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反转真的绝了[泪]
一个人这辈子讲过最好最用心的故事一定是自己的故事
怀念藏于心,将遗憾寄托在影片里
越真实越刻骨铭心才能越动人
我也很害怕
子欲养而亲不待,是人生最锥心的遗憾[伤心]
自己学成之前谁都不可以有事
总是希望自己快点长大
时间慢点,我努力走快点,我爱的人都等等再等一等我
我觉得一部影片的价值不是逻辑笑点泪点这种见仁见智吹毛求疵的东西
它能给予我思考,这就够了
反转真的绝了[泪]
一个人这辈子讲过最好最用心的故事一定是自己的故事
怀念藏于心,将遗憾寄托在影片里
越真实越刻骨铭心才能越动人
我也很害怕
子欲养而亲不待,是人生最锥心的遗憾[伤心]
自己学成之前谁都不可以有事
总是希望自己快点长大
时间慢点,我努力走快点,我爱的人都等等再等一等我
我觉得一部影片的价值不是逻辑笑点泪点这种见仁见智吹毛求疵的东西
它能给予我思考,这就够了
#佛教[超话]#恭迎|正月初九 护法帝释天诞辰——拥护三宝誓宏深
灵隐寺 今天

杭州灵隐寺大雄宝殿帝释天像
忉利天主,释提桓因。
元旦阎浮鉴下民,善恶自分明。
誓愿宏深,拥护佛法僧。
南无护法藏菩萨摩诃萨!
农历正月初九,恭迎佛教护法帝释天的诞辰,请吃素、供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生等善事,祈求一年风调雨顺、五谷丰登、合家欢乐、事业发达,更得三宝加持,诸天护佑,善愿必成!

帝释天是谁?
帝释天,全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。在中国民间,帝释天尊又被俗称为“玉皇大帝”,事实上他是欲界的忉利天主,也是佛教的护法神。
按佛经所描述的世界,我们所住的世界中心有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。须弥山四周各有八天,加上中央帝释天,合为三十三天,此即欲界六天中的忉利天。忉利天以人间百年为一日,寿长一千岁,其种种受用较之人间要殊胜得多。

根据佛法因果的道理,任何行善积德之人,皆可转生忉利天,成为帝释天的眷属,释迦牟尼佛本人在因地修行时就曾三十多次转生帝释天。不过,因为上升天道仍然未能摆脱轮回,且仍在欲界之中,天福享尽之后,还会继续轮转甚至堕落。因此,正信的佛弟子并不以升天为究竟追求,这是需要特别说明的。
据《杂尼迦耶·天杂品》所说,作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门,他与知友三十二人共修福德,命终后俱生于忉利天,以摩伽为天主,即帝释或帝释天,其余三十二人为辅臣,即其他三十二天。
帝释天的形象为头戴宝冠,身披璎珞,手持金刚杵,身骑六牙白象,居于须弥山顶之忉利天,其城称善见城。帝释天左右有十大天子侍卫其侧,并有众多眷属围绕。

帝释天是如何护持佛法的?
作为忉利天主,帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚,商讨天下善恶诸事;而作为护法神,帝释天的主要职责便是保护佛陀、佛法和出家人。例如
释尊从兜率天宫下生人间时,化现出七宝金阶,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,并为引路;
释尊在树下修道时,恶魔进攻扰其禅思,帝释天即吹响贝螺,保护佛陀;
释尊转法沦时,帝释天曾率诸天神以牛头旃檀树为释尊及诸阿罗汉建造重阁讲堂,并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子;
释尊升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从;
释尊涅槃时,帝释天又显身,以偈赞佛,并且护卫佛陀的舍利;
……
帝释天于佛教中之地位,与梵天同为佛教之护法主神,是佛教“二十诸天”中的第二位天王,乃十二天之一。他的形象也常常出现在佛教艺术作品当中,在画中帝释天往往手持宝盖,与大梵天随侍在释迦的左右。

帝释天诞辰如何纪念?
《金光明经》记载,诸天因为深深领受到佛法的饶益功德,在金光明会上于佛前发愿,要永远护持佛教,奉行正法,勤修诸善,远离恶行,同时也将遵佛嘱托,巡行人间,成就那些修行及有德之人。因此,佛弟子虽不皈依诸天,但应恭敬诸天,原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。
为感念诸天护法之功德,每年的农历正月初九帝释天诞辰这一天,各大寺院都会准备香华灯涂果等庄严供具,备办素斋,供养十方三宝、帝释天尊及诸天众,酬谢恩德,同时也为百姓祈福,这即是斋天的由来。

元代省悟法师所著《律苑事规》卷十中说:“正旦元首,各寺祈祷规式不同,修光明、观音忏法,或诵经文,或只课咒。”又说:“正月旦、上元节,诸寺殿堂各修忏法,或供诸天。”《续释氏稽古略》中说,元文宗时,天台宗的慧光法师于每年元旦率众修金光忏。到了明末,弘赞律师更就简略的《金光明忏法》别撰《斎天科仪》,至今诸寺通行。灵隐寺也不例外,每年正月初九都会在凌晨寅时举行斋天,上供祈福。
“斋天”不单纯是为民祈福的一种仪式,更重要的意义在于启示我们每个人都要诸恶莫作,众善奉行,如是则福报不求自来。


线上随喜

盖闻欲种福田,无过斋供最胜;希登觉岸,莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王,昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁,奉万德之慈尊,心起虔诚,延六和之上士,必定功无虚弃,德有攸归,多臻福慧于今时,早脱尘劳于异日!
长按左侧二维码,线上供佛斋僧,同植胜
灵隐寺 今天

杭州灵隐寺大雄宝殿帝释天像
忉利天主,释提桓因。
元旦阎浮鉴下民,善恶自分明。
誓愿宏深,拥护佛法僧。
南无护法藏菩萨摩诃萨!
农历正月初九,恭迎佛教护法帝释天的诞辰,请吃素、供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生等善事,祈求一年风调雨顺、五谷丰登、合家欢乐、事业发达,更得三宝加持,诸天护佑,善愿必成!

帝释天是谁?
帝释天,全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。在中国民间,帝释天尊又被俗称为“玉皇大帝”,事实上他是欲界的忉利天主,也是佛教的护法神。
按佛经所描述的世界,我们所住的世界中心有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。须弥山四周各有八天,加上中央帝释天,合为三十三天,此即欲界六天中的忉利天。忉利天以人间百年为一日,寿长一千岁,其种种受用较之人间要殊胜得多。

根据佛法因果的道理,任何行善积德之人,皆可转生忉利天,成为帝释天的眷属,释迦牟尼佛本人在因地修行时就曾三十多次转生帝释天。不过,因为上升天道仍然未能摆脱轮回,且仍在欲界之中,天福享尽之后,还会继续轮转甚至堕落。因此,正信的佛弟子并不以升天为究竟追求,这是需要特别说明的。
据《杂尼迦耶·天杂品》所说,作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门,他与知友三十二人共修福德,命终后俱生于忉利天,以摩伽为天主,即帝释或帝释天,其余三十二人为辅臣,即其他三十二天。
帝释天的形象为头戴宝冠,身披璎珞,手持金刚杵,身骑六牙白象,居于须弥山顶之忉利天,其城称善见城。帝释天左右有十大天子侍卫其侧,并有众多眷属围绕。

帝释天是如何护持佛法的?
作为忉利天主,帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚,商讨天下善恶诸事;而作为护法神,帝释天的主要职责便是保护佛陀、佛法和出家人。例如
释尊从兜率天宫下生人间时,化现出七宝金阶,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,并为引路;
释尊在树下修道时,恶魔进攻扰其禅思,帝释天即吹响贝螺,保护佛陀;
释尊转法沦时,帝释天曾率诸天神以牛头旃檀树为释尊及诸阿罗汉建造重阁讲堂,并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子;
释尊升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从;
释尊涅槃时,帝释天又显身,以偈赞佛,并且护卫佛陀的舍利;
……
帝释天于佛教中之地位,与梵天同为佛教之护法主神,是佛教“二十诸天”中的第二位天王,乃十二天之一。他的形象也常常出现在佛教艺术作品当中,在画中帝释天往往手持宝盖,与大梵天随侍在释迦的左右。

帝释天诞辰如何纪念?
《金光明经》记载,诸天因为深深领受到佛法的饶益功德,在金光明会上于佛前发愿,要永远护持佛教,奉行正法,勤修诸善,远离恶行,同时也将遵佛嘱托,巡行人间,成就那些修行及有德之人。因此,佛弟子虽不皈依诸天,但应恭敬诸天,原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。
为感念诸天护法之功德,每年的农历正月初九帝释天诞辰这一天,各大寺院都会准备香华灯涂果等庄严供具,备办素斋,供养十方三宝、帝释天尊及诸天众,酬谢恩德,同时也为百姓祈福,这即是斋天的由来。

元代省悟法师所著《律苑事规》卷十中说:“正旦元首,各寺祈祷规式不同,修光明、观音忏法,或诵经文,或只课咒。”又说:“正月旦、上元节,诸寺殿堂各修忏法,或供诸天。”《续释氏稽古略》中说,元文宗时,天台宗的慧光法师于每年元旦率众修金光忏。到了明末,弘赞律师更就简略的《金光明忏法》别撰《斎天科仪》,至今诸寺通行。灵隐寺也不例外,每年正月初九都会在凌晨寅时举行斋天,上供祈福。
“斋天”不单纯是为民祈福的一种仪式,更重要的意义在于启示我们每个人都要诸恶莫作,众善奉行,如是则福报不求自来。


线上随喜

盖闻欲种福田,无过斋供最胜;希登觉岸,莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王,昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁,奉万德之慈尊,心起虔诚,延六和之上士,必定功无虚弃,德有攸归,多臻福慧于今时,早脱尘劳于异日!
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#午后漫话[超话]#有哪句话你喜欢了很久?
1.祝你今天愉快,你明天的愉快留着我明天再祝。
——王小波 《爱你就像爱生命》
2.如果问我思念多重,不重的,像一座秋山的落叶。
——简媜《私房书》
3.靠不住的南方,你以为这里没有冬天,但你忘记自己身上就带着冬天。
——安吉拉 卡特《焚舟记》
4.我的话语,一半毫无意义;但我说出来,是为了让另一半能够抵达你。
——纪伯伦《先知》
5.他们于烟尘滚滚的官道上悠然而行,一点也不着急,反正来日方长。
——priest《锦瑟》
6.这样看你,用所有眼睛和所有距离,就像风住了,风又起。
——冯唐《冯唐诗百首·沉溺》
7.我想,在这个世界上,虽然没有最美好的相遇,但却应该有为了相遇或者重逢,所做的最美好的努力。
——勒·克莱齐奥《流浪的星星》
8.幸福是喝汽水喝到打嗝,一边打一边微笑,人生多么美好。
——林清玄
9.少年已成人,忘却了诗人和牧笛,心中偶尔渴望原野,只是当年的风不再。
——牧野
10.其实世界上最可爱的是花生米,若有人不认同这一点,那么花生酱如何。
——木心
11.一眨眼,算不算少年。一辈子,算不算永远。
——余光中《江湖上》
12.我希望有个如你一般的人,如山间清爽的风,如古城温暖的光,从清晨到夜晚,由山野到书房,只要最后是你,就好。
——张嘉佳
13.龙应当藏在云里, 你应当藏在心里。
——沈从文
14.去吧,但愿你一路平安,桥都坚固,隧道都光明。
——塔朗吉《火车》
15.即便没有月亮,心中也是一片皎洁。
——路遥
via:心阅读者
1.祝你今天愉快,你明天的愉快留着我明天再祝。
——王小波 《爱你就像爱生命》
2.如果问我思念多重,不重的,像一座秋山的落叶。
——简媜《私房书》
3.靠不住的南方,你以为这里没有冬天,但你忘记自己身上就带着冬天。
——安吉拉 卡特《焚舟记》
4.我的话语,一半毫无意义;但我说出来,是为了让另一半能够抵达你。
——纪伯伦《先知》
5.他们于烟尘滚滚的官道上悠然而行,一点也不着急,反正来日方长。
——priest《锦瑟》
6.这样看你,用所有眼睛和所有距离,就像风住了,风又起。
——冯唐《冯唐诗百首·沉溺》
7.我想,在这个世界上,虽然没有最美好的相遇,但却应该有为了相遇或者重逢,所做的最美好的努力。
——勒·克莱齐奥《流浪的星星》
8.幸福是喝汽水喝到打嗝,一边打一边微笑,人生多么美好。
——林清玄
9.少年已成人,忘却了诗人和牧笛,心中偶尔渴望原野,只是当年的风不再。
——牧野
10.其实世界上最可爱的是花生米,若有人不认同这一点,那么花生酱如何。
——木心
11.一眨眼,算不算少年。一辈子,算不算永远。
——余光中《江湖上》
12.我希望有个如你一般的人,如山间清爽的风,如古城温暖的光,从清晨到夜晚,由山野到书房,只要最后是你,就好。
——张嘉佳
13.龙应当藏在云里, 你应当藏在心里。
——沈从文
14.去吧,但愿你一路平安,桥都坚固,隧道都光明。
——塔朗吉《火车》
15.即便没有月亮,心中也是一片皎洁。
——路遥
via:心阅读者
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