#心若沉香,何惧浮世#10-天泽履
此卦子路出行,ト得之,遇虎拔其尾也。
图中:
笠子下一女,文书破,手中有伞,
军旗官人边坐,堠上有千里字,地上两点足印。
如履虎尾之课 安中防危之象
天地间万物由畜道而止之后,有礼生焉,
履者,礼也,故畜之后为履。
所有物之聚大小不同,高下不等,有美恶之分,是故物聚后必有礼。
人到何处,必有礼也。
卦体天在上,泽在下,上下区分,尊卑立见,此理所当然也。
此以柔藉刚,谦卑而顺,说礼之道也。泽有卑顺之意
卦象『外健内卑』,礼之本也。
卦图象解
一、女人在笠下:妾也
二、干里堠:远离外出封侯象。
三、文书破在地:凭证承诺无效象。
四、伞下:有庇荫也。
五、军旗下官人坐:主有官司、诉讼、牢狱之灾象
六、二点在地:践踏之足印也,示人处危之时,有礼之道・乃能行危而无殃也。 https://t.cn/z8AXIhR
此卦子路出行,ト得之,遇虎拔其尾也。
图中:
笠子下一女,文书破,手中有伞,
军旗官人边坐,堠上有千里字,地上两点足印。
如履虎尾之课 安中防危之象
天地间万物由畜道而止之后,有礼生焉,
履者,礼也,故畜之后为履。
所有物之聚大小不同,高下不等,有美恶之分,是故物聚后必有礼。
人到何处,必有礼也。
卦体天在上,泽在下,上下区分,尊卑立见,此理所当然也。
此以柔藉刚,谦卑而顺,说礼之道也。泽有卑顺之意
卦象『外健内卑』,礼之本也。
卦图象解
一、女人在笠下:妾也
二、干里堠:远离外出封侯象。
三、文书破在地:凭证承诺无效象。
四、伞下:有庇荫也。
五、军旗下官人坐:主有官司、诉讼、牢狱之灾象
六、二点在地:践踏之足印也,示人处危之时,有礼之道・乃能行危而无殃也。 https://t.cn/z8AXIhR
#算命#五行总论(下)
生於春月,其势虚浮。
三春为木神主旺之时,木旺则土自弱,虽附火生寅,而强弱之性质不同,气势虚浮,乃春土之体性也。
喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥,喜土比助,得金而制木为祥,金太多,仍盗土气。
此言春土之用,因体性虚浮之故,喜生扶,忌克泄,为一定之理,春木秉令,得火则化克为生,为杀印相生格,如无火生扶,衰土遇旺木,必遭倾陷矣,水\财也,虚浮之土,见水旺必溃散无用,得比劫扶助,则可以制水成功,土旺,则喜金泄其气,春土虚浮,无取乎泄,然旺木克土之故,得金制木,亦为有益,然不可太多,多则盗泄土气,暗受其损矣。
生於春月,其势虚浮。
三春为木神主旺之时,木旺则土自弱,虽附火生寅,而强弱之性质不同,气势虚浮,乃春土之体性也。
喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥,喜土比助,得金而制木为祥,金太多,仍盗土气。
此言春土之用,因体性虚浮之故,喜生扶,忌克泄,为一定之理,春木秉令,得火则化克为生,为杀印相生格,如无火生扶,衰土遇旺木,必遭倾陷矣,水\财也,虚浮之土,见水旺必溃散无用,得比劫扶助,则可以制水成功,土旺,则喜金泄其气,春土虚浮,无取乎泄,然旺木克土之故,得金制木,亦为有益,然不可太多,多则盗泄土气,暗受其损矣。
西夏帝陵的地宫形制,从已发掘的八号陵中得到进一步了解。墓道呈斜坡形,墓室属土洞形式。两侧各有一配室,周壁敷设护墙板。墓内随葬品十分丰富,有各种金饰、鎏金银饰、竹雕、铜甲片、珍珠、瓷器等。西夏帝陵的建筑规制是在吸取宋代陵园建筑规制的基础上,体现了不同于宋陵的独特风格,其体现为:其一,西夏陵园将宋陵由门阙到南神门神道两侧的石像生安排到月城御道两旁,缩小了陵园的范围,显得比较紧凑;其二,宋陵是单城呈正方形,而西夏陵是重城呈长方形;其三,宋陵灵台就是墓室,而西夏陵的灵台位置在墓室前,并非起灵台的封土标志,而是一个高达二十余米的塔式楼阁建筑;其四,西夏陵园内都没有附葬的后陵。
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