八字命局的人生定数

当一个人出生的时候。那一分、那一秒，太阳、地球、月亮以及其他星系，就会固定在某一地方。这种空间就对这个人产生了强大的作用。以至于这个人的命运就要跟着这个空间规律来走了。同样的环境可以造就不同的性格，同样的事件也不可能导致相同的心理影响。这正是由人先天就禀受阴阳五行的影响来决定的。

如果一个人的八字火很旺，那么无论此人是出生在繁华的大都市，还是成长在穷山辟岭的小山村，哪怕他的成长过程备受打击，同样都会是一个性格外向且热情洋溢的人。任何事情都打击不了他原本的个性。再比如水重的八字，这样的人一般都很会思考且懂得处世圆滑之道。因为水主藏、主静，而智慧生于静。相反，如果八字缺水，那此人多半是属于不知变通、难以开窍，做起事来显得死板万分的人。同时这也是为什么佛教强调打坐的原因，因为佛教是最重视智慧的，打坐的时候，身心都能安定下来。久而久之心定了，就离开悟不远了。还有一些八字排出来后，显得混杂且逆乱万分，这样的人必定性格乖张，其思考方式与行为方式都很偏执且容易过激，让人无法按照常理去解释其行为。相反，如果八字呈和顺之格局的人，必定理性有加。这些都是由自身内因的关系所导致的结果，外缘是改变不了太多的。这也解释了为什么说一个人的性格是很难改变的，而性格将陪伴人的一生。八字代表了一个人生命的时间与空间结构，在这个结构中，若是在某些方面甚是突出，那这方面的八字信息必然会有明显的照应。比如说火旺的八字，由于火性热烈，所以其人多主外向；反之若八字缺火，则其人多属讷于言辞、拙于交际的类型。

若是一个人的八字中月支为戌或亥，同时其它地支中戌亥又较多者，这样的人会非常容易信仰佛教。因为戌亥两支是十二地支中的最后两个时辰，又是一天里的最后时刻，是终结点。对于命理来说，也是天地之尽头、人生之归宿。所以命中地支中戌亥多者，大多都对人生的终极问题思考的比较多，而不是只属那种简单的混吃混喝、得过且过之辈。命运就像一个看不见的磁场一样。而我们每个人的生命就好像是围绕着这个轨迹来运动一样，这也是为什么孔子会云：五十而知天命。

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蛟未遇，皆潜身于鱼虾之间；君子失时，亦拱手于小人之下！

#护法集结号#南无羌佛说法《世法哲言》（十二)
[鲜花]對人才之取捨何別？天下之或優劣和合之因，所匯果也，為一體之和，不可分割之，由是見劣而不取或，優之何獲，故收或而取優捨劣是為理也。[鲜花]

我們怎樣去發現、分別和取捨人才呢？天下的每個人都有好的一面和不足的一面，並由此組成一個不可分割的和合整體，優劣好壞都匯聚於此，也就是說，每個人都有其缺點和優點，人人都各具所長、各具所短。因此，如果我們見到一點錯誤和缺點，就不去用這個人，那麼，他的優點我們也就得不到開發了。所以，揚長避短，糾正或者盡力地去掉他的缺點，而運用他的優點，發揮他的長處，這就是社會和我們所要用人的真理。

小梁这个人，浪漫至极，那样相信缘分，相信由“心之所向”安排的一次次相遇。
然而又那么悲观，“知道再错过末班地铁的某一天才发现，如果不拼尽全力，就再也不会被人看见。”相信因缘际会却发现机会总是在差那么一点的地方流逝，像是低头像流星许愿，抬眼却是严丝合缝的天黑。
“你终于找到我了，我一直在等你.” 浪漫又悲切，不知你何时会来，不敢再信你会来，只能随时准备着一句“我一直在等你”，你来了就能听到，你不来，那就不说了。
唉，说不出是因为浪漫而悲观，还是因悲观而浪漫了，只是回看小梁的过去，像是一幕斑驳的星空，走进看，全是眼泪。