北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。———《秋登兰山寄张五》唐·孟浩然#中华好诗词##春节# 每逢佳节倍思亲，每逢佳节也倍思远方的朋友们，“把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。”而如今往往是“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”#唐诗宋词#

#读书[超话]#
　　如果没有尽快修行，何时才会有修行的机会啊！

　　明天是否还在世上也很难说，翻开《因缘品》，里面讲道：“明日死谁知，今日当精进。尔死主大军，启是汝亲戚。”

　　元朝的石屋清珙禅师长年以岩石为居，清心寡欲，与世无交，其为我们后人留下的山居诗，却篇篇沁出山野的清香。“岩房终日寂寥寥，世念可曾有一毫？虽着衣裳吃粥饭，恰似死了未曾烧。”表明禅师虽已超越生死之境界，却劝导世人要放弃世念，而以舍身赴死之心虔诚求道。

　　生命如风中之油灯，随时面临熄灭的危险。米兰·昆德拉说：“生活是一棵长满可能性的树。”谁也难以断定，下一步可能面临什么。

　　明天能否醒来，谁也难以断定。龙树菩萨在《亲友书》中言：“寿命害多即无常，犹如水泡为风吹，呼气吸气沉睡中，能得觉醒极稀奇。”麦彭仁波切的弟子单秋大师在班马的多科森林中闭关时，每天晚上不论何时，只要一醒来，就开始修法、磕头或作转绕。他说：“难道你知道你明天还在吗？难道你还要睡吗？”

　　世间有智慧的人，对寿命无常也有很深的认识。康纳勒普说：“今天的事要今天做完，太阳绝不会为你而再升。”清朝的文嘉有在《明日歌》中也说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”

　　我与和我一样的假修行人，常常将事情推至明天，在散乱中抛掷了大好时光。看到前辈们的言教，我必须督促自己：放下一切琐事，去修吧！

　　壬午年正月十一日

　　2002年2月23日

——索达吉堪布：旅途脚印 11、明天

《点绛唇·院落离霜》
文：张加好

丝雨如尘云著窗，嫣然碎拾吴宫赏。凄凉别后梦应长，燕子偎红学海棠。百花冷暖避东风，落月成孤谁家向？青梧渐老，经年采香，蓦地相逢月前霜。心事眼波难定，小院落花卷梁，晚来顿觉云鬓慌。相思相忘未相亲，秦楼飞花暮春降。烛花摇影，苦恨从荒，谁人留蝶抱花尝？不成双梦影，翻笑倦杏梁；病宜随月减，相伴惟鬓霜；饮罢空折柳，溪山怜水湘；知否那人心？泪痕红枕上；何事伤心早？竹影怨横床；小晕红潮退，谁人唤待将？苍茫信碧落，无力送远香；夜久边声寂，云水接花房；一角西南白，欲渡葬花伤；暗觉红绡湿，清晓画眉旁；浣花香沉溪，红云峰远状；寒更雨初醒，心期落子桑；茅店捧金钟，东风折枝凉：西风多少恨？不散吹眉妆。斜倚画屏往事立，微雨花间梦可赏？昏鸦小立恨因谁？一片惆怅堆枕黄。别语分明午梦醒，帘外花落怕残阳。魂是柳絮吹欲碎，情在多愁梦不让。一行白雁遥天暮，几树黄花飞月墙？此情欲共谁人赏？莫教折柳住江上。谁道芳时香易度？犹记半亩种东阳。回廊别月几树白？哀笳带月传泪场。早雁迎秋空渡影，愁中看好良夜长。多事年年二月早，花冷回峰霜影乡。时节薄寒人病酒，谁又瘦马度流塘？人去梦经霜。

院落离霜，
拟凭尺素寄瑶乡。
断鸿失傍，
双泪落灯黄。
午夜行光，
不觉成梦长。
几时赏？
飞花分梁，
谁敲苏小窗？ https://t.cn/R2WxOFQ