忘掉她,像忘掉一朵花
严格说来,爱斯基摩人生活的地区范围是没有花的,除非你把雪花也看成花。但是,爱斯基摩人分明是一个喜欢以及陶醉于花的民族。在加拿大冬季的极地里,经常可以见到行路的人,他们要去一个本身也不知道的地方捕获猎物。你走向前去问他们苦吗,他们笑一笑,平静地告诉你,“不苦,花儿在等待。”你若问他们,“有什么话要传递吗?”他们会红了脸庞,羞涩地告诉你,“请你告诉她,鲜花在等待。”
头一个“花儿”,是他的心上人,他是为了她去捕猎的,后一个“鲜花”,是他心中的恋爱,他要你传告他心上的人,他的恋爱始终像鲜花一样在心中盛开。
听爱斯基摩人谈恋爱是一件温暖的事情。在他们的口里,你听不到一句抱怨,有的只是甜美的忧伤。他坐在你身边,仰着脸给你讲恋爱故事,那种神志分明是面向苍天的自言自语。他们每人心中都有一个人,他们大多数是一见钟情喜欢上了她,之后,靠夜里偷偷往她家门口放鱼,放熊皮——这是他们能找到的最珍贵的礼物,来表明。如果他贫穷,如果他觉患上不能以及她生几个孩子并保证一家人幸福,他的爱就是永无止境的永夜——从今后他会默默爱她,默默追随她,以她的幸福为幸福,以她的痛苦为最大的不幸。而且,他把恋爱埋在心里,一辈子也不表明。只是郁郁的忖量,日日夜夜每时每刻都在忖量,如果每忖量一次上天便飘落一粒沙的话,北极,一定会酿成撒哈拉。
走在北极千里万里的雪地里,世界没有了声音。你碰到一个人,他给你谈他的爱,他的恋爱故事让你热泪盈眶,但他坚决不说她是谁,这是他的恋爱遵守的规则。之后,他走了,走向千里万里的雪地里。
“你会忘掉她么?”问。
“不会。”他笑一笑。
“如果她结婚了呢?”我问。
“她幸福么?”他很严重的问我,眼睛里充满了无助。
“也许吧。”我不知道该怎么说了,这种残酷的假设,让我的心微微的疼,但我仍然继续说,“既然结婚了,她应该是幸福的。”
“那,我忘掉她。”他笑一笑,眼睛有点湿润。咱们这搭有一句话,是专为这种恋爱说的:“忘掉她,像忘记一朵花。”他说着仰着头看天空,不让眼睛里的泪流出来。
其实无论哪块土地,都有痴情的钟情的人,是他们的存在,让咱们脚下的土地湿润。而我,怀着虔诚的心情,为他们祈祷当下的幸福。路很长,脚很冷,命很薄,放下吧,忘记她,像忘记一朵花。
严格说来,爱斯基摩人生活的地区范围是没有花的,除非你把雪花也看成花。但是,爱斯基摩人分明是一个喜欢以及陶醉于花的民族。在加拿大冬季的极地里,经常可以见到行路的人,他们要去一个本身也不知道的地方捕获猎物。你走向前去问他们苦吗,他们笑一笑,平静地告诉你,“不苦,花儿在等待。”你若问他们,“有什么话要传递吗?”他们会红了脸庞,羞涩地告诉你,“请你告诉她,鲜花在等待。”
头一个“花儿”,是他的心上人,他是为了她去捕猎的,后一个“鲜花”,是他心中的恋爱,他要你传告他心上的人,他的恋爱始终像鲜花一样在心中盛开。
听爱斯基摩人谈恋爱是一件温暖的事情。在他们的口里,你听不到一句抱怨,有的只是甜美的忧伤。他坐在你身边,仰着脸给你讲恋爱故事,那种神志分明是面向苍天的自言自语。他们每人心中都有一个人,他们大多数是一见钟情喜欢上了她,之后,靠夜里偷偷往她家门口放鱼,放熊皮——这是他们能找到的最珍贵的礼物,来表明。如果他贫穷,如果他觉患上不能以及她生几个孩子并保证一家人幸福,他的爱就是永无止境的永夜——从今后他会默默爱她,默默追随她,以她的幸福为幸福,以她的痛苦为最大的不幸。而且,他把恋爱埋在心里,一辈子也不表明。只是郁郁的忖量,日日夜夜每时每刻都在忖量,如果每忖量一次上天便飘落一粒沙的话,北极,一定会酿成撒哈拉。
走在北极千里万里的雪地里,世界没有了声音。你碰到一个人,他给你谈他的爱,他的恋爱故事让你热泪盈眶,但他坚决不说她是谁,这是他的恋爱遵守的规则。之后,他走了,走向千里万里的雪地里。
“你会忘掉她么?”问。
“不会。”他笑一笑。
“如果她结婚了呢?”我问。
“她幸福么?”他很严重的问我,眼睛里充满了无助。
“也许吧。”我不知道该怎么说了,这种残酷的假设,让我的心微微的疼,但我仍然继续说,“既然结婚了,她应该是幸福的。”
“那,我忘掉她。”他笑一笑,眼睛有点湿润。咱们这搭有一句话,是专为这种恋爱说的:“忘掉她,像忘记一朵花。”他说着仰着头看天空,不让眼睛里的泪流出来。
其实无论哪块土地,都有痴情的钟情的人,是他们的存在,让咱们脚下的土地湿润。而我,怀着虔诚的心情,为他们祈祷当下的幸福。路很长,脚很冷,命很薄,放下吧,忘记她,像忘记一朵花。
#日记
近来享受当下似乎越发理直气壮,也可能感受力和情绪波动力有所回升,单纯陶醉于美妙或某种思维启示,喜欢上什么、放任自己去喜欢的程度经常比记忆所及要强烈。跟个人空间被工作和未来担忧快挤压殆尽的hy聊天,尤其让我意识到这种享受的必要、当下能占据的精力与带来的愉悦,也包括跟自己状态之前相比,觉得现在好奢侈啊。
也发觉过去人生路径上努力与喜欢很少在一个频道上,可能因为某些奇怪的潜意识,就是不会把喜欢变为某种当下专注的实践或某种生活方向。试图去想原因可是,连着几周睡眠都好差现在快到极限了好累啊。
可能因为爱也是人的弱点,我如图所言假装带上强者的面具而没有面对本性。最近才意识到这一点。
第一次听周耀辉给Juno写的彳亍就没读懂也很喜欢,到现在也是最爱的一首港乐,好像今天终于想起来或终于明白为什么这么喜欢,在我心里它这么无可替代。
“若你已说到天堂太快乐,
神碰到,佛碰到,
但我希望碰到我。”
“经书向前翻,薪火向上烧,
初生的我缓慢站起彳亍走向十方,
在我的无边搜索,
然后与岁月摔角,
为了知生存过不生存过,
很想在雨点崩裂时,
去过。”
早上在医院外面听着这几句歌词不禁眼睛发热。真好啊还想流泪。
春宵苦短,少女勿忘前进。
近来享受当下似乎越发理直气壮,也可能感受力和情绪波动力有所回升,单纯陶醉于美妙或某种思维启示,喜欢上什么、放任自己去喜欢的程度经常比记忆所及要强烈。跟个人空间被工作和未来担忧快挤压殆尽的hy聊天,尤其让我意识到这种享受的必要、当下能占据的精力与带来的愉悦,也包括跟自己状态之前相比,觉得现在好奢侈啊。
也发觉过去人生路径上努力与喜欢很少在一个频道上,可能因为某些奇怪的潜意识,就是不会把喜欢变为某种当下专注的实践或某种生活方向。试图去想原因可是,连着几周睡眠都好差现在快到极限了好累啊。
可能因为爱也是人的弱点,我如图所言假装带上强者的面具而没有面对本性。最近才意识到这一点。
第一次听周耀辉给Juno写的彳亍就没读懂也很喜欢,到现在也是最爱的一首港乐,好像今天终于想起来或终于明白为什么这么喜欢,在我心里它这么无可替代。
“若你已说到天堂太快乐,
神碰到,佛碰到,
但我希望碰到我。”
“经书向前翻,薪火向上烧,
初生的我缓慢站起彳亍走向十方,
在我的无边搜索,
然后与岁月摔角,
为了知生存过不生存过,
很想在雨点崩裂时,
去过。”
早上在医院外面听着这几句歌词不禁眼睛发热。真好啊还想流泪。
春宵苦短,少女勿忘前进。
善良是人类最高智慧,这一点没人否认,但是有一点几乎被很多人忽略,那就是善良最大的特点必须有个高智商。而毫无智商的善良不是好心办坏事,就是被邪恶利用,但我们发现经常是越不爱思考的人,越喜欢把自己软弱,愚蠢,混同于善良。并且陶醉于这种虚幻的假善良之中沾沾自喜,觉得我是一个好人啊。
那么什么是真正的善良呢,必须是当你行善的时候,不超越自己的能力,而且有利于对方的成长。如果你对对方的帮助不利于对方的成长,说好听点就是好心办坏事,难听点就是沽名钓誉的伪善。至于为了所谓的行善你的付出明显超越自己能力,这样事情干多了,那最后很容易毁了自己,而对方也未必脱离苦难,这样的行善就是愚善。
总而言之,行善需要智慧,没有智慧的善良除了把自己变成第二个东郭先生或者别人嘴上的肥肉,别无他途。
人如果经常听那些以蠢为善的无脑故事,必然付出代价甚至惨重的代价,严重打击自己继续行善的信心。那些编造以愚为善故事的人真是太缺德。他们不是教人行善,而是打着行善的旗号无情的伤害人们的善心,无情扑灭人们心中善的火焰。
那么什么是真正的善良呢,必须是当你行善的时候,不超越自己的能力,而且有利于对方的成长。如果你对对方的帮助不利于对方的成长,说好听点就是好心办坏事,难听点就是沽名钓誉的伪善。至于为了所谓的行善你的付出明显超越自己能力,这样事情干多了,那最后很容易毁了自己,而对方也未必脱离苦难,这样的行善就是愚善。
总而言之,行善需要智慧,没有智慧的善良除了把自己变成第二个东郭先生或者别人嘴上的肥肉,别无他途。
人如果经常听那些以蠢为善的无脑故事,必然付出代价甚至惨重的代价,严重打击自己继续行善的信心。那些编造以愚为善故事的人真是太缺德。他们不是教人行善,而是打着行善的旗号无情的伤害人们的善心,无情扑灭人们心中善的火焰。
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