[熊猫]随笔
我现在心里堵得慌，四处散发的负能量快要将我吞噬，只要一想到春野樱和樱粉怎么被排挤怎么被双标对待，我就崩溃。真的，各种对春野樱的不友好我已经看到了，没看到也能猜个大概，一猜一个准。
因为再也受不了这种被恶意对待的感觉了。
所以，轻浮的我脱粉了。
一个肤浅人士的独白。
当初我真的是一眼万年就爱上了火影忍者，
一集又一集看的乐不思蜀却又泪流满面。
先知道谁的名字呢我已经忘了。
最初我讨厌春野樱总是被别人保护在身后，
却又爱着她的任性和可爱，
后期与日俱增的实力让我对她刮目相看甚至更喜欢了。
忘不了四战百豪樱一身正气飒爽英姿的站在同队员的身边，即使用尽全力怎么都追不上他们，可她站在那里就很强了，她说过不会拖后腿然后就真的越变越强，而不是像那种嘴上光说而不做的人。
粉头发绿眼睛只不过是因为春野樱我才爱屋及乌，没有春野樱，什么东西在我眼里都是垃圾一堆。
白色圆圈纯净家徽，红色开叉旗袍，黑色短裤，红色发箍，一张笑脸，一世清欢。
追Sakura酱的欢乐时光大概就是舔屏太太们各自独特的画技了。
即使春野樱一无所有，庆幸还有你们呐。
假使以后谨之又慎的喜欢在它人的眼里成为了恶果的开始，那就让这份爱堕落吧，疯狂吧，坟场里开的花遗世而独立，没有阳光也要温柔的凋谢啊，请一定不要被臭水污染，不要像我这样当墙头草一样的理中客，要坚定自己的心意勇敢的去爱她，樱黑的话就当樱黑回光返照好了。既然它们觉得拉郎的都是樱粉呢，那就是吧，她们拉郎就可以，别问，问就是你们带的头，人家可会甩锅了呢，樱黑死不要脸的劲儿蹬鼻子上脸大家都是见过的。
之前的账号已注销。
很抱歉我就是这么一个会被别人影响的人。
管好了我自己也不见得春野樱会被人善待，
管好了我自己也不会有人说樱粉怎么怎么的好，
管好了我自己也不会有人说粉随正主心善，
管好了我自己也不会有人真情实感的讨论她。
换位思考没有用的，
自我反省没有用的，
什么都没做也没用的，
樱黑只会骂春野樱或者上升全部樱粉：樱狗 樱蛆 嘤嘤
骂春野樱已成为了世界政治正确。
其他的我不想说了，
怎么说都感觉是在为别人想利害关系，
我这个人真的很没主见。
这个世界有时候就是这么简单
你看人心就很简单呢
馅蜜们保护好自己的隐私，不要被偷奸耍滑贼眉鼠眼猥琐发育其貌不扬油腻腻招人膈应的大爷大妈们盯上。
歪屁股坐久了早晚掉进粪坑里与屎同沉。
祝有些人好自为之，发扬精神文明就应该取其精华去其糟粕，而不是别人做什么自己就跟着做，当学人精还美滋滋的哗众取宠，耍猴呢？确实，辱猴了。
但愿我不会再厚着脸皮回来受虐吧。
喜留厌走，我的爱有生产日期和保质期，巧合的是它们是同一个日期。
不能和她们一起陪亲爱的春野樱过第二个生日了，多我不多，少我不少，但春野樱啊切记一定要快乐，幸福。
2020.02.16
永不融化的是爱你的这个决定。
2021.02.16
赤道的边境 万里无云 天很清
爱你的事情 说了千遍 没回音
さようなら 春野サクラちゃんˏ₍•ɞ•₎ˎ♡
我现在心里堵得慌，四处散发的负能量快要将我吞噬，只要一想到春野樱和樱粉怎么被排挤怎么被双标对待，我就崩溃。真的，各种对春野樱的不友好我已经看到了，没看到也能猜个大概，一猜一个准。
因为再也受不了这种被恶意对待的感觉了。
所以，轻浮的我脱粉了。
一个肤浅人士的独白。
当初我真的是一眼万年就爱上了火影忍者，
一集又一集看的乐不思蜀却又泪流满面。
先知道谁的名字呢我已经忘了。
最初我讨厌春野樱总是被别人保护在身后，
却又爱着她的任性和可爱，
后期与日俱增的实力让我对她刮目相看甚至更喜欢了。
忘不了四战百豪樱一身正气飒爽英姿的站在同队员的身边，即使用尽全力怎么都追不上他们，可她站在那里就很强了，她说过不会拖后腿然后就真的越变越强，而不是像那种嘴上光说而不做的人。
粉头发绿眼睛只不过是因为春野樱我才爱屋及乌，没有春野樱，什么东西在我眼里都是垃圾一堆。
白色圆圈纯净家徽，红色开叉旗袍，黑色短裤，红色发箍，一张笑脸，一世清欢。
追Sakura酱的欢乐时光大概就是舔屏太太们各自独特的画技了。
即使春野樱一无所有，庆幸还有你们呐。
假使以后谨之又慎的喜欢在它人的眼里成为了恶果的开始，那就让这份爱堕落吧，疯狂吧，坟场里开的花遗世而独立，没有阳光也要温柔的凋谢啊，请一定不要被臭水污染，不要像我这样当墙头草一样的理中客，要坚定自己的心意勇敢的去爱她，樱黑的话就当樱黑回光返照好了。既然它们觉得拉郎的都是樱粉呢，那就是吧，她们拉郎就可以，别问，问就是你们带的头，人家可会甩锅了呢，樱黑死不要脸的劲儿蹬鼻子上脸大家都是见过的。
之前的账号已注销。
很抱歉我就是这么一个会被别人影响的人。
管好了我自己也不见得春野樱会被人善待，
管好了我自己也不会有人说樱粉怎么怎么的好，
管好了我自己也不会有人说粉随正主心善，
管好了我自己也不会有人真情实感的讨论她。
换位思考没有用的，
自我反省没有用的，
什么都没做也没用的，
樱黑只会骂春野樱或者上升全部樱粉：樱狗 樱蛆 嘤嘤
骂春野樱已成为了世界政治正确。
其他的我不想说了，
怎么说都感觉是在为别人想利害关系，
我这个人真的很没主见。
这个世界有时候就是这么简单
你看人心就很简单呢
馅蜜们保护好自己的隐私，不要被偷奸耍滑贼眉鼠眼猥琐发育其貌不扬油腻腻招人膈应的大爷大妈们盯上。
歪屁股坐久了早晚掉进粪坑里与屎同沉。
祝有些人好自为之，发扬精神文明就应该取其精华去其糟粕，而不是别人做什么自己就跟着做，当学人精还美滋滋的哗众取宠，耍猴呢？确实，辱猴了。
但愿我不会再厚着脸皮回来受虐吧。
喜留厌走，我的爱有生产日期和保质期，巧合的是它们是同一个日期。
不能和她们一起陪亲爱的春野樱过第二个生日了，多我不多，少我不少，但春野樱啊切记一定要快乐，幸福。
2020.02.16
永不融化的是爱你的这个决定。
2021.02.16
赤道的边境 万里无云 天很清
爱你的事情 说了千遍 没回音
さようなら 春野サクラちゃんˏ₍•ɞ•₎ˎ♡
相信念佛成佛，就是第一智慧
但能直下无疑，悉皆第一智慧。乃至展转无疑，皆称智慧。
“非第一智慧，不能直下无疑”，“直下无疑”就是直接、当下没有任何怀疑，佛说到哪里就信到那里。说有极乐世界，马上相信；说有阿弥陀佛，马上相信；说只要念阿弥陀佛，就可以到极乐世界成佛，马上相信：就是第一智慧。
如果边信边怀疑，那还要假以时日，“展转相信”，今天听，明天听，听得时间长了，就相信了，这还是有智慧的，不过不是第一。如果到死都不相信，那就没有智慧。
佛门里讲“智慧、愚痴”，跟世间讲的意思不一样。世间认为一个人脑子聪明、会盘算、会算计，就是有智慧。其实，这叫“世智辩聪”，生死不能了，都是世间的小智。在佛门里，即使是大字不识一个的老太太，走路东倒西歪，没人看得起，但是能相信净土法门，这是智慧人。
如果听到极乐世界能相信，这是大事情。所以《阿弥陀经》一开始，释迦牟尼佛说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”这是所有众生的福音，天外来音，这是佛的声音，佛以一音演说法。其他声音都是噪音、杂音，这个世间没有好声音，善导大师说“归去来，魔乡不可停”“到处无余乐，唯闻愁叹声”。我们听佛这样说，就能相信，这是有智慧的，不简单！
一、佛言为本，非凭自智
无论凡圣，仰信佛言为本，非凭自智为能。
不论凡夫还是圣人，对于佛所说的话，尤其净土法门，是以仰信作为根本，没有讨论的余地，没有办法思维、思辨，只有相信。佛的境界，除了信，没有别的。如果靠自己思维、测度、判断、推理，这部经你就进不来。
其他经典还可以琢磨，《阿弥陀经》怎么琢磨？一开头铺天盖地就来了，“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，告诉你，从娑婆世界往西，一直过十万亿佛土，有一个世界叫极乐世界，那里有一尊佛叫阿弥陀佛，你相信吗？不信就不信，信了就信了。这跟身份、地位、读书多少、受教育程度毫无关系，只跟一个字有关系——缘。
一位老太太，大字不识一个，她为什么能相信？一个教授，读了那么多书，著作等身，他为什么不能相信？缘没有到。缘很重要，佛缘非常重要。
二、非以智愚论信疑，但以信疑论智愚
非以行人之智愚论能信不能信，而以信疑知其智愚。
净土法门不是以行人的智愚来论能信不能信，而是以能不能信来判断他有没有智慧。只要能相信净土法门，就是有智慧的人；怀疑，不相信，就是愚痴的人。
佛的智慧、境界，非凡所测。对佛开阔广大的智慧，我们没有办法思维、思议、揣摩、测度，所谓“唯信能入”，只有信。
何况信也不用花钱，阿弥陀佛建立极乐净土，送给我们，谁信就是谁的。信佛念佛就能往生成佛，净土法门非常简单，非常殊胜，如果不具大善根、大福德、大因缘、大智慧、大福报，就信不来。
三、信者智，疑者愚
信者皆是智者，疑者皆是愚夫。
信是要有智慧、有福报的。我们现在出门都坐飞机，如果一百年前，对一个人说“你可以坐个大铁鸟在天上飞”，他信得来吗？如果那个时候信得来，他是有大智慧的，他肯定对空气动力学的原理很了解，所以才信得来。
说西方十万亿国土之外，有世界名曰极乐，我们为什么能信？就是心量已经有十万亿国土这么开阔了，心跟佛的境界已经接近，才相信，不然怎么能相信？
像城市的孩子，根本不知道农村的事情，跟他讲农业的运作，他信不来的。问他米从哪里来，他说米从缸里来，米从店里来。说米是地里长的，他信不来，没见过。如果能信得来，是已经有很多铺垫了。
对佛的话能相信，是很有善根的人。不是一二三四五佛所种诸善根，是无量百千万亿佛所种诸善根，因为这个境界太高远了。
我们相信净土法门，信的已经不是娑婆世界的事情了。所谓“大千世界，无奇不有”，有的人连娑婆世界的很多事还信不来，何况距此十万亿佛土之外的极乐世界？他认为那些简直是天方夜谭，信不来。为什么信不来？心量没打开，局限于自己，很骄慢。好像自己是新闻检查局局长，佛经要拿来检查，通过了才可以放行，不然就不能信。
四、明信佛智，为得大利
明信佛智，为得大利；疑惑佛智，为失大利。
如果我们信佛所说，明信不昧，以佛智为信心的来源，就会得到念佛成佛的大利益。一个罪恶生死凡夫，居然能想到成佛，这想起来都会浑身颤栗，真是不可思议！
如果疑惑佛智，“为失大利”，怀疑有阿弥陀佛，怀疑有极乐世界，怀疑念佛能往生，这样就失去往生成佛的大利益。
信阿弥陀佛不用交税，不用花钱，不费时间，只要称念佛号，佛就救你。平生有光明常照、摄取不舍；不仅保你一个人，还保你一家人平安。不要你一丝毫的奉献，全部是给予你的，只要你相信；如果你不相信，没办法救你：佛的慈悲是这么彻底。
你合掌拜托阿弥陀佛，其实是佛在合掌拜托你，“某某众生，请你相信我，一定要相信我，我是为你好，我要救你”。父母对儿女不就这样吗？都是掏心掏肝的。特别是孩子不听话的时候，父母几乎要下跪了。
五浊恶世的众生不听佛的话，“哪有极乐世界！”阿弥陀佛急得跟你合掌，“拜托了，你要相信我，我要救你。你在娑婆世界，六道轮回很苦的”。
人活到四五十岁，如果对佛讲的“人生是苦”还不能认同，那确实是太没智慧了。人生是什么？人生就是苦，佛已经讲得非常明白。世间家家有本难念的经，人人都有说不出的苦。如果知道苦，就会有所觉悟。苦是觉悟的先导，苦能启觉，苦也是觉悟的逆增上缘。
前几天一位学僧讲到，苦可以看作是上天的恩赐，我们可以把所有的苦都泡进南无阿弥陀佛六字万德洪名中。我觉得这个比喻非常好。我们的苦向谁倾诉？我们的苦怎么消除？把它泡在六字名号的法水中。
五、缘深即信深，信深即智深
净土法门，为什么有的人信，有的人不信？就在一个“缘”字。缘分深，怎么讲就怎么信；缘分浅，怎么讲都不信。有的人明明胡说八道，旁边的人都能看出他是骗子，但还是有人相信他。很多邪知邪见，迷惑的不止一个两个人，成百上千的人都被迷惑。但是他们之间缘分深，没办法。
如果跟着邪伪的恶知识就麻烦了，“一盲引众盲，相牵入火坑”；如果信佛菩萨，就有福报了。你跟阿弥陀佛的缘分深，信心就深，信心深说明智慧深；缘分浅，信心就浅。
“缘”字能说明一切问题，为什么张三能相信、李四不相信？张三佛缘深厚，李四佛缘浅薄。缘分要培养，培厚了就能信佛所说。
▍摘自.净宗法师《阿弥陀经归宗解》
敬请专念:南无阿弥陀佛。
但能直下无疑，悉皆第一智慧。乃至展转无疑，皆称智慧。
“非第一智慧，不能直下无疑”，“直下无疑”就是直接、当下没有任何怀疑，佛说到哪里就信到那里。说有极乐世界，马上相信；说有阿弥陀佛，马上相信；说只要念阿弥陀佛，就可以到极乐世界成佛，马上相信：就是第一智慧。
如果边信边怀疑，那还要假以时日，“展转相信”，今天听，明天听，听得时间长了，就相信了，这还是有智慧的，不过不是第一。如果到死都不相信，那就没有智慧。
佛门里讲“智慧、愚痴”，跟世间讲的意思不一样。世间认为一个人脑子聪明、会盘算、会算计，就是有智慧。其实，这叫“世智辩聪”，生死不能了，都是世间的小智。在佛门里，即使是大字不识一个的老太太，走路东倒西歪，没人看得起，但是能相信净土法门，这是智慧人。
如果听到极乐世界能相信，这是大事情。所以《阿弥陀经》一开始，释迦牟尼佛说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”这是所有众生的福音，天外来音，这是佛的声音，佛以一音演说法。其他声音都是噪音、杂音，这个世间没有好声音，善导大师说“归去来，魔乡不可停”“到处无余乐，唯闻愁叹声”。我们听佛这样说，就能相信，这是有智慧的，不简单！
一、佛言为本，非凭自智
无论凡圣，仰信佛言为本，非凭自智为能。
不论凡夫还是圣人，对于佛所说的话，尤其净土法门，是以仰信作为根本，没有讨论的余地，没有办法思维、思辨，只有相信。佛的境界，除了信，没有别的。如果靠自己思维、测度、判断、推理，这部经你就进不来。
其他经典还可以琢磨，《阿弥陀经》怎么琢磨？一开头铺天盖地就来了，“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，告诉你，从娑婆世界往西，一直过十万亿佛土，有一个世界叫极乐世界，那里有一尊佛叫阿弥陀佛，你相信吗？不信就不信，信了就信了。这跟身份、地位、读书多少、受教育程度毫无关系，只跟一个字有关系——缘。
一位老太太，大字不识一个，她为什么能相信？一个教授，读了那么多书，著作等身，他为什么不能相信？缘没有到。缘很重要，佛缘非常重要。
二、非以智愚论信疑，但以信疑论智愚
非以行人之智愚论能信不能信，而以信疑知其智愚。
净土法门不是以行人的智愚来论能信不能信，而是以能不能信来判断他有没有智慧。只要能相信净土法门，就是有智慧的人；怀疑，不相信，就是愚痴的人。
佛的智慧、境界，非凡所测。对佛开阔广大的智慧，我们没有办法思维、思议、揣摩、测度，所谓“唯信能入”，只有信。
何况信也不用花钱，阿弥陀佛建立极乐净土，送给我们，谁信就是谁的。信佛念佛就能往生成佛，净土法门非常简单，非常殊胜，如果不具大善根、大福德、大因缘、大智慧、大福报，就信不来。
三、信者智，疑者愚
信者皆是智者，疑者皆是愚夫。
信是要有智慧、有福报的。我们现在出门都坐飞机，如果一百年前，对一个人说“你可以坐个大铁鸟在天上飞”，他信得来吗？如果那个时候信得来，他是有大智慧的，他肯定对空气动力学的原理很了解，所以才信得来。
说西方十万亿国土之外，有世界名曰极乐，我们为什么能信？就是心量已经有十万亿国土这么开阔了，心跟佛的境界已经接近，才相信，不然怎么能相信？
像城市的孩子，根本不知道农村的事情，跟他讲农业的运作，他信不来的。问他米从哪里来，他说米从缸里来，米从店里来。说米是地里长的，他信不来，没见过。如果能信得来，是已经有很多铺垫了。
对佛的话能相信，是很有善根的人。不是一二三四五佛所种诸善根，是无量百千万亿佛所种诸善根，因为这个境界太高远了。
我们相信净土法门，信的已经不是娑婆世界的事情了。所谓“大千世界，无奇不有”，有的人连娑婆世界的很多事还信不来，何况距此十万亿佛土之外的极乐世界？他认为那些简直是天方夜谭，信不来。为什么信不来？心量没打开，局限于自己，很骄慢。好像自己是新闻检查局局长，佛经要拿来检查，通过了才可以放行，不然就不能信。
四、明信佛智，为得大利
明信佛智，为得大利；疑惑佛智，为失大利。
如果我们信佛所说，明信不昧，以佛智为信心的来源，就会得到念佛成佛的大利益。一个罪恶生死凡夫，居然能想到成佛，这想起来都会浑身颤栗，真是不可思议！
如果疑惑佛智，“为失大利”，怀疑有阿弥陀佛，怀疑有极乐世界，怀疑念佛能往生，这样就失去往生成佛的大利益。
信阿弥陀佛不用交税，不用花钱，不费时间，只要称念佛号，佛就救你。平生有光明常照、摄取不舍；不仅保你一个人，还保你一家人平安。不要你一丝毫的奉献，全部是给予你的，只要你相信；如果你不相信，没办法救你：佛的慈悲是这么彻底。
你合掌拜托阿弥陀佛，其实是佛在合掌拜托你，“某某众生，请你相信我，一定要相信我，我是为你好，我要救你”。父母对儿女不就这样吗？都是掏心掏肝的。特别是孩子不听话的时候，父母几乎要下跪了。
五浊恶世的众生不听佛的话，“哪有极乐世界！”阿弥陀佛急得跟你合掌，“拜托了，你要相信我，我要救你。你在娑婆世界，六道轮回很苦的”。
人活到四五十岁，如果对佛讲的“人生是苦”还不能认同，那确实是太没智慧了。人生是什么？人生就是苦，佛已经讲得非常明白。世间家家有本难念的经，人人都有说不出的苦。如果知道苦，就会有所觉悟。苦是觉悟的先导，苦能启觉，苦也是觉悟的逆增上缘。
前几天一位学僧讲到，苦可以看作是上天的恩赐，我们可以把所有的苦都泡进南无阿弥陀佛六字万德洪名中。我觉得这个比喻非常好。我们的苦向谁倾诉？我们的苦怎么消除？把它泡在六字名号的法水中。
五、缘深即信深，信深即智深
净土法门，为什么有的人信，有的人不信？就在一个“缘”字。缘分深，怎么讲就怎么信；缘分浅，怎么讲都不信。有的人明明胡说八道，旁边的人都能看出他是骗子，但还是有人相信他。很多邪知邪见，迷惑的不止一个两个人，成百上千的人都被迷惑。但是他们之间缘分深，没办法。
如果跟着邪伪的恶知识就麻烦了，“一盲引众盲，相牵入火坑”；如果信佛菩萨，就有福报了。你跟阿弥陀佛的缘分深，信心就深，信心深说明智慧深；缘分浅，信心就浅。
“缘”字能说明一切问题，为什么张三能相信、李四不相信？张三佛缘深厚，李四佛缘浅薄。缘分要培养，培厚了就能信佛所说。
▍摘自.净宗法师《阿弥陀经归宗解》
敬请专念:南无阿弥陀佛。
我們看到這社會上，
很多有權力、有錢的人，
他們也有很多痛苦，
心裡藏有很多壓力。
大家都在想「哦！
什麼時候才能快樂、滿足、幸福？」
有錢就不代表幸福，
即使做了這個世界的主宰，
也是很有壓力，還是不滿足！
我們要想辦法來解決這種問題。
第17世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑 法王
地點：印度德噶寺
日期：2009.1.
很多有權力、有錢的人，
他們也有很多痛苦，
心裡藏有很多壓力。
大家都在想「哦！
什麼時候才能快樂、滿足、幸福？」
有錢就不代表幸福，
即使做了這個世界的主宰，
也是很有壓力，還是不滿足！
我們要想辦法來解決這種問題。
第17世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑 法王
地點：印度德噶寺
日期：2009.1.
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