物理学证明,局部环境,局部事件,局部时段中,物体能发生改变。也可以说,所谓“未来”本身就有其不确定性,变与不变,没有参考标准。变是现在对比过去而言,风水是人本身,内环境的东西,也可以参入心理学中的童年期。我更认同是先天生成决定后天本质。佛家有大因果,也可说是宿命论。宏观脉络由内在核心因素构成,这层核心的东西一直在挑战时运,两股力量,顺时顺用,逆时反用,意欲与之取得统一。中国文化大半出自道家,道、五行、阴阳、堪舆、人。上善若水,厚德载物!
#记梦#昨夜喝了点酒,看了一眼天气转凉的消息,便昏昏欲睡。闹铃捶打着我的耳部神经,在一片嘈杂的课堂上睁开眼睛。口干舌燥的我跟着思绪回忆,这是第二节课大课间急忙跑下楼去参入到广播体操的大军,可还是那个糊涂虫,没有带着全部的装备,我成了令人鄙视的逆行者。焦急中我选择走最快捷的路径,从24层的阳台向下坠落,当两脚悬在半空中向下看到觉得下面有股光,是地面裂开后的光,操场上依旧循环着广播体操的音乐,而我在撕心裂肺的呼喊着。我一只手死命的抓着阳台,肩上的装备越来越重,我的体育老师就像一个远古巨兽一般,一层一层阳台向下跳,阳台的尘土也随着他的移动变成了一层层的蘑菇状的烟雾,有力的大手一把把我捞起来。悉心的带着我向上攀缘,最后我来到了天台,一个穿着白色连衣裙的姑娘问我:你要干嘛。我搪塞着,不知所措。她也不在令我难堪,她踏上了一块有轴承的木板,上面还印刻着两个大字:生活。随即我就在自己编造的歌谣中醒来,醒后不是想哭,感觉需要奋起向前,变得踏实坦然和优秀。
#每日一善[超话]# + #阳光信用#
【第九】 荷恩承顾托,执契恭临抚。庙略静边荒,天兵曜神武。有截资先化,无为遵 旧矩。祯符降昊穹,大业光寰宇。 【第十】 肃肃祀典,邕邕礼秩。三献已周,九成斯毕。爰撤其俎,载迁其实。或升或 降,唯诚唯质。 【第十一】 礼终肆类,乐阕九成。仰惟明德,敢荐非馨。顾惭菲奠,久驻云軿。瞻荷灵 泽,悚恋兼盈。 【豫和】 天之历数归睿唐,顾惟菲德钦昊苍。选吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳。 【太和】 恭临宝位,肃奉瑶图。恒思解网,每轸泣辜。德惭巢、燧,化劣唐、虞。期 我良弼,式赞嘉谟。 【告谢】 得一流玄泽,通三御紫宸。远叶千龄运,遐销九域尘。绝瑞骈阗集,殊祥络 绎臻。登年庆栖亩,稔岁贺盈囷。 【肃和】 悠哉广覆,大矣曲成。九玄著象,七曜甄明。珪璧是奠,酝酎斯盈。作乐崇 德,爰畅《咸》、《英》。 【雍和】 郊坛展敬,严配因心。孤竹箫管,空桑瑟琴。肃穆大礼,铿锵八音。恭惟上 帝,希降灵歆。 【福和】 九成爰奏,三献式陈。钦承景福,恭托明禋。 【中宫助祭升坛】 坤元光至德,柔训阐皇风。《芣苡》芳声远,《螽斯》美化隆。睿范超千载, 嘉猷备六宫。肃恭陪盛典,钦若荐禋宗。 【凯安】 堂堂圣祖兴,赫赫昌基泰。戎车盟津偃,玉帛涂山会。舜日启祥晖,尧云卷 征旆。风猷被有截,声教覃无外。 ○唐祀圆丘乐章 (《唐书?乐志》曰:“开元十一年,玄宗祀昊天於圆丘:降神用《豫和》, 六变词同,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,皇帝 酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》, 武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”) 【豫和】 至矣丕构,烝哉太平。授犠膺箓,复禹继明。草木仁化,《凫鹥》颂声。祀 宗陈德,无愧斯诚。 【太和】 郊坛斋帝,礼乐祠天。丹青寰宇,宫徵山川。神祇毕降,行止重旋。融融穆 穆,纳祉洪延。 【肃和】 止奏潜聆,登仪宿啭。太玉躬奉,参钟首奠。簠簋聿昇,犠牲递荐。昭事颙 若,存存以伣。 【雍和】 烂云普洽,律风无外。千品其凝,九宾斯会。禋樽晋烛,纯犠涤汰。玄覆攸 广,鸿休汪濊。六变爰阕,八阶载虔。祐我皇祚,於万斯年。 【寿和】 於赫圣祖,龙飞晋阳。底定万国,奄有四方。功格上下,道冠农黄。郊天配 享,德合无疆。 【寿和】 崇崇泰畤,肃【豫和】 太号成命,《思文》配天。神光肸蚃,龙驾言旋。眇眇阊阖,昭昭上玄。俾 昌而大,於万斯年。 【太和】 六成既阕,三荐云终。神心具醉,圣敬愈崇。受釐皇邸,回跸帷宫。穰穰之 福,永永无穷。 ○唐封泰山乐章(张说) (《唐书?乐志》曰:“开元十三年,玄宗封泰山祀天乐:降神用《豫和》 六变,迎送皇帝用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献、 饮福并用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,终献、亚献用《凯安》, 送神用《豫和》。”) 【豫和六首】(降神) 挹泰坛,柴泰清。受天命,报天成。竦皇心,荐乐声。志上达,歌下迎。 亿上帝,临下庭。骑日月,陪列星。嘉祝信,大为糦馨。澹神心,醉皇灵。 相百辟,贡八荒。九歌叙,万舞翔。肃振振,铿皇皇。帝欣欣,福穰穰。 高在上,道光明。物资始,德难名。承眷命,牧苍生。寰宇谧,太阶平。 天道无亲,至诚与邻。山川遍礼,宫徵惟新。玉帛非盛,聪明会真。正斯一 德,通乎百神。 飨帝飨亲,维孝维圣。缉熙懿德,敷扬成命。华夷志同,笙镛礼盛。明灵降 止,感此诚敬。 【太和】 孝敬中发,和容外彰。腾华照宇,如升太阳。贞璧就奠,玄灵垂光。礼乐具 举,济济洋洋。 【肃和】 奠祖配天,承天享帝。百灵咸秩,四海来祭。植我苍璧,布我玄制。华日徘 徊,神烟容裔。 【雍和】 俎豆有馥,洁粢丰盛。亦有和羹,既戒既平。鼓钟管磬,肃唱和鸣。皇皇后 祖,来我思成。【舒和】 六钟翕协六变成,八佾倘佯八风生。乐《九韶》兮人神感,美《七德》兮天 地清。 【凯安】 烈祖顺三灵,文宗威四海。黄钺诛群盗,朱旗扫多罪。戢兵天下安,约法人 心改。大哉干羽意,长见风云在。 【豫和】 礼乐终,禋燎上。怀灵惠,结皇想。归风疾,回风爽。百福来,众神往。 ○唐祈谷乐章(褚亮) (《唐书?乐志》曰:“贞观中正月上辛,祈穀於南郊:降神用《豫和》, 皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿 和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《豫和》。其 《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章词同冬至圆丘。按《贞观礼》, 祀感帝同用此词,显庆已后,同用冬至圆丘词。”)
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【第九】 荷恩承顾托,执契恭临抚。庙略静边荒,天兵曜神武。有截资先化,无为遵 旧矩。祯符降昊穹,大业光寰宇。 【第十】 肃肃祀典,邕邕礼秩。三献已周,九成斯毕。爰撤其俎,载迁其实。或升或 降,唯诚唯质。 【第十一】 礼终肆类,乐阕九成。仰惟明德,敢荐非馨。顾惭菲奠,久驻云軿。瞻荷灵 泽,悚恋兼盈。 【豫和】 天之历数归睿唐,顾惟菲德钦昊苍。选吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳。 【太和】 恭临宝位,肃奉瑶图。恒思解网,每轸泣辜。德惭巢、燧,化劣唐、虞。期 我良弼,式赞嘉谟。 【告谢】 得一流玄泽,通三御紫宸。远叶千龄运,遐销九域尘。绝瑞骈阗集,殊祥络 绎臻。登年庆栖亩,稔岁贺盈囷。 【肃和】 悠哉广覆,大矣曲成。九玄著象,七曜甄明。珪璧是奠,酝酎斯盈。作乐崇 德,爰畅《咸》、《英》。 【雍和】 郊坛展敬,严配因心。孤竹箫管,空桑瑟琴。肃穆大礼,铿锵八音。恭惟上 帝,希降灵歆。 【福和】 九成爰奏,三献式陈。钦承景福,恭托明禋。 【中宫助祭升坛】 坤元光至德,柔训阐皇风。《芣苡》芳声远,《螽斯》美化隆。睿范超千载, 嘉猷备六宫。肃恭陪盛典,钦若荐禋宗。 【凯安】 堂堂圣祖兴,赫赫昌基泰。戎车盟津偃,玉帛涂山会。舜日启祥晖,尧云卷 征旆。风猷被有截,声教覃无外。 ○唐祀圆丘乐章 (《唐书?乐志》曰:“开元十一年,玄宗祀昊天於圆丘:降神用《豫和》, 六变词同,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,皇帝 酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》, 武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”) 【豫和】 至矣丕构,烝哉太平。授犠膺箓,复禹继明。草木仁化,《凫鹥》颂声。祀 宗陈德,无愧斯诚。 【太和】 郊坛斋帝,礼乐祠天。丹青寰宇,宫徵山川。神祇毕降,行止重旋。融融穆 穆,纳祉洪延。 【肃和】 止奏潜聆,登仪宿啭。太玉躬奉,参钟首奠。簠簋聿昇,犠牲递荐。昭事颙 若,存存以伣。 【雍和】 烂云普洽,律风无外。千品其凝,九宾斯会。禋樽晋烛,纯犠涤汰。玄覆攸 广,鸿休汪濊。六变爰阕,八阶载虔。祐我皇祚,於万斯年。 【寿和】 於赫圣祖,龙飞晋阳。底定万国,奄有四方。功格上下,道冠农黄。郊天配 享,德合无疆。 【寿和】 崇崇泰畤,肃【豫和】 太号成命,《思文》配天。神光肸蚃,龙驾言旋。眇眇阊阖,昭昭上玄。俾 昌而大,於万斯年。 【太和】 六成既阕,三荐云终。神心具醉,圣敬愈崇。受釐皇邸,回跸帷宫。穰穰之 福,永永无穷。 ○唐封泰山乐章(张说) (《唐书?乐志》曰:“开元十三年,玄宗封泰山祀天乐:降神用《豫和》 六变,迎送皇帝用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献、 饮福并用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,终献、亚献用《凯安》, 送神用《豫和》。”) 【豫和六首】(降神) 挹泰坛,柴泰清。受天命,报天成。竦皇心,荐乐声。志上达,歌下迎。 亿上帝,临下庭。骑日月,陪列星。嘉祝信,大为糦馨。澹神心,醉皇灵。 相百辟,贡八荒。九歌叙,万舞翔。肃振振,铿皇皇。帝欣欣,福穰穰。 高在上,道光明。物资始,德难名。承眷命,牧苍生。寰宇谧,太阶平。 天道无亲,至诚与邻。山川遍礼,宫徵惟新。玉帛非盛,聪明会真。正斯一 德,通乎百神。 飨帝飨亲,维孝维圣。缉熙懿德,敷扬成命。华夷志同,笙镛礼盛。明灵降 止,感此诚敬。 【太和】 孝敬中发,和容外彰。腾华照宇,如升太阳。贞璧就奠,玄灵垂光。礼乐具 举,济济洋洋。 【肃和】 奠祖配天,承天享帝。百灵咸秩,四海来祭。植我苍璧,布我玄制。华日徘 徊,神烟容裔。 【雍和】 俎豆有馥,洁粢丰盛。亦有和羹,既戒既平。鼓钟管磬,肃唱和鸣。皇皇后 祖,来我思成。【舒和】 六钟翕协六变成,八佾倘佯八风生。乐《九韶》兮人神感,美《七德》兮天 地清。 【凯安】 烈祖顺三灵,文宗威四海。黄钺诛群盗,朱旗扫多罪。戢兵天下安,约法人 心改。大哉干羽意,长见风云在。 【豫和】 礼乐终,禋燎上。怀灵惠,结皇想。归风疾,回风爽。百福来,众神往。 ○唐祈谷乐章(褚亮) (《唐书?乐志》曰:“贞观中正月上辛,祈穀於南郊:降神用《豫和》, 皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿 和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《豫和》。其 《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章词同冬至圆丘。按《贞观礼》, 祀感帝同用此词,显庆已后,同用冬至圆丘词。”)
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