#图说历史##历史冷知识##历史人物# 蒋介石晚年非常喜欢逗狗、养鱼、摆弄花草。
蒋介石每天快用完午餐时,一条中型的白狗就被放进蒋介石的餐厅里,接着一个侍卫人员拿着盘子,等待着蒋介石调拌白狗的饭食。
常与蒋相处的牧师周联华曾问蒋介石的爱犬是什么种,蒋介石听后笑而不答。宋美龄说:“你猜猜看是什么种呢。”这一把周联华难倒了,蒋介石见周联华回答不出,越发高兴。
最后,还是由宋美龄揭穿了谜底,她对周说:“我告诉你罢,你就是对狗很内行,也说不出它的品种,它是土生土长、台湾生的土狗。”
蒋介石逗完狗后,有时会去庭院散步。他总是走到水池边,在一张石凳上坐下来,然后将饼干屑均匀地抛撒到水中,成群的金鱼蜂拥到池边抢食。
此刻,蒋介石异常兴奋,边喂金鱼边像检阅部队点名一样,每条鱼都取有一个名字,有一次他对左右说:“怎么今天xx还没有来吃?”
蒋介石不仅喜爱逗狗、养鱼,而且还特别喜欢花卉,这一爱好鲜为人知。蒋常常将他喜爱而罕见的花卉陈列在他常去憩息的“兰亭”里。他每次做完礼拜回来,几乎都会到种满花木的园艺所里转一圈。
蒋对花木的生长观察很仔细,往往比花匠还要细心,不仅如此,他还有时亲自摆弄花草。花匠们为蒋介石在官邸里建造一座玫瑰园,他兴致好时,就与花匠们改良花的品种,做插枝的工作。
最让蒋介石喜欢的是那些台湾产的蝴蝶兰。蒋曾对花匠说:“西洋兰太过艳丽,倒不如我们土产的蝴蝶兰,清艳芬芳。”
1973年,蒋介石曾要林务局在海拔2600米的高山区试种在寒带才能生长的牡丹。这些牡丹是日本农校精心培养改良的,过去每年献给蒋介石一些上品,前后有一百多株。由于这些花木不适应台湾的气候,在官邸试种失败。后来在高山地区试种成功,但蒋介石此时已不在人世。
在吃的方面,蒋介石早晨最爱吃稀饭,有时喝一碗汤,用点咸菜。中晚两餐只有两三样小菜,每餐一小碗饭。每日用餐以青菜、豆腐等植物性食物为主。
平时在家宴客,总是很普通的四菜一汤,并不备酒。招待外宾、记者或侨胞,通常都用简单的茶点,很少举行盛大的宴会。
蒋介石不饮茶,不吸烟,不喝酒和咖啡等刺激性饮品,数十年来如一日。
在衣着方面蒋介石特别注意整洁。他在接见外宾或遇有重大活动时总爱穿军服或礼服,平时在家总喜欢穿中山装或长大褂。蒋穿的衣服多为细软旧衣,一件衣服总要穿六七年以上。他在重庆的一件旧黑披风,虽领口已破,也一直未制新的,照旧穿用。平时军服三套,内衣和毛衣各两套,多是补了再穿。
对于住的方面,在蒋介石的住室内,往往挂两幅肖像,一幅是孙中山像,一幅是耶稣像,室外客厅往往挂一幅宋美龄亲自画的画。
蒋介石除了在阳明山修建的士林官邸之外,还有以下一些官邸:
慈湖官邸——位于台北桃园县大溪镇东北角。因此地有一个较大的水面,蒋介石为纪念母亲王太夫人,就改称为“慈湖”。在湖四周栽种了许多花草树木,并仿照浙江奉化故乡房屋式样,兴建了一排排平房。蒋介石与宋美龄每月都要来此小住几天。蒋病逝后灵柩暂厝此地。
角板山官耶——位于台北桃园县境内,距慈湖约10公里角板山公园旁边。
涵碧楼官邸——位于台中著名的日月潭风景区。早在日本统治时代,在那里修建了许多招待所供游人下榻,涵碧楼就是其中之一。蒋介石夫妇来这里小住时,往往是有重大事情需要考虑决策。
西子湖官邸——位于高雄市内,以便蒋介石夫妇到台南视察时居住。
对于行的方面,蒋介石每次外出时,经常有同一类型的小汽车四五辆组成的车队同行,以防不测。
从士林官邸到“总统府”,沿途要经过圆山、中山桥、中山北路一二段、中山南路、介寿路等地段,全程约四公里。为了保证蒋介石的安全,并保证路上畅行无阻,在车队未出发前,沿线布置便衣岗哨,车队经过的各道路口所有红绿灯装置一律开放绿灯。
但在中山路北段,有一处通往基隆、宜兰、苏澳的铁路平交道,每天火车来往频繁。在火车经过平交道时,都要将栅栏放下,蒋介石车队也得停车等候,不仅对其安全构成威胁,而且影响办公时间。
当时有拍马者向时任台湾省政府主席的严家淦建议,希望能由台湾省铁路局会同台北市政府,在该处平交道上兴建一座公路天桥。严家淦深谙官运之道,遂下令建桥。桥建好后命名“复兴桥”。
很多人认为桥下可设摊营业,但也有人认为会影响蒋介石的安全。经争论之后,严家淦作出结论,认为兴建“复兴桥”的目的,原就是顾虑安全问题,不准桥下安置摊贩。蒋介石也忧心忡忡地说:“不怕一万,只怕万一。”
蒋介石偏爱粤剧。1956年蒋介石70岁寿诞时,适有香港粤剧界艺人白玉堂组团来台“祝寿”。蒋早年在广州多年,对粤语比较了解。但白玉堂怕蒋介石听不懂粤语,改用普通话,稍不留意走了腔。有人到后台传话说:“蒋公对粤语能听懂百分之百,不必用普通话,以免弄巧成拙。”白玉堂听后如释重负。
蒋介石不仅喜爱粤剧,更喜欢听评剧。但据蒋介石的部下说,蒋介石到台湾后从来没有听过评剧,他曾说:“不回大陆,不看评剧。” https://t.cn/R2WxRdx
蒋介石每天快用完午餐时,一条中型的白狗就被放进蒋介石的餐厅里,接着一个侍卫人员拿着盘子,等待着蒋介石调拌白狗的饭食。
常与蒋相处的牧师周联华曾问蒋介石的爱犬是什么种,蒋介石听后笑而不答。宋美龄说:“你猜猜看是什么种呢。”这一把周联华难倒了,蒋介石见周联华回答不出,越发高兴。
最后,还是由宋美龄揭穿了谜底,她对周说:“我告诉你罢,你就是对狗很内行,也说不出它的品种,它是土生土长、台湾生的土狗。”
蒋介石逗完狗后,有时会去庭院散步。他总是走到水池边,在一张石凳上坐下来,然后将饼干屑均匀地抛撒到水中,成群的金鱼蜂拥到池边抢食。
此刻,蒋介石异常兴奋,边喂金鱼边像检阅部队点名一样,每条鱼都取有一个名字,有一次他对左右说:“怎么今天xx还没有来吃?”
蒋介石不仅喜爱逗狗、养鱼,而且还特别喜欢花卉,这一爱好鲜为人知。蒋常常将他喜爱而罕见的花卉陈列在他常去憩息的“兰亭”里。他每次做完礼拜回来,几乎都会到种满花木的园艺所里转一圈。
蒋对花木的生长观察很仔细,往往比花匠还要细心,不仅如此,他还有时亲自摆弄花草。花匠们为蒋介石在官邸里建造一座玫瑰园,他兴致好时,就与花匠们改良花的品种,做插枝的工作。
最让蒋介石喜欢的是那些台湾产的蝴蝶兰。蒋曾对花匠说:“西洋兰太过艳丽,倒不如我们土产的蝴蝶兰,清艳芬芳。”
1973年,蒋介石曾要林务局在海拔2600米的高山区试种在寒带才能生长的牡丹。这些牡丹是日本农校精心培养改良的,过去每年献给蒋介石一些上品,前后有一百多株。由于这些花木不适应台湾的气候,在官邸试种失败。后来在高山地区试种成功,但蒋介石此时已不在人世。
在吃的方面,蒋介石早晨最爱吃稀饭,有时喝一碗汤,用点咸菜。中晚两餐只有两三样小菜,每餐一小碗饭。每日用餐以青菜、豆腐等植物性食物为主。
平时在家宴客,总是很普通的四菜一汤,并不备酒。招待外宾、记者或侨胞,通常都用简单的茶点,很少举行盛大的宴会。
蒋介石不饮茶,不吸烟,不喝酒和咖啡等刺激性饮品,数十年来如一日。
在衣着方面蒋介石特别注意整洁。他在接见外宾或遇有重大活动时总爱穿军服或礼服,平时在家总喜欢穿中山装或长大褂。蒋穿的衣服多为细软旧衣,一件衣服总要穿六七年以上。他在重庆的一件旧黑披风,虽领口已破,也一直未制新的,照旧穿用。平时军服三套,内衣和毛衣各两套,多是补了再穿。
对于住的方面,在蒋介石的住室内,往往挂两幅肖像,一幅是孙中山像,一幅是耶稣像,室外客厅往往挂一幅宋美龄亲自画的画。
蒋介石除了在阳明山修建的士林官邸之外,还有以下一些官邸:
慈湖官邸——位于台北桃园县大溪镇东北角。因此地有一个较大的水面,蒋介石为纪念母亲王太夫人,就改称为“慈湖”。在湖四周栽种了许多花草树木,并仿照浙江奉化故乡房屋式样,兴建了一排排平房。蒋介石与宋美龄每月都要来此小住几天。蒋病逝后灵柩暂厝此地。
角板山官耶——位于台北桃园县境内,距慈湖约10公里角板山公园旁边。
涵碧楼官邸——位于台中著名的日月潭风景区。早在日本统治时代,在那里修建了许多招待所供游人下榻,涵碧楼就是其中之一。蒋介石夫妇来这里小住时,往往是有重大事情需要考虑决策。
西子湖官邸——位于高雄市内,以便蒋介石夫妇到台南视察时居住。
对于行的方面,蒋介石每次外出时,经常有同一类型的小汽车四五辆组成的车队同行,以防不测。
从士林官邸到“总统府”,沿途要经过圆山、中山桥、中山北路一二段、中山南路、介寿路等地段,全程约四公里。为了保证蒋介石的安全,并保证路上畅行无阻,在车队未出发前,沿线布置便衣岗哨,车队经过的各道路口所有红绿灯装置一律开放绿灯。
但在中山路北段,有一处通往基隆、宜兰、苏澳的铁路平交道,每天火车来往频繁。在火车经过平交道时,都要将栅栏放下,蒋介石车队也得停车等候,不仅对其安全构成威胁,而且影响办公时间。
当时有拍马者向时任台湾省政府主席的严家淦建议,希望能由台湾省铁路局会同台北市政府,在该处平交道上兴建一座公路天桥。严家淦深谙官运之道,遂下令建桥。桥建好后命名“复兴桥”。
很多人认为桥下可设摊营业,但也有人认为会影响蒋介石的安全。经争论之后,严家淦作出结论,认为兴建“复兴桥”的目的,原就是顾虑安全问题,不准桥下安置摊贩。蒋介石也忧心忡忡地说:“不怕一万,只怕万一。”
蒋介石偏爱粤剧。1956年蒋介石70岁寿诞时,适有香港粤剧界艺人白玉堂组团来台“祝寿”。蒋早年在广州多年,对粤语比较了解。但白玉堂怕蒋介石听不懂粤语,改用普通话,稍不留意走了腔。有人到后台传话说:“蒋公对粤语能听懂百分之百,不必用普通话,以免弄巧成拙。”白玉堂听后如释重负。
蒋介石不仅喜爱粤剧,更喜欢听评剧。但据蒋介石的部下说,蒋介石到台湾后从来没有听过评剧,他曾说:“不回大陆,不看评剧。” https://t.cn/R2WxRdx
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《国史上之正统论》是最近刚去世的学术大师饶宗颐先生一生中最著名的一部史学力着,全面梳理和论述了“正统”这一非常重要的观念,且表明“正统论”不只是一个史学上的议题,更是吾国国史上的一个重要问题。
《历代正统论百篇》一书编者利用现今便利网络搜罗功能,并实地探访图书馆,收各种孤本、未刊抄本等,增补了论正统的古人约八十位、文章百来篇,并得到饶公认可。本书原于香港出版,今作者又新找到了十来篇文章。现在重作校勘,施以标点,编成此书,并以作者在饶宗颐与华学国际学术研讨会上的论文作为代序,当代史学家潘德宝允诺将他研究饶公大着的精彩论文作为代跋。
目录
代序 讀饒宗頤先生《國史上之正統論》 陳福康
宋 尹 洙 河南府請解投贄南北正統論/20
劉 弇 正統霸統/22
周必大 續後漢書序/23
朱 熹 論自注書·通鑑綱目/25
廖行之 問正統策/28
黄 震 讀歐陽脩正統論/29
元 周以立 論正統書/32
劉 壎 通鑑帝魏綱目黜魏/33
袁 桷 答高舜元經史疑義問/35
許有壬 綱目書法序/36
明 方孝孺 題桐廬二孫先生墓文後/40
葉 盛 水東日記 /41
尹 襄 策問課子/43
張志淳 正統/44
陳 霆 兩山墨談/45
唐餘紀傳/48
王廷相 慎言/50
方 鳳 讀三史正統辨/51
茅 坤 書廬陵正統論後/52
徐師曾 世統紀年序/53
沈一貫 正統論/57
駱問禮 鐵崖正統論/59
黄鳳翔 讀宋史説/60
趙南星 正統一統論/62
鍾羽正 正統論/63
沈堯中 正統/64
治統紀略五卷序見正統/66
王士驌 正統論/67
文德翼 正統論/70
沈長卿 沈氏弋説/71
沈氏日旦/73
宋存標 二牧論/74
黎元寬 史統序/76
方以智 史統序/78
鄭 郊 史統筆微/80
正統論/84
張爾歧 讀朱子通鑑綱目/87
錢澄之 正統論/89
周 嬰 魏論/94
邱維屏 正統圖説/96
顧景星 論正統論/99
清 沙張白 蕭常張樞兩續漢書/102
胡承諾 兼采篇/103
陸次雲 正統/105
儲 欣 正統論/106
李 驎 與從弟大村論南唐書 /118
方中履 史統序/120
王汝驤 讀魏叔子正統論 /122
周 篆 正統論/125
李光地 方正學釋統辨/128
榕村語録/130
廖 燕 三統辨/131
王 源 復柯寓匏書/133
黄中堅 正統論/135
續正統論 /141
張符驤 續古今正統大論 /143
沈德潛 駁蘇子正統論/145
陶貞一 書正統論/148
陳 梓 讀書二録摘條辨/150
田同之 正統 /152
杭世駿 朱梁不得爲正統 /153
袁 棟 朱子綱目/154
正統論/155
鄒方鍔 南唐論/156
弘 曆 御批歷代通鑑輯覽序 /158
丁酉六月丙午諭/160
辛丑冬十月甲申諭/162
壬寅十一月庚子諭/164
甲辰秋七月乙卯諭/166
祭歷代帝王廟禮成恭記/169
袁 枚 古無正統之説/171
策秀才文/172
李文桂 三國正統論/173
戴殿泗 季漢書序/175
凌揚藻 帝蜀不始紫陽/177
陸繼輅 三國正統/178
童 槐 季漢書序/179
任兆麟 駁儲在陸正統論/181
光聰諧 蜀爲正統/183
張 澍 答客問/184
徐湘潭 讀新五代史記/185
章志楷 季漢書後跋/191
查世灃 跋魯春秋/192
王培荀 正統論/193
徐時棟 烟嶼樓讀書志/196
方濬頤 書魏冰叔正統三論後 /197
三國編年問答 /199
金武祥 粟香隨筆 /201
劉師培 胡史篇/202
民國 劉咸炘 易代 /206
斷統/214
附編
宋 余 靖 三統論/226
元 吴師道 趙彦衛補定安公紀後題 /230
危 素 上賀相公論史書/232
明 邵 寳 帝王官家天下論 /236
汪應軫 明嫡庶崇正統以全聖孝疏/238
劉宗周 三統考/240
清 李繼白 國統論 /248
張廷瑑 明大禮議繼嗣繼統説/251
弘 曆 辛丑十月乙酉諭/253
趙紹祖 三國志别有微意/255
許 起 聖襟開豁/256
民國 蒙文通 史家正閏之論實有深意 /258
代跋 從概念史看饒宗頤的“正統論” 潘德寶/260
《国史上之正统论》是最近刚去世的学术大师饶宗颐先生一生中最著名的一部史学力着,全面梳理和论述了“正统”这一非常重要的观念,且表明“正统论”不只是一个史学上的议题,更是吾国国史上的一个重要问题。
《历代正统论百篇》一书编者利用现今便利网络搜罗功能,并实地探访图书馆,收各种孤本、未刊抄本等,增补了论正统的古人约八十位、文章百来篇,并得到饶公认可。本书原于香港出版,今作者又新找到了十来篇文章。现在重作校勘,施以标点,编成此书,并以作者在饶宗颐与华学国际学术研讨会上的论文作为代序,当代史学家潘德宝允诺将他研究饶公大着的精彩论文作为代跋。
目录
代序 讀饒宗頤先生《國史上之正統論》 陳福康
宋 尹 洙 河南府請解投贄南北正統論/20
劉 弇 正統霸統/22
周必大 續後漢書序/23
朱 熹 論自注書·通鑑綱目/25
廖行之 問正統策/28
黄 震 讀歐陽脩正統論/29
元 周以立 論正統書/32
劉 壎 通鑑帝魏綱目黜魏/33
袁 桷 答高舜元經史疑義問/35
許有壬 綱目書法序/36
明 方孝孺 題桐廬二孫先生墓文後/40
葉 盛 水東日記 /41
尹 襄 策問課子/43
張志淳 正統/44
陳 霆 兩山墨談/45
唐餘紀傳/48
王廷相 慎言/50
方 鳳 讀三史正統辨/51
茅 坤 書廬陵正統論後/52
徐師曾 世統紀年序/53
沈一貫 正統論/57
駱問禮 鐵崖正統論/59
黄鳳翔 讀宋史説/60
趙南星 正統一統論/62
鍾羽正 正統論/63
沈堯中 正統/64
治統紀略五卷序見正統/66
王士驌 正統論/67
文德翼 正統論/70
沈長卿 沈氏弋説/71
沈氏日旦/73
宋存標 二牧論/74
黎元寬 史統序/76
方以智 史統序/78
鄭 郊 史統筆微/80
正統論/84
張爾歧 讀朱子通鑑綱目/87
錢澄之 正統論/89
周 嬰 魏論/94
邱維屏 正統圖説/96
顧景星 論正統論/99
清 沙張白 蕭常張樞兩續漢書/102
胡承諾 兼采篇/103
陸次雲 正統/105
儲 欣 正統論/106
李 驎 與從弟大村論南唐書 /118
方中履 史統序/120
王汝驤 讀魏叔子正統論 /122
周 篆 正統論/125
李光地 方正學釋統辨/128
榕村語録/130
廖 燕 三統辨/131
王 源 復柯寓匏書/133
黄中堅 正統論/135
續正統論 /141
張符驤 續古今正統大論 /143
沈德潛 駁蘇子正統論/145
陶貞一 書正統論/148
陳 梓 讀書二録摘條辨/150
田同之 正統 /152
杭世駿 朱梁不得爲正統 /153
袁 棟 朱子綱目/154
正統論/155
鄒方鍔 南唐論/156
弘 曆 御批歷代通鑑輯覽序 /158
丁酉六月丙午諭/160
辛丑冬十月甲申諭/162
壬寅十一月庚子諭/164
甲辰秋七月乙卯諭/166
祭歷代帝王廟禮成恭記/169
袁 枚 古無正統之説/171
策秀才文/172
李文桂 三國正統論/173
戴殿泗 季漢書序/175
凌揚藻 帝蜀不始紫陽/177
陸繼輅 三國正統/178
童 槐 季漢書序/179
任兆麟 駁儲在陸正統論/181
光聰諧 蜀爲正統/183
張 澍 答客問/184
徐湘潭 讀新五代史記/185
章志楷 季漢書後跋/191
查世灃 跋魯春秋/192
王培荀 正統論/193
徐時棟 烟嶼樓讀書志/196
方濬頤 書魏冰叔正統三論後 /197
三國編年問答 /199
金武祥 粟香隨筆 /201
劉師培 胡史篇/202
民國 劉咸炘 易代 /206
斷統/214
附編
宋 余 靖 三統論/226
元 吴師道 趙彦衛補定安公紀後題 /230
危 素 上賀相公論史書/232
明 邵 寳 帝王官家天下論 /236
汪應軫 明嫡庶崇正統以全聖孝疏/238
劉宗周 三統考/240
清 李繼白 國統論 /248
張廷瑑 明大禮議繼嗣繼統説/251
弘 曆 辛丑十月乙酉諭/253
趙紹祖 三國志别有微意/255
許 起 聖襟開豁/256
民國 蒙文通 史家正閏之論實有深意 /258
代跋 從概念史看饒宗頤的“正統論” 潘德寶/260
#凸言凸语[超话]#
(闲聊)
亲爱的先生们女士们,晚上好!非常高兴我们能欢聚一堂目睹此次凸贝尔文学奖的颁奖现场,我是今天的主持人,也是宇宙著名凸学家——被誉为“宇宙227年度才出一位离谱人物”的首位获奖者凸姐的死忠粉。这次的题目也是艰巨,是由著名的网课教育家十七郎出题,规则是看图说话。下面,将舞台交给各位凸学子们,欣赏她们精彩的女表演吧
候选名单:
①百度月亮姐
②猪油敷眼凸学士
③梦幻钓鱼天团代表人
④非诚勿扰女嘉宾
⑤八倍镜小美女
⑥因爱生恨疯大妈
⑦为爱自杀火盆姐
(闲聊)
亲爱的先生们女士们,晚上好!非常高兴我们能欢聚一堂目睹此次凸贝尔文学奖的颁奖现场,我是今天的主持人,也是宇宙著名凸学家——被誉为“宇宙227年度才出一位离谱人物”的首位获奖者凸姐的死忠粉。这次的题目也是艰巨,是由著名的网课教育家十七郎出题,规则是看图说话。下面,将舞台交给各位凸学子们,欣赏她们精彩的女表演吧
候选名单:
①百度月亮姐
②猪油敷眼凸学士
③梦幻钓鱼天团代表人
④非诚勿扰女嘉宾
⑤八倍镜小美女
⑥因爱生恨疯大妈
⑦为爱自杀火盆姐
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