蔡京书丹,人品不行,书法还不错!
拓片有多余的可以交流,喜欢的朋友联系!
《宋苏淑墓志》墨拓,蔡京撰并书,志文为正书,字大约2厘米见方,通篇278字。刊葬于北宋元丰三年(1080),2017年8月新出于河南省禹州市鸿畅乡李金寨村,现藏禹州市博物馆。蔡京书法深得二王遗韵,用笔恣肆豪放、舒展飘逸,结字古朴奇巧、张弛有度,充分体现出宋代书法“尚意”的美学特点。特别是他的正书和题榜,独步一时,鲜有其匹,可代表有宋一代的最高水平。
盖和底拓在一整张六尺纸上,上下左右中间都有充足的题跋空间,更适合悬挂。
下 https://t.cn/R2LYuFW
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盖和底拓在一整张六尺纸上,上下左右中间都有充足的题跋空间,更适合悬挂。
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齐白石:能将有法为无法
能将有法为无法
——师法古人心意追摹
古风今雨之斋。①(印文)
我的绘画启蒙,就是一本芥子园。②(对娄师白语)
青藤、雪个、大涤子(石涛)③之画,能纵横涂抹,能将有法为无法21余心极服之。恨不生前三百年,或为诸君磨墨理纸,诸君不纳,余于门之外,饿而不去,亦快事也。余想来之视今,犹今之视昔,惜我不能知也。(58岁《老萍诗草》)
①古风今雨之斋:画家欲以古人之风范,润以当今生活之雨露,独成一家之法,故以此意名其书斋。
②芥子园:即《芥子园画传》,通称《芥子园画谱》,系中国画技法图谱。清初画家王概以明李流芳课徒画稿增编而成。因刻于李渔在南京之别墅“芥子园”,故名。
③青藤、雪个、大涤子:即徐渭、朱耷和石涛。徐渭,明代文学家书画家,号天池山人,青藤道士。所画花鸟笔墨豪纵,畅快淋漓,富有创造,对后来大写意花卉画颇有影响。朱耷,清初书画家,明宁王朱权后裔。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。所画水墨花卉,笔墨简括,意境冷寂,独具一格。石涛,清初书画家,明藩靖江王朱守谦之子,原名朱若极,明亡为僧,法名原济,号石涛,又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。所画山水、兰竹、花果、人物,均能戛戛独造,章法新奇,笔墨恣肆,意境苍葬,对后代画坛影响深远。
能将有法为无法
——师法古人心意追摹
古风今雨之斋。①(印文)
我的绘画启蒙,就是一本芥子园。②(对娄师白语)
青藤、雪个、大涤子(石涛)③之画,能纵横涂抹,能将有法为无法21余心极服之。恨不生前三百年,或为诸君磨墨理纸,诸君不纳,余于门之外,饿而不去,亦快事也。余想来之视今,犹今之视昔,惜我不能知也。(58岁《老萍诗草》)
①古风今雨之斋:画家欲以古人之风范,润以当今生活之雨露,独成一家之法,故以此意名其书斋。
②芥子园:即《芥子园画传》,通称《芥子园画谱》,系中国画技法图谱。清初画家王概以明李流芳课徒画稿增编而成。因刻于李渔在南京之别墅“芥子园”,故名。
③青藤、雪个、大涤子:即徐渭、朱耷和石涛。徐渭,明代文学家书画家,号天池山人,青藤道士。所画花鸟笔墨豪纵,畅快淋漓,富有创造,对后来大写意花卉画颇有影响。朱耷,清初书画家,明宁王朱权后裔。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。所画水墨花卉,笔墨简括,意境冷寂,独具一格。石涛,清初书画家,明藩靖江王朱守谦之子,原名朱若极,明亡为僧,法名原济,号石涛,又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。所画山水、兰竹、花果、人物,均能戛戛独造,章法新奇,笔墨恣肆,意境苍葬,对后代画坛影响深远。
褚遂良《雁塔圣教序》立于永徽四年,分“序”和“记”。前面的“大唐三藏圣教序”,太宗李世民撰文,骈文,读起来琅琅上口,唐人文章之功力,可见一斑,同样,《书谱》读起来也有同样的感觉。“大唐皇帝述三藏圣教序记”为高宗李治撰文,文章不逊乃父。“序”比较安和稳重,“记”用笔较恣肆。
线条最突出的特征,是轻灵与跳跃感,这样说不太容易搞明白,即强调笔画的轻重变化,用孙过庭的话讲是“变起伏于锋杪”,这六个大字,中书令当之无愧。碑中字很难找到平直的笔画,每一笔都通过跳跃的用笔节奏展示笔画的丰富姿态,这一点,随便找出一个字都可以感受到。有人说他追求的是“唯美”,倒也不为过。我们看“鹿”,可以想见每一笔的提按动作,笔画姿态的丰富。“昆”也是同样的效果,“横折竖”必然要有丰富的节奏变化,此一笔要高出《阴符经》很多。所以学褚,此一特征不可忽视。
另一个特征是“流动”。或者说是行书状态,即孙过庭所言“使转”赋予楷书的流动之美——情性,“使转为情性”,反之,则是“真不通草,殊非翰札”。有点乱,分析一下。
楷书用笔,大的方面有两种。一是严谨、沉实,或叫沉着得笔触。这一类,可以想象一下赵孟頫的《胆八碑》、八大山人的《河上花图歌》、欧阳询《九成宫》、邓石如的大字隶书,都会有这种感觉。另一种是轻灵、活泼、流美的笔触。《雁塔圣教序》即是此类,还可以想象一下王羲之的楷书、智勇墨迹本《千字文》等。
《雁塔》,虽为碑刻,但流动的用笔状态传达得非常准确,甚至牵丝连带都很清晰。可以想见其书写速度是比较快的,点画起收之间不只是“眉目传情”,以至于“勾肩搭背”了。
线条最突出的特征,是轻灵与跳跃感,这样说不太容易搞明白,即强调笔画的轻重变化,用孙过庭的话讲是“变起伏于锋杪”,这六个大字,中书令当之无愧。碑中字很难找到平直的笔画,每一笔都通过跳跃的用笔节奏展示笔画的丰富姿态,这一点,随便找出一个字都可以感受到。有人说他追求的是“唯美”,倒也不为过。我们看“鹿”,可以想见每一笔的提按动作,笔画姿态的丰富。“昆”也是同样的效果,“横折竖”必然要有丰富的节奏变化,此一笔要高出《阴符经》很多。所以学褚,此一特征不可忽视。
另一个特征是“流动”。或者说是行书状态,即孙过庭所言“使转”赋予楷书的流动之美——情性,“使转为情性”,反之,则是“真不通草,殊非翰札”。有点乱,分析一下。
楷书用笔,大的方面有两种。一是严谨、沉实,或叫沉着得笔触。这一类,可以想象一下赵孟頫的《胆八碑》、八大山人的《河上花图歌》、欧阳询《九成宫》、邓石如的大字隶书,都会有这种感觉。另一种是轻灵、活泼、流美的笔触。《雁塔圣教序》即是此类,还可以想象一下王羲之的楷书、智勇墨迹本《千字文》等。
《雁塔》,虽为碑刻,但流动的用笔状态传达得非常准确,甚至牵丝连带都很清晰。可以想见其书写速度是比较快的,点画起收之间不只是“眉目传情”,以至于“勾肩搭背”了。
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