第四、 广读经与持一咒
关于佛学修为的繁简问题历史上一直分歧很大。唯识向繁，禅宗归简。在我看来，作为一种传递知识的方式，繁比简好，哪怕这个所谓的繁琐只是为了证明一个最简单的结果。如果真的一生只念一句咒即可，又怎能在引导心性与行为上更多的理解佛所传达的智慧呢？即便修得善心，又怎能明辨各种似是而非的欺骗呢？
我所理解的回向必定发生在渊源颇深的人之间。而改变的方式将通过从改变他人的内心开始。而不是天神赐福般的方式。所以佛用一个导师的方式行教化指引之事，而非化身亿万读经回向苍生。说到底，命运最终的改变依然要靠他人自身的努力。在这一点上，佛教是不同于完全的宿命论的。
关于佛学修为的繁简问题历史上一直分歧很大。唯识向繁，禅宗归简。在我看来，作为一种传递知识的方式，繁比简好，哪怕这个所谓的繁琐只是为了证明一个最简单的结果。如果真的一生只念一句咒即可，又怎能在引导心性与行为上更多的理解佛所传达的智慧呢？即便修得善心，又怎能明辨各种似是而非的欺骗呢？
我所理解的回向必定发生在渊源颇深的人之间。而改变的方式将通过从改变他人的内心开始。而不是天神赐福般的方式。所以佛用一个导师的方式行教化指引之事，而非化身亿万读经回向苍生。说到底，命运最终的改变依然要靠他人自身的努力。在这一点上，佛教是不同于完全的宿命论的。
有关张志顺道长简传的第二期内容的文本已经完成，最近会抓紧时间制作成视频分享给大家。
有关南怀瑾老师《维摩诘的花雨满天》一书中也有一个要点，需要跟大家讨论。这个文本资料也已经完成，马上会做成视频跟大家见面。
顺便说一下，张至顺道长这个资料也是比较多。刚开始，觉得只是简单做一个简传就算了。现在看来，可能会增加更多的内容。
无所谓啦！能分享的尽量，都给大家分享。
马上要过年了，有人还没有回家。有人可能还在回家的路上。无论如何，大家注意休息。平安长乐，晚安！
#南怀瑾##张至顺#
有关南怀瑾老师《维摩诘的花雨满天》一书中也有一个要点，需要跟大家讨论。这个文本资料也已经完成，马上会做成视频跟大家见面。
顺便说一下，张至顺道长这个资料也是比较多。刚开始，觉得只是简单做一个简传就算了。现在看来，可能会增加更多的内容。
无所谓啦！能分享的尽量，都给大家分享。
马上要过年了，有人还没有回家。有人可能还在回家的路上。无论如何，大家注意休息。平安长乐，晚安！
#南怀瑾##张至顺#
第七首 《莉莉安》——宋冬野
这是第二首来自《安和桥北》的作品。
歌里讲述的是关于一个精神病患者，脑海中幻想的一首歌。
前提背景就交代到这里，余下的内容，我会围绕着这首歌曲给予我的一种世界观，简单说几句。
这里必须要说，当一个人对待一件事的态度发生转变，即使是细微转变时，其对结果的看重与否，态度如何等问题，都会随之发生翻天覆地的变化。
其实这是一个相当现实的问题。现实，也将会同时体现这一问题的深度。
首先，大部分事情的结果，通常只有一种属性，或可以用一种定义予以解释。化繁为简的说：一方成功，一方失败；一方取得了上风，另一方甘拜下风，这样。
我们成长的绝大多数时间里，教科书上、报纸上、电视上，乃至于生活中，都在让我们接受着这样导向的讯息。我们在实际生活里，也会轻易地将我们所经历的，武断地定义成，我得到了什么，与我失去了什么。
《莉莉安》的出现，她来告诉我，应该要对这样的导向说不。
我在初闻《莉莉安》那天的日记里，就对这首作品给予了相当高的评价。最大的原因，就在于她向我展示了，什么叫由自己来定义生活的原则，以及事物存在的意义。
也就是说，一个不受现实束缚，由一个精神病患者幻想出的世界，是比现实世界更令我向往的存在。是的，就是这样。
这不代表我全盘接纳《莉莉安》这首歌的世界里的规则，只是在我看来，那是个不同于这个肮脏的现世，是个充满无限可能的存在，起码对我来说如此。
但我不得不承认，我同时也是现世中的一员。有人说人生在世，既来之则安之，说的一点问题都没有。那么想必，我就必须得找出一条，既能说服自己，又符合现世规则的做法，或者思考方式了。
今天下午，我在翻看四个多月前，一次处理人际关系问题上失败的案例。
这之前，我一直认为，那次失利是我做的还不够好，体察人心上做的还不到位。如果当时我能再清醒一点，再理智一点，完全有可能会有一个更光鲜亮丽的结果。
今天下午我告诉自己，这样想，不对。
首先，这是一个对方想要且完全乐意接受的结果，光就这一点来说，我们其实就已经失去了所谓光鲜亮丽的可能。每个人都是一个独立的个体，现世中人与人之间人际关系的维系，当然是建立在彼此会对对方产生正向影响与正向收益的基础之上维系的。如果不是这样，选择不要，选择拒绝，是再明智不过的选择。
那么。对被拒绝、被放弃的一方而言，又应该怎样做？应该如何收场？
绝大多数情况下，这一方一般会站在现实的角度，得出“自己失去了一段人际关系，失去了一个人的伴随”这样的结论。要么不忍心见到如此这般，继续苦苦挽回。要么撕心裂肺、痛彻心扉地毅然选择离去。
但《莉莉安》给了我第三种答案。
其实选择无非只有上述两种。只是现实中的心态，大概只有这两种，但《莉莉安》所呈现给我的世界里，让我能够看到其他的思考方式。
我这一案例的先决条件是：美好的过去，糟糕的现在，迷茫的未来。
在如此先决条件之下，我第一时间的思考是：这个现实世界中，从来没有能珍藏一生一世的美好。
这不是我为现状的开托，这从来都是事实。记录下最最最美好的那一刻，珍藏起来保护好，在我看来这才是一个正常人应该做的。
当这份美好随风而逝之际，比起挽留，其实我也更倾向于豁达。只是豁达这样的作法，从来不是为了体现风度，不是为了彰显胸怀云云。而是我们面对的美好，已经渐渐衰微，已经慢慢黯淡，你既留不住，也没必要留住。
这样的豁达，是没有一点怜惜，没有一点遗憾的。我觉得这是面对变幻无常的现世，一种再正常不过的想法和做法，一切都是那么顺理成章，一切都是那么理所应当。
这就是在这件事上，《莉莉安》的世界又一次给予我的启示。
在我看来，美好对于我们的意义，不是现实教给我们的得到美好，而是发现美好。纵使你得到了，得到的再多。等到你走的那天，留得下吗？带的走吗？
这么荒唐的想法，居然在这个世界上被前人实施到了顺理成章的地步。仿佛我们来这一趟，不是为了好好过好这几十年的光阴，而是为了等到走了之后，尽量多积点阴德一样。
无论我这样的思考方式，在你看来如何。要想生活过得去，最起码心里还是要如意。除了真的是为悲伤而来的人，我想没有谁会整日以郁郁寡欢为乐？还是对待真实自己，面对真实自己的态度没调整好罢了。
我必须声明，上述这些绝对不是什么精神胜利法。我们从来没有为了战胜谁，而存在于世的理由。也不因为要通晓对方的利益之所在，就把这当成简单的换位思考。
与其将它说成现世之中的上述两者，我还不如去承认这样做和精神病患者的幻想世界更相似。至少那样的世界里，没有人只单纯为了自己的利益最大化而活着。
起码在我看来如此。
#庚子收官#
这是第二首来自《安和桥北》的作品。
歌里讲述的是关于一个精神病患者，脑海中幻想的一首歌。
前提背景就交代到这里，余下的内容，我会围绕着这首歌曲给予我的一种世界观，简单说几句。
这里必须要说，当一个人对待一件事的态度发生转变，即使是细微转变时，其对结果的看重与否，态度如何等问题，都会随之发生翻天覆地的变化。
其实这是一个相当现实的问题。现实，也将会同时体现这一问题的深度。
首先，大部分事情的结果，通常只有一种属性，或可以用一种定义予以解释。化繁为简的说：一方成功，一方失败；一方取得了上风，另一方甘拜下风，这样。
我们成长的绝大多数时间里，教科书上、报纸上、电视上，乃至于生活中，都在让我们接受着这样导向的讯息。我们在实际生活里，也会轻易地将我们所经历的，武断地定义成，我得到了什么，与我失去了什么。
《莉莉安》的出现，她来告诉我，应该要对这样的导向说不。
我在初闻《莉莉安》那天的日记里，就对这首作品给予了相当高的评价。最大的原因，就在于她向我展示了，什么叫由自己来定义生活的原则，以及事物存在的意义。
也就是说，一个不受现实束缚，由一个精神病患者幻想出的世界，是比现实世界更令我向往的存在。是的，就是这样。
这不代表我全盘接纳《莉莉安》这首歌的世界里的规则，只是在我看来，那是个不同于这个肮脏的现世，是个充满无限可能的存在，起码对我来说如此。
但我不得不承认，我同时也是现世中的一员。有人说人生在世，既来之则安之，说的一点问题都没有。那么想必，我就必须得找出一条，既能说服自己，又符合现世规则的做法，或者思考方式了。
今天下午，我在翻看四个多月前，一次处理人际关系问题上失败的案例。
这之前，我一直认为，那次失利是我做的还不够好，体察人心上做的还不到位。如果当时我能再清醒一点，再理智一点，完全有可能会有一个更光鲜亮丽的结果。
今天下午我告诉自己，这样想，不对。
首先，这是一个对方想要且完全乐意接受的结果，光就这一点来说，我们其实就已经失去了所谓光鲜亮丽的可能。每个人都是一个独立的个体，现世中人与人之间人际关系的维系，当然是建立在彼此会对对方产生正向影响与正向收益的基础之上维系的。如果不是这样，选择不要，选择拒绝，是再明智不过的选择。
那么。对被拒绝、被放弃的一方而言，又应该怎样做？应该如何收场？
绝大多数情况下，这一方一般会站在现实的角度，得出“自己失去了一段人际关系，失去了一个人的伴随”这样的结论。要么不忍心见到如此这般，继续苦苦挽回。要么撕心裂肺、痛彻心扉地毅然选择离去。
但《莉莉安》给了我第三种答案。
其实选择无非只有上述两种。只是现实中的心态，大概只有这两种，但《莉莉安》所呈现给我的世界里，让我能够看到其他的思考方式。
我这一案例的先决条件是：美好的过去，糟糕的现在，迷茫的未来。
在如此先决条件之下，我第一时间的思考是：这个现实世界中，从来没有能珍藏一生一世的美好。
这不是我为现状的开托，这从来都是事实。记录下最最最美好的那一刻，珍藏起来保护好，在我看来这才是一个正常人应该做的。
当这份美好随风而逝之际，比起挽留，其实我也更倾向于豁达。只是豁达这样的作法，从来不是为了体现风度，不是为了彰显胸怀云云。而是我们面对的美好，已经渐渐衰微，已经慢慢黯淡，你既留不住，也没必要留住。
这样的豁达，是没有一点怜惜，没有一点遗憾的。我觉得这是面对变幻无常的现世，一种再正常不过的想法和做法，一切都是那么顺理成章，一切都是那么理所应当。
这就是在这件事上，《莉莉安》的世界又一次给予我的启示。
在我看来，美好对于我们的意义，不是现实教给我们的得到美好，而是发现美好。纵使你得到了，得到的再多。等到你走的那天，留得下吗？带的走吗？
这么荒唐的想法，居然在这个世界上被前人实施到了顺理成章的地步。仿佛我们来这一趟，不是为了好好过好这几十年的光阴，而是为了等到走了之后，尽量多积点阴德一样。
无论我这样的思考方式，在你看来如何。要想生活过得去，最起码心里还是要如意。除了真的是为悲伤而来的人，我想没有谁会整日以郁郁寡欢为乐？还是对待真实自己，面对真实自己的态度没调整好罢了。
我必须声明，上述这些绝对不是什么精神胜利法。我们从来没有为了战胜谁，而存在于世的理由。也不因为要通晓对方的利益之所在，就把这当成简单的换位思考。
与其将它说成现世之中的上述两者，我还不如去承认这样做和精神病患者的幻想世界更相似。至少那样的世界里，没有人只单纯为了自己的利益最大化而活着。
起码在我看来如此。
#庚子收官#
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