观影心得篇：《拆弹专家2》
在这个用完即弃的时代，有的人坚持自己的底线，有的人利用所谓的“底线”获取自己想要的利益，而有的人忍受且沉默，每个人都有自己选择的权利，无关对错。[摊手]
但我觉得：“纵然社会负我、他人负我，我仍对这世界抱有最大的善意”，才是生活中真正的“勇士”。[作揖]
当你看到了生活的真相，但仍然坚持做人的原则才真正值得所有人敬重。[good] https://t.cn/RxRKwzy

有很多人不懂得如何处理人际关系，就是不合群，每次都是用自己的主观意识来决定事物的对与错。有人会找借口说，这是因为我有“个性”，我就是这样的“与众不同”。这种所谓的“个性”“与众不同”“只要我高兴有什么不可以”的想法，经常断掉了我们人际关系中的最好层面，所以要学会用适当的方式跟人接触。
——上师嘎玛仁波切《安心就不会痛》

文殊师利言：“如我所见，实无有法业报熟者。所以者何？一切诸法无业无报，无业报熟故。”
　　尔时，十方世界诸来菩萨摩诃萨等，同请佛言：“世尊，唯愿世尊，以威德力加是文殊师利，令至十方诸佛世界说如斯法，令彼众生咸得听闻，如我无异。”
　　于是，文殊师利菩萨摩诃萨语彼十方诸菩萨言：“诸善男子，汝今宜各一心观察自佛世界也。”
——大宝积经卷第一百五·神通证说品第九

佛陀说只有像他那样彻底觉悟的人才能完全讲清楚事情的来龙去脉、前因后果，一般人只能看见其中的某个片断。

因为知道自己不管做什么，哪怕是最微小、最隐秘的行为也有后果，将影响到自己和他人，所以我们会自然而然地生起责任感，不再只顾眼前、为所欲为。我们也更深切地体会到人与人、人与世界的相互影响、相互依存关系。慈悲心的培养是必要的，如果我们想最终免于痛苦，就不要伤害他人；如果我们想快乐，就创造条件让他人快乐。

——希阿荣博堪布《次第花开》

如果你阻断了感官对境之流，你便会偏离正道而进入空无边处。如果你阻断了感官知觉，犹如熟睡一般，那么你会偏离正道而到无所有处。如果在觉知仍然鲜活的时候去阻断所感知之对境，那么你便会偏离正道而进入识无边处。当你对自己的无所感知仍有所意识时，仍忆持着微量的乐受，你便会偏离正道而进入非想非非想处。这些就称为“落入一边的奢摩他之中”，当你死去、流转中阴时，便会继续在三界六道间轮回。——莲花生大士《莲师心要建言》

作家廖辉英曾这样评价三毛：
“她的一生抵得上别人的好几世，生命的意义，或许她的诠释比较美丽。”
走过了五十多个国家，读过数千本著作，写下二十余本书。
也有人说：“三毛的书是我在幸福时会打开的书，也是我快被生活压垮时仍会翻起的书。”
当你感到迷惘浮躁时，不妨来读读三毛这个至情至性的奇女子。
在她的文字里，扫去心头的尘埃，重新读懂生活。