【7500万年来从未“专一”过！揭秘外表纯情、内里风流的榕蜂“私生活”[二哈]】
专一，原本是人类的一种高尚品德，但人们也想在自然界寻找这样的“美丽心灵”。科学家曾在动植物协同演化历史上发现过一个极佳案例——榕树与榕小蜂。
榕树是陆地上种类最丰富、生态型最多样的木本植物群，全世界已知的有800多种。有趣的是，一种榕树只让一种榕小蜂传粉，而一种榕小蜂一生也仅给一种榕树传粉，它们之间有着极为严格的专性关系。
不过，中科院西双版纳热带植物园（以下简称版纳植物园）的科研团队在十几年里，陆续搜集到了榕小蜂越来越多的“黑历史”。他们联合了国内外12家研究机构，利用基因组测序分析，证实了榕小蜂在这段关系中，会时不时地“开小差”，而且已经持续了7500万年！
最近，《自然—通讯》就报道了这个符合人类浪漫想象的科学故事是如何被打破的。论文传送门：https://t.cn/A6tP2Tga
△ 难以动摇的专性互惠关系
榕树，又叫无花果树。由于花都藏在内部，人们通常看不到榕树开花就发现它结了果。榕果顶端留有通道，可在花期释放特殊气味，吸引并允许特化的传粉榕小蜂钻入。榕小蜂在榕果内为雌花授粉的同时，还会在一部分雌花子房内产卵，生儿育女，未被榕小蜂产卵的雌花则发育成种子。
榕树—榕小蜂一直被视为代表了已知的最极端和最古老（约7500万年前）的专性互惠关系，它们也成为了研究生物间互惠共生和协同演化的最佳模式材料。
这种关系为什么会形成？科学家提出，不同种传粉榕小蜂对雌花期榕果的特异挥发物的识别是实现传粉者隔离的主要机制。
他们还认为，紧密的传粉者特异性加速了宿主植物的多样性，因为传粉者对植物进行了分化选择，增强了生殖隔离。这就能解释，为什么世界上会有如此多种类的榕树。
然而，支撑这一论断的证据并不十分严密。
“缺点是，过去的采样太稀疏。”版纳植物园研究员王刚解释，“除了基于有限的榕树物种上有限的榕果调查，特别是在系统与进化生物学研究领域，大部分现有的系统发育推断都是基于相对较少的、信息有限的基因数据，这些基因对关键基础节点的支持能力很弱。此外，这些研究缺乏遗传深度和全面的取样设计。”
在榕树—榕小蜂的专性传粉关系中，科学家也逐渐发现了特例。
2008年，版纳植物园的科研人员观察到，有两个不同属的非传粉小蜂钻进了环纹榕组（Conocycea）的隐头果内，并有效地为它传粉，其中一个种传粉效率甚至超过传粉小蜂。此后，又有科研团队经过实验发现，榕果特异挥发物并不能保证对传粉榕小蜂的专性吸引。
尽管这些成果陆续发表在学术期刊上，但仍无法动摇当时学界的主流论断。
王刚告诉《中国科学报》：“大多数生物学家认为，这些只是在物种分化阶段出现的错配，或者说，是生态学尺度上的‘噪声’，并不会对演化格局产生影响。”
△ 一榕一蜂、齐头并“进”不存在
如何才能证明，这些少数特例也许并不是演化历史上一个偶然的断面呢？
版纳植物园动植物关系研究组领衔国内外12家研究机构，收集了榕属主干类群15个代表物种的核、叶绿体和线粒体基因组的全序列，运用多种分析方法重建了这些分支之间的系统发育关系，并鉴定了在整个榕属植物的演化历史中核基因组中可能记录的杂交案例。结果出人意料。
论文通讯作者之一的王刚表示，团队第一次发现，榕树主干类群之间从7500万年前开始就不断发生着杂交渐渗，不论古老还是年轻的类群。
在一个专性传粉的共生系统中，科学家很难想象可能存在如此大规模的杂交事件。而这也暗含着，榕树—榕小蜂的一对一关系，并没有过去认为的那么牢靠。
接下来，科研人员用已发表的接受度最高的两棵对应传粉榕小蜂的系统树，和这项研究中得到的任意一种榕树系统树进行了逐一对比，结果发现所有榕蜂系统树都存在明显的不一致性。
很遗憾，一榕一蜂、齐头并“进”的故事从来就不存在。
“对某一种榕树来说，主要对应的还是一种榕小蜂。但是，几乎所有传粉榕小蜂都存在转移宿主的可能。而且，榕小蜂‘开小差’的对象很宽泛，不论同域或者不同域、近缘或者远缘，都有可能。”王刚表示，个体层面的小概率错配事件推广到物种层面，就成为了一个普遍发生的现象。
研究人员的榕蜂共进化分析还推测出，传粉榕小蜂的宿主转移事件发生的频次远高于榕蜂协同成种事件的频次。这都和检测到的榕属主要类群间频繁杂交渐渗的格局形成了很好的对应。
可见，榕—蜂物种的关系网络比过去认为的要复杂得多，在王刚看来，这不失为一种出色的演化策略。“一旦环境巨变，发生物种灭绝，不在一棵榕树上吊死的榕小蜂，才不至于‘团灭’。”
这项研究打破了学术界对榕树—榕小蜂这一经典专性传粉系统的长期共识，它提示，可能是传粉者的宿主转移而不是协同成种主导了榕树—榕小蜂协同演化的历史。而这种模式对其它专性或泛性传粉系统的多样化研究也有借鉴意义。https://t.cn/A6tV7Ovj
专一，原本是人类的一种高尚品德，但人们也想在自然界寻找这样的“美丽心灵”。科学家曾在动植物协同演化历史上发现过一个极佳案例——榕树与榕小蜂。
榕树是陆地上种类最丰富、生态型最多样的木本植物群，全世界已知的有800多种。有趣的是，一种榕树只让一种榕小蜂传粉，而一种榕小蜂一生也仅给一种榕树传粉，它们之间有着极为严格的专性关系。
不过，中科院西双版纳热带植物园（以下简称版纳植物园）的科研团队在十几年里，陆续搜集到了榕小蜂越来越多的“黑历史”。他们联合了国内外12家研究机构，利用基因组测序分析，证实了榕小蜂在这段关系中，会时不时地“开小差”，而且已经持续了7500万年！
最近，《自然—通讯》就报道了这个符合人类浪漫想象的科学故事是如何被打破的。论文传送门：https://t.cn/A6tP2Tga
△ 难以动摇的专性互惠关系
榕树，又叫无花果树。由于花都藏在内部，人们通常看不到榕树开花就发现它结了果。榕果顶端留有通道，可在花期释放特殊气味，吸引并允许特化的传粉榕小蜂钻入。榕小蜂在榕果内为雌花授粉的同时，还会在一部分雌花子房内产卵，生儿育女，未被榕小蜂产卵的雌花则发育成种子。
榕树—榕小蜂一直被视为代表了已知的最极端和最古老（约7500万年前）的专性互惠关系，它们也成为了研究生物间互惠共生和协同演化的最佳模式材料。
这种关系为什么会形成？科学家提出，不同种传粉榕小蜂对雌花期榕果的特异挥发物的识别是实现传粉者隔离的主要机制。
他们还认为，紧密的传粉者特异性加速了宿主植物的多样性，因为传粉者对植物进行了分化选择，增强了生殖隔离。这就能解释，为什么世界上会有如此多种类的榕树。
然而，支撑这一论断的证据并不十分严密。
“缺点是，过去的采样太稀疏。”版纳植物园研究员王刚解释，“除了基于有限的榕树物种上有限的榕果调查，特别是在系统与进化生物学研究领域，大部分现有的系统发育推断都是基于相对较少的、信息有限的基因数据，这些基因对关键基础节点的支持能力很弱。此外，这些研究缺乏遗传深度和全面的取样设计。”
在榕树—榕小蜂的专性传粉关系中，科学家也逐渐发现了特例。
2008年，版纳植物园的科研人员观察到，有两个不同属的非传粉小蜂钻进了环纹榕组（Conocycea）的隐头果内，并有效地为它传粉，其中一个种传粉效率甚至超过传粉小蜂。此后，又有科研团队经过实验发现，榕果特异挥发物并不能保证对传粉榕小蜂的专性吸引。
尽管这些成果陆续发表在学术期刊上，但仍无法动摇当时学界的主流论断。
王刚告诉《中国科学报》：“大多数生物学家认为，这些只是在物种分化阶段出现的错配，或者说，是生态学尺度上的‘噪声’，并不会对演化格局产生影响。”
△ 一榕一蜂、齐头并“进”不存在
如何才能证明，这些少数特例也许并不是演化历史上一个偶然的断面呢？
版纳植物园动植物关系研究组领衔国内外12家研究机构，收集了榕属主干类群15个代表物种的核、叶绿体和线粒体基因组的全序列，运用多种分析方法重建了这些分支之间的系统发育关系，并鉴定了在整个榕属植物的演化历史中核基因组中可能记录的杂交案例。结果出人意料。
论文通讯作者之一的王刚表示，团队第一次发现，榕树主干类群之间从7500万年前开始就不断发生着杂交渐渗，不论古老还是年轻的类群。
在一个专性传粉的共生系统中，科学家很难想象可能存在如此大规模的杂交事件。而这也暗含着，榕树—榕小蜂的一对一关系，并没有过去认为的那么牢靠。
接下来，科研人员用已发表的接受度最高的两棵对应传粉榕小蜂的系统树，和这项研究中得到的任意一种榕树系统树进行了逐一对比，结果发现所有榕蜂系统树都存在明显的不一致性。
很遗憾，一榕一蜂、齐头并“进”的故事从来就不存在。
“对某一种榕树来说，主要对应的还是一种榕小蜂。但是，几乎所有传粉榕小蜂都存在转移宿主的可能。而且，榕小蜂‘开小差’的对象很宽泛，不论同域或者不同域、近缘或者远缘，都有可能。”王刚表示，个体层面的小概率错配事件推广到物种层面，就成为了一个普遍发生的现象。
研究人员的榕蜂共进化分析还推测出，传粉榕小蜂的宿主转移事件发生的频次远高于榕蜂协同成种事件的频次。这都和检测到的榕属主要类群间频繁杂交渐渗的格局形成了很好的对应。
可见，榕—蜂物种的关系网络比过去认为的要复杂得多，在王刚看来，这不失为一种出色的演化策略。“一旦环境巨变，发生物种灭绝，不在一棵榕树上吊死的榕小蜂，才不至于‘团灭’。”
这项研究打破了学术界对榕树—榕小蜂这一经典专性传粉系统的长期共识，它提示，可能是传粉者的宿主转移而不是协同成种主导了榕树—榕小蜂协同演化的历史。而这种模式对其它专性或泛性传粉系统的多样化研究也有借鉴意义。https://t.cn/A6tV7Ovj
醒来，活在恩典中。活在完整里。有意识地如“一”活着。
了解了自己，就了解了一切。带着觉知，你寻回了你的完整。
存在是一个整体，但如果你的头脑还在里面划分、选择、制造冲突，它就无法在你身上发生。
一个人应该先致力于心的完整，才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已烟消云散。
你开始以不同的态度来看待一切。以这种方式，你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
有一片田野，它位于是非对错的界域之外。当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围。观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，都变得毫无意义可言。
请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
撇开人的好恶去观察，世界本性并不复杂，很容易窥见其中的美。将察看局部发现的矛盾和形变，掺入整体之中，就不难看到一种恢宏的和谐。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。每一个体验的背后都是爱。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这已经在你之内创造了一种宽广的空间。这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。
活在未知中，活在纯真里。新人类。
你正处在一个特别的时刻里，每当认同的危机发生，每当人们不再知道自己是谁，人们的心中会升起一个严重的认同危机：我们到底是谁？我们到底应该怎么做才对？这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
重生并不总是容易的。接受看待事物的新方式、存在的新方式，对有些人来说，可能会变得非常痛苦。
你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，没有人能够变成一个不可分割的个人。
在生活中蜕变，有意识地去经历，在觉知当中通过灵魂的暗夜。你将会很惊讶地发现这个“突破”能够带给你的生命多少活力和力量。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。无尽的矛盾在深深地和谐中跳跃，白天与黑夜是和谐的，生命与死亡是和谐的，天空与大地是和谐的，存在与空缺是和谐的。
一旦抛开分别，分离的心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇。在这大全中，生与死、动与静都彻底超然了。一刹那打开了通向人生大全的柴扉。
生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
有一种生命跟任何人无关，有一种生命跟任何自己无关，有一种空、天真、和处女般的生命，把你的恐惧摆在一旁，从你的生和死中复活。
它能让生命蜕变，揭开你本性存在的奥秘。揭开你的无限。
你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
你能回应宇宙的最好的方式不是用心智噪音来断别。当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。
当生命成为本质的表达时，你就活在恩典之中了。每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
它早已鲜活着并振动在你的内在。它在那里，不带任何有关美好或邪恶，你能或不能的评判。直到你看到并与它连接。请感受这鲜活的光在你的周围舞蹈，放手你的担忧，感受这股鲜活之光的流动。
完全拥抱生命能量和它所有的元素。跟随你的热情。臣服于流动让你进入你最满意的生命表达。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
了解了自己，就了解了一切。带着觉知，你寻回了你的完整。
存在是一个整体，但如果你的头脑还在里面划分、选择、制造冲突，它就无法在你身上发生。
一个人应该先致力于心的完整，才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已烟消云散。
你开始以不同的态度来看待一切。以这种方式，你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
有一片田野，它位于是非对错的界域之外。当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围。观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，都变得毫无意义可言。
请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
撇开人的好恶去观察，世界本性并不复杂，很容易窥见其中的美。将察看局部发现的矛盾和形变，掺入整体之中，就不难看到一种恢宏的和谐。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。每一个体验的背后都是爱。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这已经在你之内创造了一种宽广的空间。这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。
活在未知中，活在纯真里。新人类。
你正处在一个特别的时刻里，每当认同的危机发生，每当人们不再知道自己是谁，人们的心中会升起一个严重的认同危机：我们到底是谁？我们到底应该怎么做才对？这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
重生并不总是容易的。接受看待事物的新方式、存在的新方式，对有些人来说，可能会变得非常痛苦。
你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，没有人能够变成一个不可分割的个人。
在生活中蜕变，有意识地去经历，在觉知当中通过灵魂的暗夜。你将会很惊讶地发现这个“突破”能够带给你的生命多少活力和力量。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。无尽的矛盾在深深地和谐中跳跃，白天与黑夜是和谐的，生命与死亡是和谐的，天空与大地是和谐的，存在与空缺是和谐的。
一旦抛开分别，分离的心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇。在这大全中，生与死、动与静都彻底超然了。一刹那打开了通向人生大全的柴扉。
生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
有一种生命跟任何人无关，有一种生命跟任何自己无关，有一种空、天真、和处女般的生命，把你的恐惧摆在一旁，从你的生和死中复活。
它能让生命蜕变，揭开你本性存在的奥秘。揭开你的无限。
你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
你能回应宇宙的最好的方式不是用心智噪音来断别。当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。
当生命成为本质的表达时，你就活在恩典之中了。每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
它早已鲜活着并振动在你的内在。它在那里，不带任何有关美好或邪恶，你能或不能的评判。直到你看到并与它连接。请感受这鲜活的光在你的周围舞蹈，放手你的担忧，感受这股鲜活之光的流动。
完全拥抱生命能量和它所有的元素。跟随你的热情。臣服于流动让你进入你最满意的生命表达。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
醒来，活在恩典中。活在完整里。有意识地如“一”活着。
了解了自己，就了解了一切。带着觉知，你寻回了你的完整。
存在是一个整体，但如果你的头脑还在里面划分、选择、制造冲突，它就无法在你身上发生。
一个人应该先致力于心的完整，才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已烟消云散。
你开始以不同的态度来看待一切。以这种方式，你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
有一片田野，它位于是非对错的界域之外。当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围。观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，都变得毫无意义可言。
请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
撇开人的好恶去观察，世界本性并不复杂，很容易窥见其中的美。将察看局部发现的矛盾和形变，掺入整体之中，就不难看到一种恢宏的和谐。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。每一个体验的背后都是爱。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这已经在你之内创造了一种宽广的空间。这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。
活在未知中，活在纯真里。新人类。
你正处在一个特别的时刻里，每当认同的危机发生，每当人们不再知道自己是谁，人们的心中会升起一个严重的认同危机：我们到底是谁？我们到底应该怎么做才对？这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
重生并不总是容易的。接受看待事物的新方式、存在的新方式，对有些人来说，可能会变得非常痛苦。
你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，没有人能够变成一个不可分割的个人。
在生活中蜕变，有意识地去经历，在觉知当中通过灵魂的暗夜。你将会很惊讶地发现这个“突破”能够带给你的生命多少活力和力量。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。无尽的矛盾在深深地和谐中跳跃，白天与黑夜是和谐的，生命与死亡是和谐的，天空与大地是和谐的，存在与空缺是和谐的。
一旦抛开分别，分离的心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇。在这大全中，生与死、动与静都彻底超然了。一刹那打开了通向人生大全的柴扉。
生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
有一种生命跟任何人无关，有一种生命跟任何自己无关，有一种空、天真、和处女般的生命，把你的恐惧摆在一旁，从你的生和死中复活。
它能让生命蜕变，揭开你本性存在的奥秘。揭开你的无限。
你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
你能回应宇宙的最好的方式不是用心智噪音来断别。当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。
当生命成为本质的表达时，你就活在恩典之中了。每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
它早已鲜活着并振动在你的内在。它在那里，不带任何有关美好或邪恶，你能或不能的评判。直到你看到并与它连接。请感受这鲜活的光在你的周围舞蹈，放手你的担忧，感受这股鲜活之光的流动。
完全拥抱生命能量和它所有的元素。跟随你的热情。臣服于流动让你进入你最满意的生命表达。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
了解了自己，就了解了一切。带着觉知，你寻回了你的完整。
存在是一个整体，但如果你的头脑还在里面划分、选择、制造冲突，它就无法在你身上发生。
一个人应该先致力于心的完整，才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已烟消云散。
你开始以不同的态度来看待一切。以这种方式，你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。
有一片田野，它位于是非对错的界域之外。当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围。观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，都变得毫无意义可言。
请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
撇开人的好恶去观察，世界本性并不复杂，很容易窥见其中的美。将察看局部发现的矛盾和形变，掺入整体之中，就不难看到一种恢宏的和谐。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。每一个体验的背后都是爱。
境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这已经在你之内创造了一种宽广的空间。这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。
活在未知中，活在纯真里。新人类。
你正处在一个特别的时刻里，每当认同的危机发生，每当人们不再知道自己是谁，人们的心中会升起一个严重的认同危机：我们到底是谁？我们到底应该怎么做才对？这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
重生并不总是容易的。接受看待事物的新方式、存在的新方式，对有些人来说，可能会变得非常痛苦。
你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，没有人能够变成一个不可分割的个人。
在生活中蜕变，有意识地去经历，在觉知当中通过灵魂的暗夜。你将会很惊讶地发现这个“突破”能够带给你的生命多少活力和力量。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。无尽的矛盾在深深地和谐中跳跃，白天与黑夜是和谐的，生命与死亡是和谐的，天空与大地是和谐的，存在与空缺是和谐的。
一旦抛开分别，分离的心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇。在这大全中，生与死、动与静都彻底超然了。一刹那打开了通向人生大全的柴扉。
生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
有一种生命跟任何人无关，有一种生命跟任何自己无关，有一种空、天真、和处女般的生命，把你的恐惧摆在一旁，从你的生和死中复活。
它能让生命蜕变，揭开你本性存在的奥秘。揭开你的无限。
你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
你能回应宇宙的最好的方式不是用心智噪音来断别。当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。
当生命成为本质的表达时，你就活在恩典之中了。每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
它早已鲜活着并振动在你的内在。它在那里，不带任何有关美好或邪恶，你能或不能的评判。直到你看到并与它连接。请感受这鲜活的光在你的周围舞蹈，放手你的担忧，感受这股鲜活之光的流动。
完全拥抱生命能量和它所有的元素。跟随你的热情。臣服于流动让你进入你最满意的生命表达。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
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