#一情一境#这天听讲得如图的专心致志，没有时间讲述我的这个准二价动词。①方言里有个词汇叫「拔厨」，指家里来了贵客，但因为穷凑不齐一桌菜，于是亲眷朋友邻舍们都做了菜送过来，帮忙把桌子摆满，即「替某人拔厨」。后来这句话的意思演变为请某人吃饭，总觉得有些莽撞，失了浪漫的气场。②这天的场景会更像。他们来家里做客时都捎了道菜，凑够了晚餐，只不过贵客的身份不甚明了，或许是反身，又或许是一种珍视的气氛。

最近重刷《三生三世十里桃花》，白浅对离境说，“七万年前，我确实因为你而初尝情滋味，因是初次，比不得那些花丛老手，态度自然冷淡被动了些，但对你的情意却是满满当当的，你也是知道的，当时我们两族之间是有些嫌隙，以至于那个时候我每天都在想着如何说服爹娘，让我能嫁给你，当时我想到一条好的理由，就喜滋滋地写在绢帛上 ，生怕忘了，现在想起来，还真是可笑。你呢，在我情意对你最浓之时给了我当头一棒，你只知道我放手放得潇洒，却不知道这潇洒背后我有多少辛酸苦楚。”

#开示悟入佛知见[超话]#
经一定要听，不听经，就没办法认识自己的真心，不认识真心本性，就不知道我们现在用的是妄想心，妄想心是依真心的体遇缘而生出来的，也叫缘虑心。不认识真心就会认妄想心为我心，认这个色身为我了，把身外一切当成我所有了，这就迷惑颠倒了。学佛就是认识自己的真心本性，明白真心本性起作用能生色身六根，能现外境六尘，能生妄心六识，要知道根尘识，皆是自性遇缘而生出来的，叫缘生法，叫无常法，叫坏法，叫世间法。众生不觉自性，佛性被根尘器界所缠，故有生死轮回种种烦恼。众生若觉悟自性，佛性起作用了了分明，清清楚楚，不住根尘境界，即是解脱境界，即是妙用无碍。
悟与不悟由自己，
慧照现前观缘起。
一念未生有么物？
见相动念烦恼起。
闻法彻悟真如体，
大圆镜智本无一。
世间苦楚由何起，
一念不觉生三细。
若能反观见生处，
顿证无上大菩提。
世人学佛为何愚，
只因不解皈依义。
着相驰求到处祈，
谈玄说妙造苦集。
本来是佛要信理，
见性明心大皈依。
成佛作祖在何期，
心无所得与佛聚。
学佛多年盲修练，
吃尽苦头还是迷。
佛是觉悟识自性，
见性离相证菩提。
根尘境界怎么离，
心无所住正相宜。
学成死佛自关闭，
神神叨叨狂魔起。
学佛妙用理事融，
心无挂碍悯有情。
广大无边要解义，
本来如是莫质疑。
万法如化不可取，
老实念佛是唯一。
念佛即是成佛时，
念佛即是大皈依。
——闻法心悟