转自朋友圈：修正法师《闲聊迎财神之法义》

財富，是人们赖于生存的资粮，少则困顿，多则自在，大乘经中如《地藏经》《药师经》《普门品》……等，皆有受持经典则有求财得财等经句，须知内有七法财，又作七圣财、七德财。谓成就佛道之七种圣法。即信、戒、惭、愧、闻、施、慧等七者。以其所持之法能资助成佛，故称为财。“信财戒财舍施财，闻财惭财有愧财，智慧财为七圣财。”外财则有平安、健康、怡心、睦众，钱财等财富。

世间人求财，就直奔钱财而去，没有发财就说财神不灵验，孰不知平安、健康是大财富。佛弟子们则注重七圣财的显现，须知七圣财已显现，外财也会随之显现。无论内外财富皆不离现前一念心性。如《金刚经》所说：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，行布施波罗密，以经义不可思议故，则布施功德不可思议。

佛门并不仇富，只是教导比丘们安心修学四念处，不得忆念世间杂事。在家佛弟子则可以以正当合法的方式求取财富，但要合理的使用财物，分为四分法，一份供养三宝，一份积蓄并施贫穷，一份养家，一份经营，则不会对财富产生执著，反而能有布施供养的资粮，这是佛于《阿含经》中的教导。

财神，有世俗的财神，是老百姓自己朴素愿望的外现，如文财神比干，因为无心（心已被挖走）所以不会有偏袒，能公平的对待一切众生，通过民俗演义成为财神。又如关公，古人云：慈不掌兵，义不掌财，关公义薄云天，求他当然会财源滚滚，所以成为了武财神，礼拜求财皆有灵验。从佛教角度来讲，这就是借外在之财神为增上缘，显自性本具的财富，百姓日用而不知。

佛门当中的财神，如财宝天王，冰揭罗天（诃利帝母怀中的爱子，母子一体）、大黑天……等，都是在世尊释迦如来前，立下大愿，奉献自心真言，还有修法之仪轨，依之修学，无论是七圣财还是外财都能如愿以偿，这些圣者都是大日如来的等流身，在财富显现的同时，自性的大智慧光明也渐渐显发。佛弟子要用般若观法而修学仪轨，如果用世俗的发心与见地求财，则只得世俗的功用，不得出世解脱，殊为可惜！

今天朋友圈里都在迎财神，实际上最大的财神就佛陀，他们都是福德与智慧的终极圆满者，财神只是佛菩萨们接引众生，随众生乐意而显现的等流身而已。若随愿本地身则药师琉璃光如来是大财神，十二别愿中皆具有得财富义，若随等流身财佛门这些财神们，才是真正意义上的财神，以内财外财都不离现前一念心，都不出自性功德，财神也只是代表我人性具万德中财富德之一德而已，不可心外求法，不可心外求财，则自心即财神，所谓：我本求心不求佛，只这心心心是佛。清净身口意，财富遍沙界，是为如法供养财神，是为如法供养如来，是为如说修行供养。

愿法界众生皆发菩提心，皆行菩萨道，皆能显发自性本具之无尽宝藏，发大财，得大自在。 https://t.cn/R2WxOpT

#张氏帅府上新了##初五# 祝大家一夜暴富[心][心][心]财运厅是沈阳金融博物馆最具亮点和创意的展厅之一，它巧妙地利用原边业银行的天井设计，通过局部封闭改造，营造出了一个独立的空间，制作了中国古代公认的武财神关羽的塑像，两侧辅以福、禄、寿、喜四神像，营造出特有的展览氛围。
步入财运厅，仿佛进入了一座黄金屋，满屋金钱，祥云环绕，金璧辉煌，耀眼夺目，令人叹为观止。无数金元宝堆砌的底座上面供奉着巨大的关羽站像，他右手执青龙偃月刀，左手抚长髯，形象威武，义薄云天。前面的两支巨型红色蜡烛模型上是一副对联，曰“忠孝至上第一人护走长生好运，诚信为本称冠雄佑发仗义善财”，中间则是一株金光闪闪的发财树。
武财神是民间信仰的一种财神，供奉他象征着对财富的追求和敬畏，而财运厅也体现了曾经主人的显赫身份以及整个建筑的本质。镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，在这里祈求将会福气多多，财运满满 。

【杜月笙晚年落魄去借钱，此人拿出支票：150万以下，杜先生自己填】

杜月笙这个名字，对中国人来说并不陌生，他在近代史上扮演着很重要的角色，然而国人对他的评价却褒贬不一。有人说他对百姓乐善好施，对兄弟义薄云天，抗战中不做汉奸，是个真英雄；也有人认为他在上海滩只手遮天，指使手下作恶多端，所谓的乐善好施不过是搜刮别人10块，再拿出2块施舍罢了。总之，杜月笙是个充满争议的人物。

不管怎么说，当年叱咤上海滩的杜月笙，可谓是风光无限。有句话说：一个人发达时有多风光，落魄时就有多凄凉。是的，杜月笙就深刻体会到了这种世态炎凉。当年，杜月笙在上海发迹，结交无数名流显贵，备受追捧，甚至有“春申门下三千客，小杜城南五尺天”的马屁之言。然而，当他晚年落魄时，甚至要硬着头皮去向人借钱，境遇就完全不一样了。

1949年4月，杜月笙携家带口逃往香港。杜月笙的根基在上海，到了香港他就是虎落平阳，没人再会看他脸色，同时他也失去了收入来源。一大家子人，平时大手大脚惯了，突然间失去了收入，只能坐吃山空，没过多久，杜家便捉襟见肘。而备受赞赏的所谓杜月笙烧掉所有欠条的事，也不过是迫不得已之举罢了，在当时的情况下，就算让你拿着欠条去要，还能要到吗？

无米下锅的杜月笙只能变卖房产，然而不开源节流，固定资产总有卖光花完的那天，于是乎当年不可一世的杜月笙，如今只能硬着头皮去借钱，毕竟人脉还是有的。一开始还好，朋友总会给点面子，但时间一久，地主家也没余粮了，杜月笙也免不了遭到白眼。

杜月笙晚年穷困潦倒去借钱，摆脸色不愿借的人多，但谁还没几个知心朋友呢，有两次借钱经历让杜月笙大受感动。

一次是快过年时，没钱置办年货的杜月笙，想到向银行借钱，他用自己的房子借30万，可银行得知他的过往后，果断决绝了，这让杜月笙很无助。最后好友钱新之听说后，找到杜月笙，直接给了他30万。这个钱新之也不简单，他是江浙财阀之一，和杜月笙交情很深，1949年后也逃去香港，后又去往台湾。患难时才见真情，这让杜月笙深深记在心里。

而另一个借钱的人叫刘航琛。刘航琛和杜月笙其实不算熟，两人甚至连面都没见过，只是互相久仰大名，通过几次书信，杜月笙曾帮过刘航琛几次忙。刘航琛有四川王刘湘的“财神爷”之称，民国著名实业家，富可敌国。1949年后，刘航琛先是逃往台湾，后又定居香港。

杜月笙想到了刘航琛，于是找上门，说了借钱的事。刘航琛倒是很爽快，一句话都没问，直接拿出一张支票给到杜月笙，说道：150万以下，杜先生可以自己填；150万以上，告诉我一声就行。”如此雪中送炭，却又给足了杜月笙面子，也难怪杜月笙会眼眶湿润了。

老话说，看一个人有多少真朋友，最好的办法就是借钱。社会从来不缺锦上添花的人，雪中送炭的却很稀少。发达时身边围着再多的朋友，哪怕把你捧上天，也要掂量下，这些人到底是真的佩服自己，还是只是为了个人利益。一个人，只有在穷困潦倒时，才能真正看清一切。#历史人物##历史故事##民国#