那个使你足以依赖它好好活下去，直到死亡的存在感。它，应该是每个人之所以能承受艰辛的理由，是能够满足自我需要的生活目标。
当你在开始思想，开始探寻“存在感”的生命话题，你的存在感已经是很深很深的了。当然我们要承认，惟有当你在真正开始，接受他人和自己是独立的个体，愿意尝试与人，与关系的分离，并开始有自我存在所依赖的目标时，你才会不再依赖别人的抱持！ https://t.cn/z8LnJT4
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