对于此类男权女利言论，我在想现在的女权区可以与之划清界限吗？如今的反婚女权是否具有清醒有力的立场加以反对批判？
除了不婚育女性老无所依可能会戳中一些反婚女性，嗤之以鼻一番，对于其他女利思维是否已经浑然无觉了？
如果你觉察不到，这就是女利侵蚀女权，我权混淆女权的危险。
而在这段屁话里，唯一值得反婚女性认真严肃思考的又正是最容易被嗤之以鼻不在话下的部分。
说单女可以抱团养老，可是在女利我权的思维侵蚀之下，会有单女联结吗？

这几十年来，我们一直在片面的夸大宣传历史上封建王朝对边疆民族的大汉族主义压迫，原本是要体现新中国民族政策的伟大，实际上却起了反作用，使一些不明事理的少数民族干部群众逐渐形成了汉族有原罪的观念，促进了民族分离主义思潮的蔓延。

这几十年来，我们也一直在持续不懈的夸大宣传中国封建社会对妇女的压迫，并将这种宣传和教育模式视为政治正确，实际上也起了反作用的，它促成了相当部分中国女性形成中国男人有原罪的价值观认同，造成反华、反婚、反育、仇男的女权主义在当代中国滋蔓成灾，并且已经传播到了女高中生群体，大有野火燎原之势。这种女权主义者对中国的恨，是一种全方位的刻骨仇恨，恨到上下五千年，巴不得中国和汉族男人瞬间灭亡。

关于“张桂梅感动中国”的事儿，我还要再讲。这些年来我一直在反复强调，中国西部边疆民族地区最大的问题就是汉族的生育率低迷，民族构成比例的持续被改变。这些地方汉族年轻女性大量向东部沿海地区和内地大中城市流动，造成城乡光棍成堆，农村空心化，人口老弱病残化，加上不平等的计划生育政策，汉族人口所占比例已经多年来持续下滑，达到了令人触目惊心的程度，成为国家安全的最突出隐患。可是一些内地学者和微博大V却轻佻的用社会达尔文主义的眼光来看待这个问题，甚至嘲笑西部农村汉族男性跟不上时代，是竞争的失败者，活该被淘汰，还自诩为是政治正确。如果西部边疆民族地区汉族彻底溃败了，香火都传不下去了，你们在东部大城市里还能够独享岁月静好？

边汉社会和内地有很大不同，这里的汉族大多是明清以来屯垦戍边的军人和他们家眷的后裔，有些甚至是充军发配流放而来，编入军籍，不准返回内地，都是带有强制性的，无论是叫卫所，还是叫营汛哨堡或者生产建设兵团，都有相同性质。他们是世代的守边人，可以说是献了青春献儿孙，现在如果破坏这种制度安排，从边汉社会抽走女性资源，犹如釜底抽薪，必然造成边汉社会的瓦解和边疆社会的失控，更应当警惕的是北魏六镇之变的悲剧重演。

主管宣传部门的人，早就不接地气了，他们不太了解西部地区当前的最突出矛盾，而西部地方政府又只追求表面政绩，内地学者和微博大V只争作政治正确的表演，热衷于锦上添花，都不知道守边有多难，不知道稳定西部农村有多重要，不知道西部农村社会治理当前最突出的就是这个汉族娶妻难的问题。人口才是百年大计，其它的成绩都不值一晒，不要以为我是在危言耸听！

@道德绝世小
说实话，本来已经不想理你了，毕竟你嘴巴里只有狗几把这种词。
但是劈头第一句话就让我笑出声。
我从来没标榜自己女权十年，因为确实也没到十年。
十年这个数是你自己说的，且来自于我反驳你“反婚是母权区输出影响女权”的言论。
证据是2013年的切包子截图。

你们是不是从来不考虑实际，只管塑造母权的高大上？
空想社会主义哪怕是空中楼阁，起码造了一个没有剥削的世界。
你们这母权好啊，好到必须歧视不生育的女性。
女权没前途？你们更没有好吗？