一杯满满的拿铁重新开启咖啡与茶的生活[微笑]
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寒假的一个月，停止前进的我，明天就可以画上一个句号，也算是新的一年真正的开始。。。
给自己定了个目标，向未来出发。。。

苏轼携妓进佛门游玩，留下一首著名嘲讽词，后人对此争论不休！

说起词作，大家都会略知一二，词有婉约派和豪放派两种，其中豪放派的代表当属苏轼，他的性格本就是乐观豪放，所以许多词句也是词如其人。苏轼的仕途并不顺，但是他却坚持以乐观的心性面对生活的困难，除此之外，他还广交朋友，留下了不少佳话。

今天说说苏轼带着青楼女子进入佛门的事，话说古代文化入青楼与青楼的女子谈论词句算是一种时尚，而有许多词句更是为了那些青楼女子所作。

以苏轼的豪放的性格，他自然也是不拒绝去青楼，不过去青楼找歌妓不是新鲜事，但是敢于将歌妓带入佛门的，恐怕也只有苏轼一人敢为之了。有史料就这样记载到：苏轼在钱塘镇守做官的时候，他每天都会流连于西湖之上。

不仅是自己流连，他还曾经带着妓女去找大通禅师谈论佛经，大师自然是恼怒于他。苏轼不仅不气，还写了一首长短句，让这个妓女唱给他听。这一首词就是《南歌子 师唱谁家曲》。

《南歌子师唱谁家曲》

师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌。我亦逢场作戏，莫相疑。

溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却愁弥勒下生迟。不见老婆三五，少年时。

开篇点明自己逢场作戏

苏轼对于佛学一直是有自己的见解，他曾经与许多佛学大师作朋友，而且相互出一些辩论的题目，不知道这一次携妓入佛门是不是也一个题目。究竟苏轼是怎么想的，现今的我们难以知晓，但是词中一上来就连续几个问句，仿佛要让大师做一个思考。

苏轼接连问了两个问题，颇像哲学三击，他问道“大师您唱的是谁家的曲子呢？”“大师您又是出自哪个宗派呢？这两问，不像是真正要答案，倒是想嘲讽对方不懂理佛之理。所以现代人对于这词才有不同的理解。

紧接着，词人又说道，我借你平日讲经的道具那些拍板和“门槌”用一下，是不是我也能够讲经了？今天我带妓女来，你也不用那么生气，只是逢场作戏而已，不用对我的行为产生怀疑。

后人怀疑这首词就是苏轼用来讽刺大师的，就是因为“门槌”这一词，因为僧人用来击节的应该被称为“棒”，但是苏轼却叫他“门槌”，自然是有点讽刺的意思。再加词句所写的，装模作样假经的样子，更是词人的意图全部暴露出来。

女子才偷看，你也不必怒

这下片词，词人写到，我带着女子来，什么也没做，女子只是偷偷看了你一眼而已，你也不用如此的恼怒。说起来，你身边的那些僧人还出生得比你晚，而且太过年轻，没见过你以前的样子，只见你现在的这一副道貌岸然。苏轼的嘲讽最后达到了高潮：不见婆三五，少年时。大家都没见你年轻时放荡时的样子吧。

果然这最后一段，直达主题，苏轼在最后不仅说出大通和尚表面看起来的假正经，更是毫不隐讳的说出这个大通禅师年轻时和女子有过许多瓜葛，现在在这里装腔作势的令人作呕。苏轼这一代文豪，以他的刀笔，揭露那些面目丑陋的人，面对他想要讽刺的人的的时候，是毫不吝惜自己的才华的。

不管大通禅师以前如何，但现在已经皈依佛门，苏轼的这个玩笑开得似乎有点过，所谓放下屠刀，立地成佛。过去不光彩的经历就不要提了吧。但是苏轼这类的才子怎么“手下留情”，自己内涵的几分才气，自己看不惯的就要怼出来。

古诗词是中国的传统文化，将汉字押韵艺术，和声律之美，表现得淋漓尽致。唐诗的凝练，宋词的意境深远，曲调悠长，都给了我们极大的心灵享受。

尤其是宋词，豪放派和婉约派所诞生的词作，百花齐放，将宋词点缀得更加闪耀。像是李煜的“亡国之词”；苏轼的“狂放豪迈”；李清照的“婉约愁绪”，都能给替我们诉说心中的喜怒哀乐，抒发各种情感。

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苏轼这一生写过许多笑讽他人的词句，但是这一首却是讽刺更多，明显他是对这个僧人一直心有不满，所以才会携妓进入佛门，还特意写了词谱了曲，让歌妓唱给他听。恐怕世间奇人只有苏轼了，用如此雅致的方法将这个佛门之人讽刺嘲讽一番。

究竟大通禅师做了什么我们不得而知，但是词人苏轼敢如此作词将他年少时的丑事写出来嘲讽，那恐怕也是有了一些证据吧。

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