#读书笔记#
《鲁迅转》
许寿裳
九州出版社
因为我很喜欢鲁迅，所年前在中图网看到这本书，毫不犹豫的收入囊中。
今天一口气读完，很爽。别看书挺厚，但内容不深奥苦涩，所以大概花了两个半小时就读完了。
顾名思义，这是一本关于鲁迅生平介绍的一本书，作者是鲁迅先生的好朋友许寿裳，许先生是何许人也，恕我孤陋寡闻不太了解，但我爱屋及乌，因为鲁迅，我知道了他俩是一生挚友，所以，从鲁迅先生朋友的口中得知我喜爱的鲁迅先生的故事，竟然有点想哭。
其实，这本书真的让我读的想哭。对鲁迅先生的崇敬和心疼总围绕在我心间，能想象他在寂寞孤苦只中独自战斗的孤勇和悲悯的心情，所以读的一度想流泪。
这本书分两部分，上半部分是“亡友鲁迅印象记”，下半部分是“我所认识的鲁迅”。
每一部分大概有二十几篇短文，都是作者关于鲁迅的描述。但读完全书会发现，其实后半部分大部分内容和前半部分重合的，前半部分是零散的记述许先生对鲁迅先生的回忆，后半部分分两块内容，一块是目录式的安排，把鲁迅先生的生平详细的记述着，另一块是对鲁迅先生的作品的序跋。
最后有两则附录，第一则是鲁迅先生的年谱，记述的非常详细，几乎每一年的大小事都简洁明了的概括了。第二则是鲁迅古诗文的一斑，收录了一些鲁迅先生的诗。
对于鲁迅，中国人都不会陌生，可要说了解，绝大多数人也就停留在了从学生时代课本中了解的固有印象上，有些印象甚至是错误的，都被大众接受了。
而我发现，读鲁迅的文章越多，越能对他产生一种热烈的崇拜和怜惜的心疼。
前一段时间看课本介绍中一段关于“为什么我们要研究鲁迅”话，读来大受震动。
那段话这样说道：“鲁迅是一个世纪的遗产，不管你怎样评价他，你要讨论20世纪的中国文化，就不能不讨论鲁迅。……凡在有思索的地方，有思索的人，鲁迅是一个不可忽视的存在。……每一个民族都有自己的一些大师级的思想家、文学家，他们的思想与文学具有原创性，后人可以不断地向其返归、回省，不断地得到新的启示，激发出新的思考与创造。这是一个民族精神的源泉，应该渗透到民族每一个生命个体心灵深处，这对民族精神建设是至关重要的。鲁迅正是这样一位具有原创性的现代思想家和革命家。他的思想的最大特点是始终立足于中国土地上，从中国的现实问题出发，而对问题的开掘，又能够控测到历史和人性深处的隐蔽处。因此，他的思想与文学就既具有极强的现实性，又具有超越性。”
对于鲁迅的喜爱，就是源自于上面的一些认识。
本书中虽然未谈及对鲁迅深层次的评价，但在细微之处把鲁迅先生的大多方面记载下来，让我们离这位伟人更近。
通过读这本书，我了解了鲁迅先生喜欢研究佛经，而且是积极的态度；爱看戏，爱描画，还提倡版画、木刻；热爱植物，尊重生命；很少出门旅游，爱抽烟，因为穷困，抽不好的烟，爱喝茶，对吃的很随便；不敢多喝酒，多吃辣椒御寒；搞文字研究。提倡大众文学，儿童教育；办杂志，虽然失败了；写文章，当翻译……
他喜欢用毛笔书写，一直都坚持用毛笔书写。
他写过一篇关于杨贵妃和唐明皇的长篇小说。
把原配夫人当做母亲赠送给自己的礼物，所以要好好供养。
关于管理诺贝尔文学奖委员会的邀请，他拒绝的理由是，“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔奖金的人，倘因为我是黄色人种，特别优待，从宽入选，反足以增长中国人的虚荣心，以为真的可与别国媲美了，结果将很糟……”
关于笔名，文中也有详细记载，说有三个原因，其一是母亲姓鲁，其二是周鲁是同姓之国，其三是取愚鲁而迅速之意。
关于学医，文中也提到了四个理由，分别是：恨得中医耽误了他父亲的病；确知日本明治维新是大半发端于西医的事实；救济中国女子的小脚；少年时代牙痛的难受。
鲁迅先生的一生可以分为七个时期：（一）幼年在家，17岁；（二）江南矿路学堂，18-21岁；（三）日本留学，22-29岁；（四）杭州绍兴教书，29-31岁；（五）北京工作，32-46岁；（六）厦门广州教书，46-47岁；（七）上海工作，47-56岁。
其中，八一三惨案被通缉躲到D医院时候，创作了《呐喊》、《彷徨》、《坟》、《中国小说史略》、《野草》、《朝花夕拾》（前半部）、《热风》、《华盖集》、《华盖集续集》。
在厦门教书时创作了《两地书》、《朝花夕拾》（后半部）、《华盖集续集的续编》、《而已集》、《中国文学史》。
在上海时期创作的有：《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《故事新编》、《集外集》。
由此可见我们可以从鲁迅先生的生平中了解他的作品，亦可以从他的作品中了解他的生平。
他是那样的敏锐又纯真，他一生都在追求一种大众的理想型人格，虽然还是醒不了沉沉的大梦，扫不清千年淤积德秽坑，但他绝不后退和后悔。
鲁迅先生自己说过：“我所抨击的是社会上的种种黑暗，不是专对国民党，这黑暗的根源，有远在一二千年前的，也有在几百年，几十年前的，不过国民党执政以来，还没有把它根绝罢了。现在他们不许我开口，好像他们决计要包庇上下几千年黑暗了。”
他也悲悯沉痛地说过：“他我还没有想出一个现在已极平常的惨苦到谁也看不见的地狱来。”
他独自一人战斗，虽也偶感寂寞，被诬陷，被嘲骂，但他都不予理睬，依旧独自战斗着。
我们现在可能无法深切体会他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”和“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。但我们得知道，这是他独自冲锋陷阵了三十年，百战疮痍，仍然炽热坚挺的勇气和决心。
鲁迅先生于1936.10.19日上午05:25分因为肺结核而没钱治病离开了我们。
这不只是一颗星星陨落，而是一个时代的长明灯熄灭。
鲁迅先生一生是清苦甚至潦倒的，靠文字和思想为生过于艰难和危险，但他的精神却一直熠熠生辉，不仅照亮温暖了他凄寒的人生，也照亮温暖了一代又一代思索者的人生。
虽然我们只能从他的文字里走进他，走近他的思想，走近他的生平，去呼吸他身上的那种伟人气息，但是，谁也不会忘记鲁迅先生，忘记他这样一位伟大的民族斗士。
《鲁迅转》
许寿裳
九州出版社
因为我很喜欢鲁迅，所年前在中图网看到这本书，毫不犹豫的收入囊中。
今天一口气读完，很爽。别看书挺厚，但内容不深奥苦涩，所以大概花了两个半小时就读完了。
顾名思义，这是一本关于鲁迅生平介绍的一本书，作者是鲁迅先生的好朋友许寿裳，许先生是何许人也，恕我孤陋寡闻不太了解，但我爱屋及乌，因为鲁迅，我知道了他俩是一生挚友，所以，从鲁迅先生朋友的口中得知我喜爱的鲁迅先生的故事，竟然有点想哭。
其实，这本书真的让我读的想哭。对鲁迅先生的崇敬和心疼总围绕在我心间，能想象他在寂寞孤苦只中独自战斗的孤勇和悲悯的心情，所以读的一度想流泪。
这本书分两部分，上半部分是“亡友鲁迅印象记”，下半部分是“我所认识的鲁迅”。
每一部分大概有二十几篇短文，都是作者关于鲁迅的描述。但读完全书会发现，其实后半部分大部分内容和前半部分重合的，前半部分是零散的记述许先生对鲁迅先生的回忆，后半部分分两块内容，一块是目录式的安排，把鲁迅先生的生平详细的记述着，另一块是对鲁迅先生的作品的序跋。
最后有两则附录，第一则是鲁迅先生的年谱，记述的非常详细，几乎每一年的大小事都简洁明了的概括了。第二则是鲁迅古诗文的一斑，收录了一些鲁迅先生的诗。
对于鲁迅，中国人都不会陌生，可要说了解，绝大多数人也就停留在了从学生时代课本中了解的固有印象上，有些印象甚至是错误的，都被大众接受了。
而我发现，读鲁迅的文章越多，越能对他产生一种热烈的崇拜和怜惜的心疼。
前一段时间看课本介绍中一段关于“为什么我们要研究鲁迅”话，读来大受震动。
那段话这样说道：“鲁迅是一个世纪的遗产，不管你怎样评价他，你要讨论20世纪的中国文化，就不能不讨论鲁迅。……凡在有思索的地方，有思索的人，鲁迅是一个不可忽视的存在。……每一个民族都有自己的一些大师级的思想家、文学家，他们的思想与文学具有原创性，后人可以不断地向其返归、回省，不断地得到新的启示，激发出新的思考与创造。这是一个民族精神的源泉，应该渗透到民族每一个生命个体心灵深处，这对民族精神建设是至关重要的。鲁迅正是这样一位具有原创性的现代思想家和革命家。他的思想的最大特点是始终立足于中国土地上，从中国的现实问题出发，而对问题的开掘，又能够控测到历史和人性深处的隐蔽处。因此，他的思想与文学就既具有极强的现实性，又具有超越性。”
对于鲁迅的喜爱，就是源自于上面的一些认识。
本书中虽然未谈及对鲁迅深层次的评价，但在细微之处把鲁迅先生的大多方面记载下来，让我们离这位伟人更近。
通过读这本书，我了解了鲁迅先生喜欢研究佛经，而且是积极的态度；爱看戏，爱描画，还提倡版画、木刻；热爱植物，尊重生命；很少出门旅游，爱抽烟，因为穷困，抽不好的烟，爱喝茶，对吃的很随便；不敢多喝酒，多吃辣椒御寒；搞文字研究。提倡大众文学，儿童教育；办杂志，虽然失败了；写文章，当翻译……
他喜欢用毛笔书写，一直都坚持用毛笔书写。
他写过一篇关于杨贵妃和唐明皇的长篇小说。
把原配夫人当做母亲赠送给自己的礼物，所以要好好供养。
关于管理诺贝尔文学奖委员会的邀请，他拒绝的理由是，“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔奖金的人，倘因为我是黄色人种，特别优待，从宽入选，反足以增长中国人的虚荣心，以为真的可与别国媲美了，结果将很糟……”
关于笔名，文中也有详细记载，说有三个原因，其一是母亲姓鲁，其二是周鲁是同姓之国，其三是取愚鲁而迅速之意。
关于学医，文中也提到了四个理由，分别是：恨得中医耽误了他父亲的病；确知日本明治维新是大半发端于西医的事实；救济中国女子的小脚；少年时代牙痛的难受。
鲁迅先生的一生可以分为七个时期：（一）幼年在家，17岁；（二）江南矿路学堂，18-21岁；（三）日本留学，22-29岁；（四）杭州绍兴教书，29-31岁；（五）北京工作，32-46岁；（六）厦门广州教书，46-47岁；（七）上海工作，47-56岁。
其中，八一三惨案被通缉躲到D医院时候，创作了《呐喊》、《彷徨》、《坟》、《中国小说史略》、《野草》、《朝花夕拾》（前半部）、《热风》、《华盖集》、《华盖集续集》。
在厦门教书时创作了《两地书》、《朝花夕拾》（后半部）、《华盖集续集的续编》、《而已集》、《中国文学史》。
在上海时期创作的有：《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《故事新编》、《集外集》。
由此可见我们可以从鲁迅先生的生平中了解他的作品，亦可以从他的作品中了解他的生平。
他是那样的敏锐又纯真，他一生都在追求一种大众的理想型人格，虽然还是醒不了沉沉的大梦，扫不清千年淤积德秽坑，但他绝不后退和后悔。
鲁迅先生自己说过：“我所抨击的是社会上的种种黑暗，不是专对国民党，这黑暗的根源，有远在一二千年前的，也有在几百年，几十年前的，不过国民党执政以来，还没有把它根绝罢了。现在他们不许我开口，好像他们决计要包庇上下几千年黑暗了。”
他也悲悯沉痛地说过：“他我还没有想出一个现在已极平常的惨苦到谁也看不见的地狱来。”
他独自一人战斗，虽也偶感寂寞，被诬陷，被嘲骂，但他都不予理睬，依旧独自战斗着。
我们现在可能无法深切体会他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”和“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。但我们得知道，这是他独自冲锋陷阵了三十年，百战疮痍，仍然炽热坚挺的勇气和决心。
鲁迅先生于1936.10.19日上午05:25分因为肺结核而没钱治病离开了我们。
这不只是一颗星星陨落，而是一个时代的长明灯熄灭。
鲁迅先生一生是清苦甚至潦倒的，靠文字和思想为生过于艰难和危险，但他的精神却一直熠熠生辉，不仅照亮温暖了他凄寒的人生，也照亮温暖了一代又一代思索者的人生。
虽然我们只能从他的文字里走进他，走近他的思想，走近他的生平，去呼吸他身上的那种伟人气息，但是，谁也不会忘记鲁迅先生，忘记他这样一位伟大的民族斗士。
#sky光遇[超话]#万年心碎孤狼找固玩/崽崽/被崽崽/带萌新
其中一个就可以~
要求不高，就是都是成年，不论男女，玩游戏时间相对自由，且你也是孤狼就好了（怕莫名其妙参与情感纠纷[允悲]）
前三个每天互相带图都可以，只要可以一起跑累了换人都行~（我天天全图哒）
带萌新注意！！我可以每天带你跑全图直到你会为止，但是不带爷新，不带白眼狼，不带最后演变成理所应当蹭图的米虫！！因为自身刚经历带一个半萌新整整两个月每天跑全图，从来不会跟我说一句辛苦了谢谢。会跑了也从来不说带我跑一下！！后来躲她她发现了再也没找过我，也没说回报我，自己带小号跑去了[悲伤] 心碎
以上鞠躬
其中一个就可以~
要求不高，就是都是成年，不论男女，玩游戏时间相对自由，且你也是孤狼就好了（怕莫名其妙参与情感纠纷[允悲]）
前三个每天互相带图都可以，只要可以一起跑累了换人都行~（我天天全图哒）
带萌新注意！！我可以每天带你跑全图直到你会为止，但是不带爷新，不带白眼狼，不带最后演变成理所应当蹭图的米虫！！因为自身刚经历带一个半萌新整整两个月每天跑全图，从来不会跟我说一句辛苦了谢谢。会跑了也从来不说带我跑一下！！后来躲她她发现了再也没找过我，也没说回报我，自己带小号跑去了[悲伤] 心碎
以上鞠躬
【男孩柔弱，就该去“女性化”？提高教育者的社会性别意识刻不容缓】去年两会期间，全国政协常委斯泽夫在《关注和防止男性青少年“女性化”趋势》提案中提出，他通过观察发现，现在中国的青少年有柔弱、自卑、胆怯等现象，追求“小鲜肉”式的“奶油小生”，他将这一现象称之为男孩子“女性气质化”。
针对这一提案，近日，教育部官网发布《关于政协十三届全国委员会第三次会议第4404号（教育类410号）提案答复的函》（以下简称复函），称将从加强体育教师配备、加强学校体育制度顶层设计、深入开展健康教育及加强青少年心理健康教育相关问题研究等方面更好地解决这一问题。
该复函一经发布便引起热议。有网友认为，现在的男孩越来越不像男孩；也有网友认为，该提案“男孩女性化”的观念有性别歧视之嫌。那么，在针对未成年人的教育过程中，应秉持怎样的性别观念？在家庭教育中，家长又应如何培养孩子的意志品质？中国妇女报·中国妇女网记者就此采访了多位教育领域专家。
性别气质并非刻板的两极
男孩有柔弱、自卑、胆怯等现象，就意味着他们正在趋向“女性气质化”吗？性别气质就是刻板的两极吗？在受访专家们看来，答案均是否定的。
中国青少年研究中心家庭教育首席专家、教育部家庭教育指导专委会副主任委员孙云晓认为，该提案虽有些概念不够准确，却提出一个重要问题，即“男女青少年都需要运动，学校和家庭不仅满足不了他们运动的需要，还剥夺了他们承担责任的体验，同时伴之以过重的学业压迫，这是一个真正的成长危机。‘女性化’一词有歧视女性之嫌，也需要防止形成刻板印象。”
国务院妇儿工委办中小学性别平等教育项目专家、广东省中山市教研室科研部部长冯继有同样认为，“男孩‘女性气质化’的观念缺乏社会性别意识，以为性别气质是刻板的两极，觉得男阳刚、女阴柔才自然、正常”。他表示，将“柔弱、自卑、胆怯”等归为“女性气质”，是对女性的贬低。“性别气质是一道多样化的光谱，不存在简单固定的男孩样，和与之完全不同的女孩样。”
北京师范大学儿童性教育课题组负责人刘文利教授说：“如果说女性所谓更加细心、更加体贴、更加温暖，那男性应不应该具备这样的品质？如果一个男性能够有责任、有耐心地教养孩子，体贴、关怀妻子，善于表达爱意，那么这样的家庭关系不是更和谐吗？我们为什么不需要这样的男性呢？”刘文利说。她强调，在教育过程中如此区别“男性化”或“女性化”，会加深性别刻板印象，而这是对性别平等的一种威胁。
“我们应该认识到‘男女有别’除了生理性别，还有社会文化构建的社会性别”，冯继有建议，社会、学校等不应宣扬“男孩有男孩样，女孩有女孩样”，而应进一步实施性别思想启蒙，提高公众的社会性别意识，让人们都能秉持正确的性别意识：性别气质是多样化的，女孩可以刚，男孩也可以柔。
提高教育者的社会性别意识刻不容缓
复函中，教育部提出具体要求，如加大力度提高体育教师素质能力，适度改进体育教师教学方法、形式，更多注重学生“阳刚之气”培养。
孙云晓认为，教育部积极采取措施加强体育锻炼是正确的，这是学生身心健康的需要，也是民族强悍国家强盛的需要。多年来忽视体育已经导致文弱之风，这是必须改变的。当然，基础教育的课程体系是丰富而完整的，要实现德智体美劳五育并举的教育方针，才能保证学生的健康和谐发展。
“家长确实应从孩子幼年时就培养他们对运动的爱好，以及对体育精神的领会，这是强健民族气魄非常重要的方式。”但刘文利质疑，“体育运动和体育精神的培养与提倡，与培养男孩去‘女性化’没有任何关系，也不应该将此作为男孩去‘女性化’的措施。”
“一提‘阳刚’，在我们的文化语境中首先想到的是男性的强壮，但难道女性就不可以强壮吗？”刘文利认为，这种所谓的“阳刚”正是性别刻板印象规范的那种男性气质，是需要打引号的。
冯继有和刘文利均认为，如果将“阳刚之气”视为“敢于为先、坚强、担当”等优秀品质，那么这不应该是男孩专属，女孩同样应该具有。
此外，冯继有还担心：“‘阳刚之气’正是校园欺凌产生的土壤”。一项性别友善校园现状调研发现，校园欺凌的五分之一属于性别欺凌，很多男孩因被视为偏“女性化”而遭受欺凌。“防止男孩‘女性化’之类的言论，与政府和社会各界防范校园欺凌的努力背道而驰。”
“一说教育男孩，就谈‘阳刚’，谈体育课；反之教育女孩就谈‘柔美’，谈舞蹈课，这样的性别刻板印象用于教育，如何落实‘教育工作全面贯彻性别平等原则’？性别平等原则和理念在各级各类教育课程标准及教学过程中如何充分体现？如何让男孩女孩都实现全面发展？”冯继有深感，中小学性别平等教育是必要的、长期艰巨的，“开展社会性别理论培训，提高教育工作者的社会性别意识刻不容缓。”
扭转刻意分性别教养的家教观念
受访专家建议，父母应秉持不过度区分性别的教养观念，同时家庭的功能建设应得到进一步加强。
冯继有认为，“不接纳各人不同气质，不尊重不同阶段儿童的成长规律，一刀切地要求男孩要有所谓‘阳刚之气’，不利于他们的成长。”
事实上，一些研究得出了与传统观念相反的答案。据孙云晓介绍，心理学家桑德拉·贝姆曾通过“双性化测验”研究证实，双性化人格在社会适应性、未来成就等方面要好于单一性别化的孩子。
这一测验所得出的研究结论并非孤例。“很多研究表明，更加开放的、不刻意分性别教养孩子的家教方式，更有利于孩子的全面发展”。刘文利指出，父母的很多性别刻板印象会深刻影响孩子，并通过自己的养育方式把这些信息传递给孩子，比如按性别区分、购买玩具，给予不同的情感表达方式等。“这些认识上的误区，对孩子探索自我兴趣、发展自我潜能人为设置了很多障碍，会减少很多孩子自由选择的机会。”她建议，父母不刻意区分性别，给孩子提供相同的教育支持环境。
在孙云晓看来，要让孩子更坚强、有责任、有担当，家庭教育从幼儿阶段开始就应培养孩子的运动能力、顽强意志、责任感和学会审美等品质，并在家中专门给孩子设置家务劳动岗位。
“家庭教育本质是生活教育，现在则更多强调知识教育。”孙云晓认为，家庭教育应回归美好生活，让孩子学会做家务，学会承担家庭责任。孙云晓建议，父母还要鼓励青少年阶段的孩子积极做志愿者、参与社会实践，主动承担社会责任。“经过充足的体育锻炼和承担家庭责任、体验社会责任的磨炼，不管是男孩还是女孩都能良好成长，家长和社会所期待的男孩的成长需求也会得到满足。”
“在学校和家庭中，我们都应该提倡性别平等教育，同时，更要特别注意的是，不要让男孩将粗鲁、冒犯视为男人味，家长更不要抱有‘我家是男孩不吃亏’的想法，而应从小教育男孩在性别关系中学会尊重，成为具有性别平等观念的新一代。”冯继有建议。（中国妇女报·中国妇女网记者 周韵曦）
针对这一提案，近日，教育部官网发布《关于政协十三届全国委员会第三次会议第4404号（教育类410号）提案答复的函》（以下简称复函），称将从加强体育教师配备、加强学校体育制度顶层设计、深入开展健康教育及加强青少年心理健康教育相关问题研究等方面更好地解决这一问题。
该复函一经发布便引起热议。有网友认为，现在的男孩越来越不像男孩；也有网友认为，该提案“男孩女性化”的观念有性别歧视之嫌。那么，在针对未成年人的教育过程中，应秉持怎样的性别观念？在家庭教育中，家长又应如何培养孩子的意志品质？中国妇女报·中国妇女网记者就此采访了多位教育领域专家。
性别气质并非刻板的两极
男孩有柔弱、自卑、胆怯等现象，就意味着他们正在趋向“女性气质化”吗？性别气质就是刻板的两极吗？在受访专家们看来，答案均是否定的。
中国青少年研究中心家庭教育首席专家、教育部家庭教育指导专委会副主任委员孙云晓认为，该提案虽有些概念不够准确，却提出一个重要问题，即“男女青少年都需要运动，学校和家庭不仅满足不了他们运动的需要，还剥夺了他们承担责任的体验，同时伴之以过重的学业压迫，这是一个真正的成长危机。‘女性化’一词有歧视女性之嫌，也需要防止形成刻板印象。”
国务院妇儿工委办中小学性别平等教育项目专家、广东省中山市教研室科研部部长冯继有同样认为，“男孩‘女性气质化’的观念缺乏社会性别意识，以为性别气质是刻板的两极，觉得男阳刚、女阴柔才自然、正常”。他表示，将“柔弱、自卑、胆怯”等归为“女性气质”，是对女性的贬低。“性别气质是一道多样化的光谱，不存在简单固定的男孩样，和与之完全不同的女孩样。”
北京师范大学儿童性教育课题组负责人刘文利教授说：“如果说女性所谓更加细心、更加体贴、更加温暖，那男性应不应该具备这样的品质？如果一个男性能够有责任、有耐心地教养孩子，体贴、关怀妻子，善于表达爱意，那么这样的家庭关系不是更和谐吗？我们为什么不需要这样的男性呢？”刘文利说。她强调，在教育过程中如此区别“男性化”或“女性化”，会加深性别刻板印象，而这是对性别平等的一种威胁。
“我们应该认识到‘男女有别’除了生理性别，还有社会文化构建的社会性别”，冯继有建议，社会、学校等不应宣扬“男孩有男孩样，女孩有女孩样”，而应进一步实施性别思想启蒙，提高公众的社会性别意识，让人们都能秉持正确的性别意识：性别气质是多样化的，女孩可以刚，男孩也可以柔。
提高教育者的社会性别意识刻不容缓
复函中，教育部提出具体要求，如加大力度提高体育教师素质能力，适度改进体育教师教学方法、形式，更多注重学生“阳刚之气”培养。
孙云晓认为，教育部积极采取措施加强体育锻炼是正确的，这是学生身心健康的需要，也是民族强悍国家强盛的需要。多年来忽视体育已经导致文弱之风，这是必须改变的。当然，基础教育的课程体系是丰富而完整的，要实现德智体美劳五育并举的教育方针，才能保证学生的健康和谐发展。
“家长确实应从孩子幼年时就培养他们对运动的爱好，以及对体育精神的领会，这是强健民族气魄非常重要的方式。”但刘文利质疑，“体育运动和体育精神的培养与提倡，与培养男孩去‘女性化’没有任何关系，也不应该将此作为男孩去‘女性化’的措施。”
“一提‘阳刚’，在我们的文化语境中首先想到的是男性的强壮，但难道女性就不可以强壮吗？”刘文利认为，这种所谓的“阳刚”正是性别刻板印象规范的那种男性气质，是需要打引号的。
冯继有和刘文利均认为，如果将“阳刚之气”视为“敢于为先、坚强、担当”等优秀品质，那么这不应该是男孩专属，女孩同样应该具有。
此外，冯继有还担心：“‘阳刚之气’正是校园欺凌产生的土壤”。一项性别友善校园现状调研发现，校园欺凌的五分之一属于性别欺凌，很多男孩因被视为偏“女性化”而遭受欺凌。“防止男孩‘女性化’之类的言论，与政府和社会各界防范校园欺凌的努力背道而驰。”
“一说教育男孩，就谈‘阳刚’，谈体育课；反之教育女孩就谈‘柔美’，谈舞蹈课，这样的性别刻板印象用于教育，如何落实‘教育工作全面贯彻性别平等原则’？性别平等原则和理念在各级各类教育课程标准及教学过程中如何充分体现？如何让男孩女孩都实现全面发展？”冯继有深感，中小学性别平等教育是必要的、长期艰巨的，“开展社会性别理论培训，提高教育工作者的社会性别意识刻不容缓。”
扭转刻意分性别教养的家教观念
受访专家建议，父母应秉持不过度区分性别的教养观念，同时家庭的功能建设应得到进一步加强。
冯继有认为，“不接纳各人不同气质，不尊重不同阶段儿童的成长规律，一刀切地要求男孩要有所谓‘阳刚之气’，不利于他们的成长。”
事实上，一些研究得出了与传统观念相反的答案。据孙云晓介绍，心理学家桑德拉·贝姆曾通过“双性化测验”研究证实，双性化人格在社会适应性、未来成就等方面要好于单一性别化的孩子。
这一测验所得出的研究结论并非孤例。“很多研究表明，更加开放的、不刻意分性别教养孩子的家教方式，更有利于孩子的全面发展”。刘文利指出，父母的很多性别刻板印象会深刻影响孩子，并通过自己的养育方式把这些信息传递给孩子，比如按性别区分、购买玩具，给予不同的情感表达方式等。“这些认识上的误区，对孩子探索自我兴趣、发展自我潜能人为设置了很多障碍，会减少很多孩子自由选择的机会。”她建议，父母不刻意区分性别，给孩子提供相同的教育支持环境。
在孙云晓看来，要让孩子更坚强、有责任、有担当，家庭教育从幼儿阶段开始就应培养孩子的运动能力、顽强意志、责任感和学会审美等品质，并在家中专门给孩子设置家务劳动岗位。
“家庭教育本质是生活教育，现在则更多强调知识教育。”孙云晓认为，家庭教育应回归美好生活，让孩子学会做家务，学会承担家庭责任。孙云晓建议，父母还要鼓励青少年阶段的孩子积极做志愿者、参与社会实践，主动承担社会责任。“经过充足的体育锻炼和承担家庭责任、体验社会责任的磨炼，不管是男孩还是女孩都能良好成长，家长和社会所期待的男孩的成长需求也会得到满足。”
“在学校和家庭中，我们都应该提倡性别平等教育，同时，更要特别注意的是，不要让男孩将粗鲁、冒犯视为男人味，家长更不要抱有‘我家是男孩不吃亏’的想法，而应从小教育男孩在性别关系中学会尊重，成为具有性别平等观念的新一代。”冯继有建议。（中国妇女报·中国妇女网记者 周韵曦）
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