明星越来越容易！
如图1，文艺界反思反映：
1、科技，可以塑造多姿多彩的表演；
2、寓教于乐，我们想看的是艺人的“进步”；
3、文以载道，艺人的进步来自其对艺术的把握；
如此，歌舞等吸引了众多有“闪闪发光”梦想的青少年（图2），但流量却被“观察类”综艺所吸引。
如同原始人在篝火前讲故事一样，文艺自有发展逻辑（图9）人们的治愈、信心、发展在于汲取故事背后的回顾、拓展、升华、传承。。。

新时代，
1、我们要如世界首富一样，建立崇高的“志向”，取舍精力投入，聚沙成塔。图3
2、我们要打造“全局性”思维，学会“在一起”；并建立“多线程”的思维，“红脸白脸”协作。图4
总之，真治愈确实要突破自己（图5），深刻精致人生境界（图6），打造全局思维（图7），前瞻“适我性”自洽。。。如此，才有高效、幸福的人生，真正“闪闪发光”。
共勉，祝牛年大吉。
#Amber 我曾经就是个实验#

【我•以为】

当我走近爱情，
我以为，
只有婚姻的殿堂，
称得上，
生命最好的诠释！

当我走近神力，
吾心安处是吾家，
吾心不安觅彼岸，
我以为，
只有哲人的殿堂，
称得上，
生命最好的开放！

当我走近森林，
我以为，
穿过林中深深处，
唯秘境的花园，
是生命最美的地方！

当我走近远方高山，
我以为，
唯山高处的庙堂！
是生命最好的光芒！

当我来到低谷，
我以为，
追寻小溪汩汩，
是生命最好的乐章！

当我从业之商，
我以为，
如火如荼的商道，
便是生命最好的模样！

当我从业之文，
我以为，
文以载道之力，
便是生命最好的采光！
. . .

. . .
. . .

. . .

是啊！这就是我…
一个无比享受，
迷路的小孩。

你看…
一直在迷路，一直在享受！
我长了，
一双一生几世的脚，
丈量不出，天地久长，
走不尽，
迷路的尽头，还有方向！

———白迷【时代•金丝猴】

#文学艺术之美#
“题高则诗高，题矮则诗矮”，古今中外第一流的文学艺术家，皆自觉地视最高的文学艺术为人格性情之流露，就像屈原，是我们中国最早的大文学家，他的诗著《离骚》成为千古绝唱。而其所以成为千古绝唱，是因其诗言志、文以载道、文以贯道，我们从屈原创作的诗中洞见到他对于人生理解的秘密宣布。在这篇杰作中，屈原述叙了他的降生、他的命名、他的洁己自好，进而叙述他的被放逐、他的时代的黑暗、君王的昏庸及小人之巧佞；因此又述叙了他的治国要道，述叙了历史上的兴亡之陈迹，归纳出必然的运命以警戒国君；但国君终于不听，佞臣都目之以善淫。他凭吊了古人，历述了历史，再加以现状之混乱，他不禁痛哭流泪了。所谓“沾予襟之浪浪”者，即是述到此处的一种极度的伤心。这是真哭，读者至此而不动心，其人必麻木。在极度伤心之下，他去问卜以求处世之道，他想像了许多理想境界，他想离开这个世界；但他俯视下寰，又离不开他的故国。有人劝他随处都可以作官；但他又不忍故国的覆亡。有人说他当该脱离这个昏君；但他终是悬念着不忍毅然舍去。总之，他想出世，又要入世；他想走，又要不走；他想去，又要不去。这种种的矛盾冲突，都是这篇文章本身告诉我们的。这些冲突的心理拉锯似的回旋着。我们所得知的这种拉锯式的心理全是由文章本身观察出来；由这种观察之所得，我们可以近似地推知作者是一种什么样的情绪。我们可知他在言说的当下，定是一种上上八下往复回旋的复杂情绪在那里纠缠着，而且他这情绪的纠缠必是一种痛苦万分、五衷欲焚而不能自拔的纠缠；因为他不能自拔，所以他终于死了，他终于葬送在这种纠缠中了。他演绎了人生的悲剧，这是我们对于屈原“诗言志”内蕴的抉发，找出他们对于人生的见解与态度。由此，通过屈原“文以载道”之文，洞见他的志向之顶天立地，并非在一文人。