#每日一善##阳光信用#
就是人什么时候开始喜欢上自己的捆日常生活了，才算是级真正生出了人生智慧。比你生命里最好的一种状下态，是该看书时看书，该玩时尽情玩，看见裤优秀的人欣赏，看到落魄绑内的人也不流轻视，红有自己的小生活和小情趣，不用去想改变世界，努力去活出自己。 ​​​​所有早起的小女孩都会到野田野上去去采春天留下的红樱桃并且微笑红。

#眼健康知识普及[超话]#”老花眼”误区知多少？

谈到“老花”相信大家都不陌生，要么是父母正在经历着，要么是已经发生在自己身上。虽然我们都很熟悉，但很多人对于“老花眼”的认识还是存有误区。

误区一：老花眼是一种病
有很多朋友问：“老花眼能治吗？”这是一个观念上的错误，“花眼”不是病，它只是一种正常的生理变化，是正常人到了一定年龄后晶状体核硬化，晶状体弹性变弱，眼睛的调节能力衰退，逐渐产生近距离阅读困难或是近距离阅读不持久、易疲劳的症状。还常常会出现眼酸、眼皮跳、眼干涩、多泪、眼痛、视物模糊等视疲劳症状，甚至会出现头痛、失眠等情况。它就像人的年纪大了头发会变白，皮肤会长皱纹，牙齿会松动一样，无法避免。每个人的情况不同，发生的时间不同罢了。

误区二：近视的人不会发生老花
也有人问：“我近视度数这么大，以后不会老花了吧！”其实这类人很多已经坚信自己的观点了，觉得近视了就不会老花了，只需要验光师给他一个确定。事实上，无论近视与否花眼都是存在着的。近视的度数只会决定你表现出来老花的时间的早晚，配戴花镜的时间和度数不会因有近视就不存在。

误区三：路边摊随便买一副老花镜
也有很多人为了图省事就在路边摊随便购买一副老花镜，戴一阵儿就开始出现易疲劳、眼累、充血等不适症状，又到医院查眼睛，结果什么事也没有。来验光时才想到，会不会是随便买了一副花镜的原因呢？

随便买一副花镜戴为什么不行，因为这样的眼镜，其度数、瞳距都是固定的，很难与配戴者实际的度数、瞳距、脸型相匹配，不但无法使配戴者的视力和视觉达到最佳效果，反而会产生视觉干扰（如看东西变形）、视疲劳等现象。而且路边摊卖的花镜质量根本不能保证，也不是光学镜片，怎么可能戴着舒服呢？由于每个人眼睛状态等其他参数不同，老花镜还是要到医院或专业的验配机构进行验配。

误区四：多人共用一副老花镜
由于对花眼、花镜不了解，一些夫妻会共用一副老花镜。但每个人都是独立的个体，如果大家共用一副花镜，就要迁就花镜主人的度数，迁就的结果就是视力状况越来越差，凑合的结果真就是老眼昏花了。

误区五：一副老花镜戴到底
虽说“花眼”是一种生理状态的变化，也不是一蹴而就的，如同头发不是一夜间变白，而是随着年龄的增长逐渐变化的。从医学角度来看，一般而言，40—45岁的人，老花程度约在＋1.00D～＋1.50D（100度到150度），切记这不是花镜度数，花镜度数要在原屈光不正的基础上确定。随着年龄增加花眼程度会逐渐加深，我们建议您每2-3年要重新验光更换花镜。50岁左右约是＋2.00D，60岁左右约是＋3.00D，60岁以后就比较稳定了。但50岁以后最好能每年检查眼睛，除了花眼，很多老年性的眼病发病率也会大大增加，如白内障、糖尿病引起的眼部病变等。

此外，长时间使用一副老花镜，镜片会出现划痕、老化等现象，造成透光度下降，影响镜片成像质量，造成配戴不适甚至不清晰。所以，定期复查视力、调校镜架、适时更换镜片，每2到3年重新验光配镜才是正确的配戴花镜的原则。

误区六：“老花”会自然变好

这个错误的认识现在渐少了。其来源于一些人的经验，一开始老花的时候也会看近困难，不清楚，可过段时间发现又能看清近处了，不戴老花镜也能看书，但实际上看远也不太清楚，去医院检查才知道患了白内障，而早期白内障有些人会表现为近视状态，刚好“抵”去“老花”的度数，变得看近可以不戴老花镜。所以，如出现视力变化情况，一定要及时到医院就诊。

误区七：用放大镜代替老花镜

单就老花眼的人来说，在阅读近处时放大镜与老花镜相比，必然是花镜阅读更舒适，携带更方便。在工作中我也遇到有人来店里买放大镜，起初没太在意，因为从事精细工作的人确实需要，当问对方需要多少放大倍数时，对方回复：“我就是看近不清楚了，原来用的是孙子的放大镜，不小心弄碎了”。原来对方已经老花了。放大镜折合成老花镜，其度数相当于+10.00D～＋20.00D，由于度数非常高，视野会很小，偶尔看看小字无碍，如果字数多或长时间看眼睛肯定不舒服。所以，中老年朋友们一定不要用放大镜代替老花镜，老花镜可以基本满足工作和生活的需求，而放大镜则是特殊工具。

#中国风水[超话]##风水##星座命理#
古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，什么是化骨龙？你知道吗？

一、麒麟的传说

我们都知道麒麟是中国的传统瑞兽之一，而它的“出身”也是极其尊贵，相传麒麟是“应龙”的孙辈，而应龙是中国龙进化的最终阶段，其“法力无边”。

《山海经·大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。

写的是应龙曾化身为黄帝，杀了蚩尤与夸父，之后逢旱又化身为应龙降雨。拥有如此“法力”的应龙，他的子孙当然也不会差，因而与龙、凤、龟一起称为“四灵”。

龙生九子各有不同，麒麟虽然是孙辈，但是“加持”了太多的美好祝福于一身，从其外部形状上就可以看出，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。

可以说，古人把所喜欢的动物身上的优点都集中在麒麟身上，体现了古人“集美”思想的同时，也表达了古人对丰年、福禄、长寿的向往。

并且赋予了麒麟温和、纯良的优秀品质，《说苑》记载：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”

随着历史的传承，古人在麒麟身上期许了太多的美好祝福，逐渐诞生了“麒麟文化”，在民间有“麒麟送子”一说，并且把聪慧、可爱的男孩称为“麟儿”，尤其一些略有身世的孩童被称为“麒麟子”，言外之意就是将来会有出息，寄予极高的厚望。

二、神兽化骨龙

化骨龙可能不是家喻户晓的“龙族”称谓，但说到“饕餮”应该是熟为人知的一种神兽了，而化骨龙就是饕餮的别名，在南方比较常见化骨龙这种说法。

饕餮是神话中的一种神兽，《山海经》中记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”，这里面的“食人”可不是“吃人”的意思，而是形容“能吃”，胃口特别大，这也是饕餮的最大特点。

民间还有传饕餮为“龙之九子”的成员，《升庵外集》记载龙之九子是：“赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。”

虽然同样是龙的子嗣，并且辈分还高出麒麟一等，只是与麒麟相比，饕餮的品性可谓“不端”， 《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。”

所以，在古人的流传之中，对饕餮没有留下太好的印象，传说饕餮平时的外形看起来与生鱼没有什么不同，它会把四只小脚藏起来，如果进入人体其四肢便会显露出来，并将此人的骨骼化尽，因此而得名“化骨龙”。

在广东一带的民俗经常把自家调皮捣蛋的孩子称作“化骨龙”，言外之意就是顽劣成性，或者是特别能吃，有时候也会是对自家孩子自谦的一种称法，与“犬子”相似。

三、古人的经验之谈

了解了“麒麟子”和“化骨龙”，那么我们就来说说为什么古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，要知道老祖宗传下来的话句句经典，这句话中又深藏什么哲理呢？

“麒麟子”是对年幼聪颖、活泼可爱男孩的称呼，有麒麟的祝福“加持”，可见对孩子的美好憧憬和前途无量的祝福，“天上麒麟儿，地上状元郎”这句俗语就是最好的印证。

状元是古代科举考试的冠军，也是古代男子寒窗苦读的终极梦想，虽然能够达成心愿的考生凤毛麟角，但作为“麒麟子”可见家长所寄予的厚望，这也是对男孩能力的一种肯定。

无论是古代，还是现代，家中若有一“麒麟子”都会认为是祖上福荫保佑，麒麟子往往会决定一个家族的兴起与否，在家中也有着举足轻重的地位。

“化骨龙”有时候是对家中孩子的一种谦称，但在这句“难敌化骨龙”中却是一个贬义词，如果家中有一个只知道吃喝玩乐、不学无术的孩子，对于一个家庭来讲则是一场“灾难”。

在古代有很多这样的例子，家中富贵，甚至是达官显贵，但养了一个不知天高地厚的儿子，最后闯出大祸，弄得满门抄斩也是屡见不鲜。

即使不闯祸，坐吃山空，整天只知道玩乐，再好的家庭也经不起如此的挥霍，从小懒惰成性，长大了也会一事无成，就会像化骨龙一样掏空家庭的财产，给家庭带来沉重的负担，最终导致家庭落魄。

如此相比，便可以看出“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的人生道理，即使拥有一个再优秀的麒麟子为家庭带来兴起，却架不住“化骨龙”的无度挥霍。

现代很多年轻人，虽然能够赚钱生活的渠道有很多，但花钱容易赚钱难，在现实生活中经常感慨，钱是赚了不少，但却不知道花哪里去了，最后什么都没有留下，美其名曰“月光族”专心啃老，其实何尝不是“化骨龙”呢。

转自网络侵删