喉癌
（方剂选）
1、八味薄荷散（原名碧丹。《囊秘喉书》）
薄荷六分、玉丹四分、甘草、冰片各一分，牛黄多用百草霜三分，灯草灰五厘，制牙皂少许。
2、七味僵蚕散（原名金丹。《囊秘喉书》）
制僵蚕 白芷各一分，牛黄少许，牙硝一钱八分，生蒲黄四分，硼砂八分，冰片两分，加玉丹少许亦可。
3、甘遂散（原名息雷禁。《囊秘喉书》）
甘遂六分（面裹煨黑，存性研末）提净牙硝一钱，食盐炒二钱，薄荷二钱、蒲黄一钱，硼砂八分，冰片三分、右七味研，吹喉中。
4、连砂散（《囊秘喉书》）
薄荷、牙硝各二钱、硼砂一钱、蒲黄五分、川连四分、朱砂二分、冰片三分。
5、百草稿（《囊秘喉书》）
薄荷八分、玉丹五分，川贝一钱，灯草灰五厘，柿霜八分，甘草一分五厘，天花粉一钱，冰片二分，百草霜一分，上药研匀一处，用白蜜调膏频咽，噙之即效。
1、金丹（《医碥》）消肿出痰，性迅利，善走内，轻症不宜用。方见519页，本节口腔恶性肿瘤方8。
2、清灵膏（《医碥》）
薄荷三钱、贝母二钱、甘草六分、百草霜六分、冰片三分、玉丹二钱、玄丹八分、上细末蜜调噙化，随津咽入。
3、喉痹饮（《医碥》）
桔梗、玄参、牛蒡、贝母、荆芥、薄荷、僵蚕、甘草、前胡、忍冬花、花粉、灯心。
4、碧丹（《医碥》）
清热祛风，解毒出痰涎，轻症用之。重症与金丹合用，痰壅金六碧四，因病轻重，定药多寡。
玉丹三分、百草霜半茶匙，玄丹一厘，甘草灰三茶匙，冰片五厘，薄荷（去根）春夏四分，秋冬二分，共为末吹。欲出痰，加制牙皂少许。
5、玉丹（《医碥》）
吹喉用。明矾碎如豆大，入倾银罐内，以木炭火煅，不住手搅，无块为度。再用好硝打碎，徐徐投下十分之三。再用官硼打碎，亦投下十分之三。少顷，再投入生矾，俟烊，再如前投硝、硼，如是渐增，直待铺起罐口，高发如馒头样方止，然后架生炭火烧至干枯，再用瓦一片覆罐上，待片时将罐仍入火烘干，取下，连罐并瓦覆之，过七日收用。留轻松无竖纹者用。
1、玄丹（《医碥》）
玄丹、吹喉用。白肥灯草水湿透，用竹管浸湿，以湿纸塞紧一头，将灯草纳管内，以筋筑实，口用湿纸封塞，入炭火煅烟绝，管通红，取出，先湿一砖，将管放砖上，以碗覆之，待冷取起，剥去外管衣，两头纸灰，内灯草灰黑色成团者佳。
2、八宝珍珠散（《医宗全鉴》）
儿茶半盏，川连半钱、青黛半钱，川贝母半钱，硼砂八钱，官粉一钱，琥珀一钱，鱼脑石一钱，黄柏一钱，麝香三分，牛黄五分，四六片六分，珍珠五分，（入豆腐内煮半柱香久取出研末），红褐一钱（烧灰存性），此吹喉内腐烂者，杨梅喉禁用。
3、万氏润燥膏（《医宗全鉴》）
猪脂一斤炼油去渣，蜜糖一斤炼至滴水成珠，合二味微再熬，搅匀，每服二匙，日三五次。
1、甘露饮（《医宗全鉴》）
熟地、生地、天冬、麦冬、黄芩、茵陈、枳壳、甘草、黄莲、石斛、枇杷叶（去毛、蜜炙）各味等分，黄莲少许同煎服之。
2、归脾汤（《医宗全鉴》）
黄芪二钱（蜜炙）、党参三钱、白术钱半、远志四分、广木香（磨服）六分、当归一钱、炙草八分、茯神八分、枣仁八分（炒研）、黄莲八分（酒炒）。
3、知柏地黄丸（《医宗全鉴》）
山药、山茱萸肉各四两、丹皮、茯苓、泽泻、知母（盐水炒）、黄柏（盐水炒）各三两、熟地黄八两（蒸捣）。
4、紫雪散（《医宗全鉴》）
犀角（镑），羚羊角）（镑），石膏、寒水石、升麻各一两、元参二两、甘草（生）八钱、沉香（剉）、木香（剉）各五钱、水五碗，煎药剩汤一碗，将渣用绢滤去，将汤再煎滚，投提净朴硝三两六钱，文火慢煎，水气将尽，欲凝结之时，倾入碗内，下朱砂、冰片各三钱，金铂一百张，各预研细和匀，将药碗安于凉水盆中，候冷凝如雪为度。大人每用一钱，小儿三钱，十岁者五分，徐徐咽之即效。或用淡竹叶、灯心煎汤，化服亦可。咽喉肿痛等症，吹之即效。
1、三黄汤（《喉科指掌》）
黄莲一钱（盐水炒），黄莲一钱（盐水炒），黄柏一钱（盐水炒，或者各一钱五分亦可）。
2、千金内托散（《喉科指掌》）
人参、黄芪、白芷、当归、川芎、陈皮各六分、甘草二分、桔梗、元参、牛蒡、花粉各一钱、栝楼仁、赤芍各五分。
3、冰片散（《疮疡经验全书》）
冰片一钱（真者），硼砂五钱、雄黄二钱、蜜炙黄柏细末二钱、钞三张（煅灰），鹿角霜一两，枯矾一钱、甘草末一钱，靛花一钱、黄连末二钱、玄明粉二钱、鸡内金（烧存性）一钱、口中气臭加入中白（煅）三钱，铜青（煅）不宜过五分。
4、牛黄清心丸（《疮疡经验全书》）
牛胆南星一两、麝香五分、珍珠五分、冰片五分、黄莲末二钱、防风末一钱、荆芥末一钱、五倍末一钱、桔梗末一钱、玄参一钱、茯神一钱、当归一钱、雄黄二钱、轻粉二分、天竺黄一钱、犀角末一钱、右为细末和匀，甘草膏为丸，如龙眼大，辰砂为衣，日中晒干入瓷瓶中塞紧瓶口勿令出气，临服用薄荷汤磨服一丸。
1、当归连翘散（《疮疡经验全书》）
当归、连翘、前胡、甘草、枳壳、桔梗、黄芩、玄参、生地黄、鼠粘子、天花粉、白芍药、水二盅，灯心煎服。
2、加味逍遥散（《疡科心得集》）
柴胡、白芍、当归、茯苓、白术、甘草、黄芩、半夏、白芷、陈皮、桔梗。
24、玉枢丹（《咽喉秘集》）
山慈菇二两（洗净为末），麝香三钱、大戟（净末）五钱、草河车（净末）五钱、五倍子（净）四两、千金子（净末）、一两、共为末，米饮调和，捣千下为度，每服一钱，捣碎冲服。
25、黄莲解毒汤（《咽喉秘集》）
黄莲三钱、炒山栀二钱，黄柏二钱、黄芩三钱。
26、玉龙散（《喉舌备要》）
人中白一钱，煅硼砂一钱、竹蜂四只（在竹内黑色者是也），青黛五分，元明粉一钱、川连一钱、山豆根一钱、共为细末，取少许以铜管吹之。
27、连翘桔梗汤（《外科集腋》）
黄莲、薄荷、桔梗、连翘、黄芩、元参、陈皮、防风、牛蒡子、茯苓、防己、白芷、枳壳、青皮、甘草、黄芩、淡竹叶、灯心。
28、凉膈散（《图注喉科杓指》）
连翘一钱、大黄三钱、芒硝一钱、甘草一钱、薄荷一钱、黑山栀一钱五分、黄芩一钱五分、一方加竹叶。
（医案选）
1、姜、喉旁结肿发紫，状如浮萍，症属喉菌。极难调治，静养忌口，可冀痊愈。
白芍、桔梗、荆芥、连翘、丹皮、黄芩、茯苓、甘草（清-高秉钧《谦益斋外科医案》）
2、朱，耳聋鼻塞，目泪口渴。昔贤云：九窍不利都属胃病。加以喉间起菌，势欲翻花，有年何堪当此。
珠粉、白芨、桔梗、甘中黄、人中白、远志、茯神、石斛、蔷薇露（清-高沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）。
1、舌为心苗，舌本属脾，心脾抑郁，郁火生痰，成为郁火结毒。舌下龈肿腐溃如岩，颏下结核，舌强难言，纳谷艰咽，舌红苔黄，脉息细数。虑防流血，伤阴涉怯，治之扼腕。
大生地、赤芍、中黄、陈皮、麦冬、丹皮、木通、知母、石斛、川贝、茯神（清-黄沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）。
2、证象喉瘤，起经三载，日渐长大，肿硬木痛，炭火郁结所致，溃则防其翻花流血，理之棘手。
胆星、橘红、海浮石、茯苓、天竺黄、丹皮、昆布、生草、半夏、山栀（清-黄沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）
3、症由郁积，郁则生火，火盛生痰，痰火交并，结成郁火结毒。咽间腐溃，频频流血，痰涎颇多，谷食难咽，语言不利，牙关紧而外腮结核，舌红苔黄，脉左濡细，右部滑数。病经载半，阴液暗耗，痰火日增，势已成怯。法清滋降泄化痰为治。
细生地、元参、山栀、石决明、黑豆、霍石斛、茯神、丹皮、钩藤、青黛（清-黄沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）。
1、郁火结毒，绵延数秋，喉腐如岩。鼻梁崩坍，余毒留恋络中，右颧肿痛，牙骱肿胀，势将窜行，岂易消退。法清泄化毒治之。
羚羊角、桑叶、丹皮、石决明、中黄、白蒺、钩藤、赤芍、土贝。
复诊：细生地、石决明、桑叶、赤芍、中黄、龟板、羚羊角、骨皮、丹皮、土贝（清-黄沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）。
（方剂选）
1、八味薄荷散（原名碧丹。《囊秘喉书》）
薄荷六分、玉丹四分、甘草、冰片各一分，牛黄多用百草霜三分，灯草灰五厘，制牙皂少许。
2、七味僵蚕散（原名金丹。《囊秘喉书》）
制僵蚕 白芷各一分，牛黄少许，牙硝一钱八分，生蒲黄四分，硼砂八分，冰片两分，加玉丹少许亦可。
3、甘遂散（原名息雷禁。《囊秘喉书》）
甘遂六分（面裹煨黑，存性研末）提净牙硝一钱，食盐炒二钱，薄荷二钱、蒲黄一钱，硼砂八分，冰片三分、右七味研，吹喉中。
4、连砂散（《囊秘喉书》）
薄荷、牙硝各二钱、硼砂一钱、蒲黄五分、川连四分、朱砂二分、冰片三分。
5、百草稿（《囊秘喉书》）
薄荷八分、玉丹五分，川贝一钱，灯草灰五厘，柿霜八分，甘草一分五厘，天花粉一钱，冰片二分，百草霜一分，上药研匀一处，用白蜜调膏频咽，噙之即效。
1、金丹（《医碥》）消肿出痰，性迅利，善走内，轻症不宜用。方见519页，本节口腔恶性肿瘤方8。
2、清灵膏（《医碥》）
薄荷三钱、贝母二钱、甘草六分、百草霜六分、冰片三分、玉丹二钱、玄丹八分、上细末蜜调噙化，随津咽入。
3、喉痹饮（《医碥》）
桔梗、玄参、牛蒡、贝母、荆芥、薄荷、僵蚕、甘草、前胡、忍冬花、花粉、灯心。
4、碧丹（《医碥》）
清热祛风，解毒出痰涎，轻症用之。重症与金丹合用，痰壅金六碧四，因病轻重，定药多寡。
玉丹三分、百草霜半茶匙，玄丹一厘，甘草灰三茶匙，冰片五厘，薄荷（去根）春夏四分，秋冬二分，共为末吹。欲出痰，加制牙皂少许。
5、玉丹（《医碥》）
吹喉用。明矾碎如豆大，入倾银罐内，以木炭火煅，不住手搅，无块为度。再用好硝打碎，徐徐投下十分之三。再用官硼打碎，亦投下十分之三。少顷，再投入生矾，俟烊，再如前投硝、硼，如是渐增，直待铺起罐口，高发如馒头样方止，然后架生炭火烧至干枯，再用瓦一片覆罐上，待片时将罐仍入火烘干，取下，连罐并瓦覆之，过七日收用。留轻松无竖纹者用。
1、玄丹（《医碥》）
玄丹、吹喉用。白肥灯草水湿透，用竹管浸湿，以湿纸塞紧一头，将灯草纳管内，以筋筑实，口用湿纸封塞，入炭火煅烟绝，管通红，取出，先湿一砖，将管放砖上，以碗覆之，待冷取起，剥去外管衣，两头纸灰，内灯草灰黑色成团者佳。
2、八宝珍珠散（《医宗全鉴》）
儿茶半盏，川连半钱、青黛半钱，川贝母半钱，硼砂八钱，官粉一钱，琥珀一钱，鱼脑石一钱，黄柏一钱，麝香三分，牛黄五分，四六片六分，珍珠五分，（入豆腐内煮半柱香久取出研末），红褐一钱（烧灰存性），此吹喉内腐烂者，杨梅喉禁用。
3、万氏润燥膏（《医宗全鉴》）
猪脂一斤炼油去渣，蜜糖一斤炼至滴水成珠，合二味微再熬，搅匀，每服二匙，日三五次。
1、甘露饮（《医宗全鉴》）
熟地、生地、天冬、麦冬、黄芩、茵陈、枳壳、甘草、黄莲、石斛、枇杷叶（去毛、蜜炙）各味等分，黄莲少许同煎服之。
2、归脾汤（《医宗全鉴》）
黄芪二钱（蜜炙）、党参三钱、白术钱半、远志四分、广木香（磨服）六分、当归一钱、炙草八分、茯神八分、枣仁八分（炒研）、黄莲八分（酒炒）。
3、知柏地黄丸（《医宗全鉴》）
山药、山茱萸肉各四两、丹皮、茯苓、泽泻、知母（盐水炒）、黄柏（盐水炒）各三两、熟地黄八两（蒸捣）。
4、紫雪散（《医宗全鉴》）
犀角（镑），羚羊角）（镑），石膏、寒水石、升麻各一两、元参二两、甘草（生）八钱、沉香（剉）、木香（剉）各五钱、水五碗，煎药剩汤一碗，将渣用绢滤去，将汤再煎滚，投提净朴硝三两六钱，文火慢煎，水气将尽，欲凝结之时，倾入碗内，下朱砂、冰片各三钱，金铂一百张，各预研细和匀，将药碗安于凉水盆中，候冷凝如雪为度。大人每用一钱，小儿三钱，十岁者五分，徐徐咽之即效。或用淡竹叶、灯心煎汤，化服亦可。咽喉肿痛等症，吹之即效。
1、三黄汤（《喉科指掌》）
黄莲一钱（盐水炒），黄莲一钱（盐水炒），黄柏一钱（盐水炒，或者各一钱五分亦可）。
2、千金内托散（《喉科指掌》）
人参、黄芪、白芷、当归、川芎、陈皮各六分、甘草二分、桔梗、元参、牛蒡、花粉各一钱、栝楼仁、赤芍各五分。
3、冰片散（《疮疡经验全书》）
冰片一钱（真者），硼砂五钱、雄黄二钱、蜜炙黄柏细末二钱、钞三张（煅灰），鹿角霜一两，枯矾一钱、甘草末一钱，靛花一钱、黄连末二钱、玄明粉二钱、鸡内金（烧存性）一钱、口中气臭加入中白（煅）三钱，铜青（煅）不宜过五分。
4、牛黄清心丸（《疮疡经验全书》）
牛胆南星一两、麝香五分、珍珠五分、冰片五分、黄莲末二钱、防风末一钱、荆芥末一钱、五倍末一钱、桔梗末一钱、玄参一钱、茯神一钱、当归一钱、雄黄二钱、轻粉二分、天竺黄一钱、犀角末一钱、右为细末和匀，甘草膏为丸，如龙眼大，辰砂为衣，日中晒干入瓷瓶中塞紧瓶口勿令出气，临服用薄荷汤磨服一丸。
1、当归连翘散（《疮疡经验全书》）
当归、连翘、前胡、甘草、枳壳、桔梗、黄芩、玄参、生地黄、鼠粘子、天花粉、白芍药、水二盅，灯心煎服。
2、加味逍遥散（《疡科心得集》）
柴胡、白芍、当归、茯苓、白术、甘草、黄芩、半夏、白芷、陈皮、桔梗。
24、玉枢丹（《咽喉秘集》）
山慈菇二两（洗净为末），麝香三钱、大戟（净末）五钱、草河车（净末）五钱、五倍子（净）四两、千金子（净末）、一两、共为末，米饮调和，捣千下为度，每服一钱，捣碎冲服。
25、黄莲解毒汤（《咽喉秘集》）
黄莲三钱、炒山栀二钱，黄柏二钱、黄芩三钱。
26、玉龙散（《喉舌备要》）
人中白一钱，煅硼砂一钱、竹蜂四只（在竹内黑色者是也），青黛五分，元明粉一钱、川连一钱、山豆根一钱、共为细末，取少许以铜管吹之。
27、连翘桔梗汤（《外科集腋》）
黄莲、薄荷、桔梗、连翘、黄芩、元参、陈皮、防风、牛蒡子、茯苓、防己、白芷、枳壳、青皮、甘草、黄芩、淡竹叶、灯心。
28、凉膈散（《图注喉科杓指》）
连翘一钱、大黄三钱、芒硝一钱、甘草一钱、薄荷一钱、黑山栀一钱五分、黄芩一钱五分、一方加竹叶。
（医案选）
1、姜、喉旁结肿发紫，状如浮萍，症属喉菌。极难调治，静养忌口，可冀痊愈。
白芍、桔梗、荆芥、连翘、丹皮、黄芩、茯苓、甘草（清-高秉钧《谦益斋外科医案》）
2、朱，耳聋鼻塞，目泪口渴。昔贤云：九窍不利都属胃病。加以喉间起菌，势欲翻花，有年何堪当此。
珠粉、白芨、桔梗、甘中黄、人中白、远志、茯神、石斛、蔷薇露（清-高沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）。
1、舌为心苗，舌本属脾，心脾抑郁，郁火生痰，成为郁火结毒。舌下龈肿腐溃如岩，颏下结核，舌强难言，纳谷艰咽，舌红苔黄，脉息细数。虑防流血，伤阴涉怯，治之扼腕。
大生地、赤芍、中黄、陈皮、麦冬、丹皮、木通、知母、石斛、川贝、茯神（清-黄沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）。
2、证象喉瘤，起经三载，日渐长大，肿硬木痛，炭火郁结所致，溃则防其翻花流血，理之棘手。
胆星、橘红、海浮石、茯苓、天竺黄、丹皮、昆布、生草、半夏、山栀（清-黄沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）
3、症由郁积，郁则生火，火盛生痰，痰火交并，结成郁火结毒。咽间腐溃，频频流血，痰涎颇多，谷食难咽，语言不利，牙关紧而外腮结核，舌红苔黄，脉左濡细，右部滑数。病经载半，阴液暗耗，痰火日增，势已成怯。法清滋降泄化痰为治。
细生地、元参、山栀、石决明、黑豆、霍石斛、茯神、丹皮、钩藤、青黛（清-黄沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）。
1、郁火结毒，绵延数秋，喉腐如岩。鼻梁崩坍，余毒留恋络中，右颧肿痛，牙骱肿胀，势将窜行，岂易消退。法清泄化毒治之。
羚羊角、桑叶、丹皮、石决明、中黄、白蒺、钩藤、赤芍、土贝。
复诊：细生地、石决明、桑叶、赤芍、中黄、龟板、羚羊角、骨皮、丹皮、土贝（清-黄沁梅《枫江陈萃田先生外科临症》）。
送老妈去理疗都得从净峰寺北大门经过，近两个月了，从没进去过，今天心血来潮来看看。
听说前段时间举行“纪念弘一大师诞辰140周年暨弘一大师挂锡净峰寺85周年”弘一大师纪念馆重装提升开馆仪式，好像还挺热闹。
我们管净峰寺叫「岩尾」，过年前后都会来一趟，小时候没去过多少地方，这儿离家就几公里，但也算是“旅行”吧。以前来很开心，过年了，穿着新衣服，口袋里也有零花钱。
如今山上变化大，已经是个规范整洁的旅游景区，虽然不大，倒也花了一会儿时间才找到记忆中走过的路，到过的地方。
比如寺里的放生池，大概八九岁的时候，我在这儿拍过一张照片。
天气不错，找了个晒得到太阳的地方，一坐下来，想起了很多。
想三十几年了，一开始的我是什么样子，现在又是什么样子，是如何一步一步到今天的。再想，如今的生活已经是小时候不敢想象的，那我又在烦恼什么呢。
如果人的烦恼是两种，不能满足的欲望和得不到的理解，那我呢，我的欲望是什么？我想要得到的理解又是什么？
我真的需要这样的欲望和被理解吗？
起身走了走，看到了这块石碑。弘一法师夏天来的净峰寺，本想终老于是，半年后因事要离去，种的菊花「犹含蕾未吐」，心有不舍，留下一绝：
我到为植种
我行花未开
岂无佳色在
留待后人来
自己想想，还是该放宽心吧。本就应该「留待后人来」的，自己看不到得不到也没什么关系吧。 https://t.cn/z8cGj16
听说前段时间举行“纪念弘一大师诞辰140周年暨弘一大师挂锡净峰寺85周年”弘一大师纪念馆重装提升开馆仪式，好像还挺热闹。
我们管净峰寺叫「岩尾」，过年前后都会来一趟，小时候没去过多少地方，这儿离家就几公里，但也算是“旅行”吧。以前来很开心，过年了，穿着新衣服，口袋里也有零花钱。
如今山上变化大，已经是个规范整洁的旅游景区，虽然不大，倒也花了一会儿时间才找到记忆中走过的路，到过的地方。
比如寺里的放生池，大概八九岁的时候，我在这儿拍过一张照片。
天气不错，找了个晒得到太阳的地方，一坐下来，想起了很多。
想三十几年了，一开始的我是什么样子，现在又是什么样子，是如何一步一步到今天的。再想，如今的生活已经是小时候不敢想象的，那我又在烦恼什么呢。
如果人的烦恼是两种，不能满足的欲望和得不到的理解，那我呢，我的欲望是什么？我想要得到的理解又是什么？
我真的需要这样的欲望和被理解吗？
起身走了走，看到了这块石碑。弘一法师夏天来的净峰寺，本想终老于是，半年后因事要离去，种的菊花「犹含蕾未吐」，心有不舍，留下一绝：
我到为植种
我行花未开
岂无佳色在
留待后人来
自己想想，还是该放宽心吧。本就应该「留待后人来」的，自己看不到得不到也没什么关系吧。 https://t.cn/z8cGj16
【第十五章】
吾子孙但务耕读本业，切莫服役于衙门；但就实地生理，切莫奔利于江湖。衙门有刑法，江湖有风波，可畏哉！虽然，仕宦而舞文而行险，尤有甚于此者。
【第十六章】
世称清白之家，匪苟焉而可承者，谓其行己唯事乎布素，教家克尚乎俭约，而交游一本乎道义。凡声色货利、非礼之干，稍有玷于家声者，戒勿趋之；凡孝友廉节，当为之事，大有关于家声者，竞则从之。而长幼尊卑聚会时，又互相规诲，各求无忝于贤者之后，是为真清白耳。
【第十七章】
凡势焰熏灼，有时而尽，岂如守道务本者可常享荣盛哉？一团茅草之诗，三咏煞有深味。
【第十八章】
凡人欲养身，先宜自息欲火；凡人欲保家，先宜自绝妄求。精神财帛，惜得一分，自有一分受用。视人犹己，亦宜为其珍惜，切不可尽人之力，尽人之情，令其不堪。到不堪处，出尔反尔，反损己之精力矣。有走不尽的路，有读不尽的书，有做不尽的事，总须量精力为之，不可强所不能，自疲其精力。余少壮时多有不知循理事，多有不知惜身事，至今一思一悔恨。汝后人当自检自养，毋效我所为，至老而又自悔也。
【第十九章】
讼非美事，即有横逆之加，须十分忍耐，莫轻举讼。到必不可已处，然后鸣之官司，然有从旁劝释者，即听其解已之可也。《讼卦》辞“中吉中凶”、“不克”等语，最宜三复，然究之作事谋始一语，则绝讼之本也。
【第二十章】
凡有必不可已的事，即宜自身出，斯可以了得，躲不出，斯人视为懦，受欺受诈，不可胜言矣，且事亦终不结果，多费何益？语云：畏首畏尾，身其余几？可省已。
【第二十一章】
积金积书，达者犹谓未必能守能读也，况于珍玩乎？珍玩取祸，从古可为明鉴矣，况于今世乎？庶人无罪，怀璧其罪。身医口食之外皆长物也，布帛菽粟之外皆尤物也，念之。
【第二十二章】
今人酷信风水，将祖先坟茔迁移改葬，以求福泽之速效。不知富贵利达自有天数，生者不努力进修，而专责死者之阴庇，理有是乎？甚有贪图风水至倾其身家者，曷不反而求之天理也？可谓惑已。看上世尝有不葬其亲者节，说到孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣，安可不觅善地以比化者？但善地是藏风敛气，可荫庇后人耳。必觅发达之地，多费心力以求谋，甚至损人利己，此最是伤天理事，切不可为。若无葬埋处，苟无水无蚁，亦可自惬矣。或听堪舆家言，别迁移以求利达，是大不孝事，天未有肯佑者，尤切戒不可，切戒不可。
【第二十三章】
吾上世初无显达者，叨仕自吾始，此如大江湖中，偶然生一小洲渚耳，唯十分培植，或可永延无坏，否则夜半一风潮，旋复江湖矣。可畏哉，可畏哉！
【第二十四章】
创业之人，皆期子孙之繁盛，然其本要在于一仁字。桃、梅、杏、果之实皆曰仁。仁，生生之意也，虫蚀其内，风透其外，能生乎哉？人心内生淫欲，外肆奸邪，即虫之蚀、风之透也，慎戒兹，为生子生孙之大计。
【第二十五章】
凡人为子孙计，皆思创立基业，然不有至大至久者在乎，舍心地而田地，舍德产而房产，已失其本矣，况惟利是图，是损阴骘。欲令子孙永享，其可得乎？
【第二十六章】
祖宗积德若干年，然后生我们，叨在衣冠之列。乃或自恃才势，横作妄为，得罪名教，可惜分毫珠玉之积，一朝尽委于粪土中也。
【第二十七章】
释氏云：要知前世因，今生受者是，要知来世因，今生作者是。此言极佳，但彼云前世后世，则轮回之说耳。吾思昨日之前，而父而祖，皆前世也；今日之后，而子而孙，皆后世也。不有祖父之累，昔日之勤幼，焉有今日？乃今日作为，不如祖父之积累，可望此身之考终，子孙之福覆乎？是所当惕醒者。
【第二十八章】
余令新兴，无他善状，唯赈济一节，自谓可逭前过，乃人揭我云：百姓不粘一粒，尽入私囊。余亦不敢辩，但书衙舍云：勤恤在我，知不知有天知；品骘由人，得不得，皆自得。今虽不敢谓天知，然亦较常自得矣。汝辈后或有出仕者，但求无愧于心，勿因毁誉自为加损也。
【第二十九章】
一部《大学》，只说得修身；一部《中庸》，只说得修道；一部《易经》，只说得善补过。修补二字极好，器服坏了，且思修补，况于身心乎？
【第三十章】
《易》曰：“聪不明也。”《诗》曰：“无哲不愚。”自恃聪哲的，便要陷在昏昧不明处所去，可惜哉！所以人贵善养其聪、自全其哲。
【第三十一章】
智术仁术不可无，权谋术数不可有。盖智术仁术，善用之以归于正者也；权谋术数，曲用之以归于谲者也。正谲之辨远矣，动关人品，慎诸！
【第三十二章】
才不宜露，势不宜恃，享不宜过，能合蓄退逊，留有余不尽，自有无限受用。阿莹从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，是为雅操。
【第三十三章】
淡泊二字最好，淡，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活？反是以求浓艳，趋炎势，蝇营狗苟，心劳而日拙矣。孰与淡泊之能日休也？
【第三十四章】
人要方得园得，而方圆中却又有时宜。在《易》论圆神方知，益以易贡二字，易妙，变易以贡，是为方圆之时。棱角峭厉非方也，和光同尘非圆也，而固执不通非易也，要认得明白。
【第三十五章】
圣人教人一生谨慎，在非礼勿视四句；教人一生保养，在戒之在色三句；教人一生安闲，在君子素其位而行一章；教人一生受用，在居天下之广居一节。
【第三十六章】
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼冲折，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。
【第三十七章】
学者心之白日也，不知好学，即好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚，亦皆有敝也，况于他好乎？做到老，学到老，此心自光明正大，过人远矣。世间极占地位的是读书一著，然读书占地位，在人品上，不在势位上。
【第三十八章】
事到面前，须先论个是非，随论个利害，知是非则不屑妄为，知利害则不敢妄为，行无不得矣。窃怪不审此而自陷于危亡者。
【第三十九章】
决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫懒人。当至忙促时，要越加检点；当至急迫时，要越加饬守；当至快意时，要越加谨慎。[1]
吾子孙但务耕读本业，切莫服役于衙门；但就实地生理，切莫奔利于江湖。衙门有刑法，江湖有风波，可畏哉！虽然，仕宦而舞文而行险，尤有甚于此者。
【第十六章】
世称清白之家，匪苟焉而可承者，谓其行己唯事乎布素，教家克尚乎俭约，而交游一本乎道义。凡声色货利、非礼之干，稍有玷于家声者，戒勿趋之；凡孝友廉节，当为之事，大有关于家声者，竞则从之。而长幼尊卑聚会时，又互相规诲，各求无忝于贤者之后，是为真清白耳。
【第十七章】
凡势焰熏灼，有时而尽，岂如守道务本者可常享荣盛哉？一团茅草之诗，三咏煞有深味。
【第十八章】
凡人欲养身，先宜自息欲火；凡人欲保家，先宜自绝妄求。精神财帛，惜得一分，自有一分受用。视人犹己，亦宜为其珍惜，切不可尽人之力，尽人之情，令其不堪。到不堪处，出尔反尔，反损己之精力矣。有走不尽的路，有读不尽的书，有做不尽的事，总须量精力为之，不可强所不能，自疲其精力。余少壮时多有不知循理事，多有不知惜身事，至今一思一悔恨。汝后人当自检自养，毋效我所为，至老而又自悔也。
【第十九章】
讼非美事，即有横逆之加，须十分忍耐，莫轻举讼。到必不可已处，然后鸣之官司，然有从旁劝释者，即听其解已之可也。《讼卦》辞“中吉中凶”、“不克”等语，最宜三复，然究之作事谋始一语，则绝讼之本也。
【第二十章】
凡有必不可已的事，即宜自身出，斯可以了得，躲不出，斯人视为懦，受欺受诈，不可胜言矣，且事亦终不结果，多费何益？语云：畏首畏尾，身其余几？可省已。
【第二十一章】
积金积书，达者犹谓未必能守能读也，况于珍玩乎？珍玩取祸，从古可为明鉴矣，况于今世乎？庶人无罪，怀璧其罪。身医口食之外皆长物也，布帛菽粟之外皆尤物也，念之。
【第二十二章】
今人酷信风水，将祖先坟茔迁移改葬，以求福泽之速效。不知富贵利达自有天数，生者不努力进修，而专责死者之阴庇，理有是乎？甚有贪图风水至倾其身家者，曷不反而求之天理也？可谓惑已。看上世尝有不葬其亲者节，说到孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣，安可不觅善地以比化者？但善地是藏风敛气，可荫庇后人耳。必觅发达之地，多费心力以求谋，甚至损人利己，此最是伤天理事，切不可为。若无葬埋处，苟无水无蚁，亦可自惬矣。或听堪舆家言，别迁移以求利达，是大不孝事，天未有肯佑者，尤切戒不可，切戒不可。
【第二十三章】
吾上世初无显达者，叨仕自吾始，此如大江湖中，偶然生一小洲渚耳，唯十分培植，或可永延无坏，否则夜半一风潮，旋复江湖矣。可畏哉，可畏哉！
【第二十四章】
创业之人，皆期子孙之繁盛，然其本要在于一仁字。桃、梅、杏、果之实皆曰仁。仁，生生之意也，虫蚀其内，风透其外，能生乎哉？人心内生淫欲，外肆奸邪，即虫之蚀、风之透也，慎戒兹，为生子生孙之大计。
【第二十五章】
凡人为子孙计，皆思创立基业，然不有至大至久者在乎，舍心地而田地，舍德产而房产，已失其本矣，况惟利是图，是损阴骘。欲令子孙永享，其可得乎？
【第二十六章】
祖宗积德若干年，然后生我们，叨在衣冠之列。乃或自恃才势，横作妄为，得罪名教，可惜分毫珠玉之积，一朝尽委于粪土中也。
【第二十七章】
释氏云：要知前世因，今生受者是，要知来世因，今生作者是。此言极佳，但彼云前世后世，则轮回之说耳。吾思昨日之前，而父而祖，皆前世也；今日之后，而子而孙，皆后世也。不有祖父之累，昔日之勤幼，焉有今日？乃今日作为，不如祖父之积累，可望此身之考终，子孙之福覆乎？是所当惕醒者。
【第二十八章】
余令新兴，无他善状，唯赈济一节，自谓可逭前过，乃人揭我云：百姓不粘一粒，尽入私囊。余亦不敢辩，但书衙舍云：勤恤在我，知不知有天知；品骘由人，得不得，皆自得。今虽不敢谓天知，然亦较常自得矣。汝辈后或有出仕者，但求无愧于心，勿因毁誉自为加损也。
【第二十九章】
一部《大学》，只说得修身；一部《中庸》，只说得修道；一部《易经》，只说得善补过。修补二字极好，器服坏了，且思修补，况于身心乎？
【第三十章】
《易》曰：“聪不明也。”《诗》曰：“无哲不愚。”自恃聪哲的，便要陷在昏昧不明处所去，可惜哉！所以人贵善养其聪、自全其哲。
【第三十一章】
智术仁术不可无，权谋术数不可有。盖智术仁术，善用之以归于正者也；权谋术数，曲用之以归于谲者也。正谲之辨远矣，动关人品，慎诸！
【第三十二章】
才不宜露，势不宜恃，享不宜过，能合蓄退逊，留有余不尽，自有无限受用。阿莹从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，是为雅操。
【第三十三章】
淡泊二字最好，淡，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活？反是以求浓艳，趋炎势，蝇营狗苟，心劳而日拙矣。孰与淡泊之能日休也？
【第三十四章】
人要方得园得，而方圆中却又有时宜。在《易》论圆神方知，益以易贡二字，易妙，变易以贡，是为方圆之时。棱角峭厉非方也，和光同尘非圆也，而固执不通非易也，要认得明白。
【第三十五章】
圣人教人一生谨慎，在非礼勿视四句；教人一生保养，在戒之在色三句；教人一生安闲，在君子素其位而行一章；教人一生受用，在居天下之广居一节。
【第三十六章】
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼冲折，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。
【第三十七章】
学者心之白日也，不知好学，即好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚，亦皆有敝也，况于他好乎？做到老，学到老，此心自光明正大，过人远矣。世间极占地位的是读书一著，然读书占地位，在人品上，不在势位上。
【第三十八章】
事到面前，须先论个是非，随论个利害，知是非则不屑妄为，知利害则不敢妄为，行无不得矣。窃怪不审此而自陷于危亡者。
【第三十九章】
决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫懒人。当至忙促时，要越加检点；当至急迫时，要越加饬守；当至快意时，要越加谨慎。[1]
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