#罗渽民[超话]#
Day12
和渽民相配的季节:
冬天太冷了，小民怕冷，不行

夏天太热啦，虽然我是在夏天粉上的，但太热的话很容易让人烦躁，不行

秋天，真的不错！又美又舒服的季节，但是感觉还缺点什么[污]

所以！就是春天啦！我也最喜欢春天[心]喜欢那种脱掉厚厚的棉衣，一下周围春暖花开充满希望的感觉[心]

小民给我的感觉就是春天带给我的感觉。
阳光，暖风，淡淡的花香，还有小动物苏醒的声音[心][太开心]很舒服，很治愈的感觉[心]

附带证据 这男孩子就像是春天里的暖阳啊～

本次镰仓江之岛虽然是一人旅但近侍药研跟我一起去了
母上问玩的开心吗，回答就是一个人不用在乎同行人想法了想怎么晃悠就怎么晃悠真的很爽。除了没人帮拍照之外完全ojbk。（母上：所以我也喜欢一个人逛~）
以下是自己记录用的自言自语。

去之前特意翻了一下镰仓住民一色洋平桑的推…因为记得他之前开问答的时候有人问了镰仓推荐哪里。回答是报国寺和小町通り。
以此为参考最后的路线是镰仓站—小町通—鹤岗八幡宫—报国寺—镰仓高校前—江之岛（岩屋）。
是以闲逛为中心主旨的安排，现在看看意外还走了挺多地方的……

小町通。本人没钱不怎么想买东西也不太舍得买贵的吃+非常不乐意排队+不喜欢油炸的，最后就吃的非常随便应该没什么参考性，小町通对我来说也没什么特别值得的地方，一般。

鹤岗八幡宫，一看就是有钱神社系列。碰见了神前婚稍微围观了一下☺️ 一开始听着乐声看到从旁边有神官列队出来的时候一脸懵逼，然后才发现是神前婚的队列。在神宫底下的殿（忘了具体叫什么了明天翻翻资料）举行，好有仪式感啊…羡慕日本的神社寺庙还都在发挥着本来的作用。不过看着白无垢想起来其意义是以空白状态进入夫家还是有点无语。
还逛了一下200日元的宝物殿，虽然也有有趣的东西但感觉比较鸡肋可以不用花这个钱（

看了一下走到报国寺20分钟就走过去了，路边小河里有超大的鲤鱼和鸭子，想着不愧是乡下生态真好[允悲]
报国寺，超值！⭐
虽然其实不太大但我很喜欢！这安利吃对了x 一进门那段景趣（？）的枯山水（？）很喜欢… …最近越来越能理解以白色石子作为水的表达方式了。中间有些布置也很喜欢，打算之后理理照片再给报国寺单独发一条。
进竹园要付300日元，里面除了竹园外还有个庭院能看到房子和庭院相连的地方但无法进到房子里面。
此处的重点是我疯狂代入本丸设计里觉得这庭院真好啊我想要这个设计！！！
还有凿进山壁里的佛像非常灵……感觉这种和山啊水啊紧密相连的表达更适合神佛。
竹林，挺好的。竹子爱好者很高兴~ 应该是个拍照好地方不过今天人也不少更别说也没人帮我拍照…平常可能人更多吧。
可以下次再来。

穿皮鞋jio痛乘车回了小町通找东西吃。吃完乘江之电到镰仓高校前下来。什么打卡圣地跟我没有关系，我只是想从这里下海边……
话说回来江之电中间的小站是不是都这样啊根本没有检票闸机啊！
海边人超少的（后来才发现好像正常游客都去的是江之岛旁边的沙滩），海很蓝天也很好，棒棒。
因为觉得会去踩水也担心皮鞋jio痛所以专门带了双crocs的凉鞋，此时迅速换鞋，后面直接提着凉鞋光脚走在浅浅的海浪里非常爽。
从海滩上来试图拍掉jio上和鞋上的沙子未果，放弃了直接穿上，想再拍两张照片的时候被旁边一汉子搭了话。好像还是来日本后第一次被搭话？！
内容极其简单wwwww
他：今日風が気持ちいいですね
我：今日はとても天気がいいですねww
然后就挥手告别下海滩去了wwww 后来看到他也提着鞋光脚在沙滩走了哈哈哈ww
我往车站走，直接放弃了穿鞋光脚踩在路上真快乐，走到车站前，鞋和jio都干了，拍拍沙子就能穿鞋了✓

江之岛。
走完桥后抬眼看到江之岛的小商店街上人群密集时我是震惊的orz
对展望塔没有兴趣，直奔岩屋。
江之岛上那个电梯要800日元贵死了我怕时间来不及就走的快一点，十分钟不到就爬完了电梯的路程（）电梯地图上写的电梯5分钟爬山20分钟呢？？？[允悲] 而且电梯只给上，下来还要走台阶简直不可思议…还好没买电梯票而且电梯只是到观景塔的，离岩屋还有一段路要走。
去岩屋的路上有好多海景小餐厅，如果能坐下来吃饭看日落的话应该非常爽吧。
岩屋，我很喜欢！！可惜因为疫情不提供借蜡烛服务了不然应该更有feel…等能给蜡烛了我会再来的。
长长的岩洞里，路的两旁有不少小小的佛像等石雕。还有山洞尽头的供奉。
想象一下古人是如何理解着“有神明居住于海边的岩洞中”就觉得非常奇妙。喜欢。
进去之前还特意问了门口的大爷现在进去来不来得及在日落前出来，大爷说有点紧不过应该来得及。
结果我快速看完之后x 出来发现海平面上一厚层云我好恨啊啊啊啊[二哈] 不过看着海浪无穷无尽地拍打岩石也很有趣。

日落后就往回走了，因为今天一直看到卖生しらす丼的，看起来像当地特产，搞的我很好奇并决定晚饭吃这个。
找家店点了生しらす+三文鱼的丼。
结论是我还是不懂海的味道…除了固定的一些菜品比如三文鱼刺身之外我都很难get海鲜类究竟有什么好吃的………这个小银鱼也一样（
我还是喜欢山的味道吧x

吃完了从桥上走回电车站，走着走着突然看到海里有会飞的鱼，从海里跳起来了三四次，旁边的人也在惊呼飛んでる飛んでる。而且就那一条，好神奇。
第一次见，开心，虽然晚上乌七抹黑的。
走了大约一半时听到烟火声，找了一会发现有人在放很小型的烟火，恐怕是手持型的。
亮光从海岸边腾起，声势不大但确实是烟火，并带着烟火特有的音效。
突然就觉得，虽然这个夏天一点都算不上完美甚至是伤痕累累、不想再来一遍，但因为小小的烟火，这个夏天可以安稳地结束了。

#开学季##大学##国学新青年#

大学之道，在明明德，在亲民，在止于止善！《乾卦·文言》上说：

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！

这样的“大人”，连鬼神也都无可奈何他，天也改变不了他，这又是个什么东西呢？说到这里，我先说一段往事。

《乾卦·文言》新解

当年我在成都时，曾经和一位宿儒老师，蓬溪梁子彦先生，畅论这个问题。梁先生是对朱熹的“道问学”和陆象山“尊德性”的调和论者。可是我们经过辩证，他只有说，依子之见如何？我就对他说，如果高推《大学》、《中庸》为孔门传承的大学问，那我便可说，《大学》是从《乾卦·文言》引申而来的发挥；《中庸》是从《乾卦·文言》引申而来的阐扬。《乾卦·文言》说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”梁先生听了说，你这一说法，真有发前人所未说的见地。只是这样一来，这个“大人”就很难有了。我说，不然！宋儒们不是主张人人可以尧舜吗？那么，人人也即是“大人”啊！

梁先生被我逼急了，便说，你已经是这样的境界，达到这样“大人”的学养吗？我说，岂止我而已，你梁先生也是如此。他说，请你详说之。我便说“夫大人者，与天地合其德”，我从来没有把天当作地，也没有把地当成天。上面是天，足踏是地，谁说不合其德呢！“与日月合其明”，我从来没有昼夜颠倒，把夜里当白天啊：“与四时合其序”，我不会夏天穿皮袍，冬天穿单丝的衣服，春暖夏热，秋凉冬寒，我清楚得很，谁又不合其时序！“与鬼神合其吉凶”，谁都相信鬼神的渺茫难知，当然避之大吉，就如孔子也说“敬鬼神而远之”。趋吉避凶，即使是小孩子，也都自然知道。假使有个东西，生在天地之先，但即有了天地，它也不可以超过天地运行变化的规律，除非它另有一个天地。所以说：“先天而天弗违，后天而奉天时。”就是有鬼神，鬼神也跳不出天地自然的规律，所以说：“而况于人乎！况于鬼神乎！”

我这样一说，梁先生便离开他的座位，突然抓住我的肩膀说，我已年过六十，平生第一次听到你这样明白的人伦之道的高论，照你所说，正好说明圣人本来就是一个常人。我太高兴了，要向你顶礼。这一下，慌得我赶快扶着他说，我是后生小子，出言狂放，不足为训，望老先生见谅，勿怪！勿罪！这一故事，就到此为止，但梁先生从此便到处宣扬我，为我吹嘘。现在回想当年前辈的风范，如今就不容见到了！

说到这里，我已经把《大学》里的“大人”说得很清楚了，如果还不了解，勉强下个定义吧！凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之做“大人”。至于内养的功夫，外用的知识，要怎么养，研究下去，自然就会知道。

——恭录自南怀瑾老师讲述《原本大学微言》