我出行第②次，
是看在奶奶死了，
我感到一切不过如此，
不问来去，的心态出行。
第①次出行，我站在苏楼下，
电话打过去，苏就说:
别再打扰我和我男朋友，他马上就回来了。
声音很急切，
我真的信以为真。
也确实彻底死了这条心。
可曾看过的，被记录的乱七八糟又是什么？
怎么还会有下文？？？还有苏，和另外不知是谁。
第②次，
我怎会出行？？？
因为死亡带来一了百了，
而跟这死亡，最有直接关系的阿姨，
我只是觉得哪里有问题，例如半年都治不好的满腿包，
那时还不知阿姨在操控我，只猜测，后续还有下文的原因，
十有八九，都跟阿姨记了什么，或者做了什么有关。
还有当事人苏，一句话，用男朋友，打发了我，
可下文确实，还有各种悲歌和大道理，人员有苏。
并且奶奶死了，跟奶奶的死，
最有直接关系的人，就是阿姨和苏，
但奶奶已经死了，我还能做些什么，
我还能再护卫一下，就再做些什么，
那便去做，因为这两个，就是直接关系人。
阿姨一个，在我明显，感到被设计，
又没有摆脱掉，终于是被拖拖拉拉做了法戴了鱼，
熬到了2017年4月9日，而后，
我又被围追堵截，还被带去看同性恋，
我夹缝中，还是出行了，为了2月，想出行，
为了，我还没被怎么样时，那本心。
电话里，我说我在楼下。
一句:不要打扰我和我男朋友，他马上就回来了。
【全然打死，恶心完了】
奶奶都死了，
就当是为生者，与她的死亡曾有关的人，
不知是怎回事，带去机会、援助、早点解决问题。
我明明是觉着，
奶奶的死，和苏和阿姨，有非常大的关系。
5-6-7-8四个月，
我躺在家，
一半是恶心人的话语，来自苏。
一半是设计又强制，仿佛妖怪，
背后遥控熟人围追堵截我，
撺掇父母带我去看同性恋。
奶奶死了，我竟还想着出行，
带着希冀，对担心已久的苏，做些什么。
说实话，
我到目前为止，不知道，
曾经，
苏穿件绿衣服。
今天，
老师穿件绿衣服。
是在表达什么？
是说我外面找别人了？
是不是真的在表达这个意思？
我明确的说，我到目前为止，不知道你们两个人，
是不是在表达这个意思？？？
如果是，请当个人。
我从2019年，11月初，感到，
老师的公众号，有提到什么狐狸精，
我已经开始注意保护 了，
因为那时，一切都可以说清楚，
一切都可以互通有无，一切都可以靠直接交流，来解决。
没有一上来，就猜别人是狐狸精的，
我表示不服。
别忘了，当事人，
从开始，就是，苏、我、阿姨。
也别忘了，我从第①次出行，我听到的是什么话。
也别忘了，
老师把阿姨对我做的，猜测来猜测去，
满嘴都是钱钱钱，除了钱，还是钱，我是抢钱的？
还是阿姨是抢钱的？？？？把账单拿来给我看看？？？
那只是，6月底，我对 ，突然出现的，
一次奇怪的性欲和当她爸爸一般，
觉得她是甜蜜的负担，像养个女儿疼一疼的感觉。
那只是，11月中，我对苏，突然出现的，
一次奇怪的性欲，那像是2017年2月时，
我还没有被阻拦和打压，也没有被男朋友这种话恶心，
只是2月一返家，为了陪她逛街，脚从来没烂成，
两个大疤，放不进鞋里，所以才被阿姨，
截胡，拦截去了，她铺的不知道什么道。
还没遭受这一切时，那2月，纯原的想出行。
至于 ，我不管 有什么特异功能。
提前说，老了搭伙过，我伺候她，她出钱。
除此以外， 没有过任何僭越的行为。
老了？那就证明年轻时没有……
我是聋子？还是无脑儿？我听不懂吗？
不是年轻的时候……
对于 ，我只在意一点，
她曾关心我一句，叫我不要摔，股骨什么的，不要摔。
就冲这个，我知道 做过股骨关节置换，
我明打明的说，如果真以后，她真需要伺候，
只要她喊我来帮，我不会一推二三四，
只要那会儿我还健康，能做的动，我不会食言。
我明打明的说，
苏和老师，没有资格，
找 任何的茬，
我可以，被第①次出行就彻底被恶心死。
也可以奶奶死了，再出行一遍。
也可以爷爷死了，再出行一遍。
只为能解决，我看不懂的那些悲歌和大道理，跟苏有关。
而到目前为止，
苏没有给我花过1天，陪我，
不论是陪聊，电话，解闷，诉苦。
时间上，没有任何陪伴和付出。
空间上，除了不见，还是不见。
我还能有恻隐之心，在感到阿姨，
控制我，让我冲动的攻击苏时，而为苏鸣不平，
这是我的人品，不是我欠苏的。
我这个人，就是传统到骨子里。
我跟 没有过谈情说爱调情戏爱，
没有过搂搂抱抱，没有过婚约聘定，
只是 曾说过，老了，又曾说过伺候，
还曾提点过，我的股骨不好，别摔。
又曾说过想生个孩子，我不懂。
那还是我们曾简单1对1交流的时候，
所以，我会能成全到的，就一起都成全。
没对我做过什么，我也不欠她的，她也不欠我的。
但任何时候，苏和老师，
没有资格，指责 。
我也坦然的说，阿姨没有资格，
操控我来攻击苏。一码归一码。
苏，博上转发的影视剧，视频，很赞。
不是说，那个木小鸟吗？
不是说，你明明知道，为什么还护着她？
因为，在我的世界里，没人有第②次机会。
因为，我第一次全都豁出去，父母都不要了，
虽然夹杂着求助，但还是给了苏，不是别人。
因为，第①次已经说明一切了，也只有一次。
如果，苏也准备了路口，在2020年2月。
其实，我也准备了路口，在2019年七夕。
【奶奶1月死，我2月出行】
【爷爷6月死，我8月出行】
【死亡之后，带着敬畏生命，带着还能做些什么的心态。】
我明确的在博上2019年11月公开对 说过，
我在做事情，如果 觉得我们有可能，
得等，我把一切处理完。
那时， 的头像还是她抱着一只黑 ，
衣服上有闪闪的星星⭐ 。
可是2月，我做完能做的，发现不管用……
剩下的，我也不知道还能做些什么……
然后，救人的意识，就不那么清晰了，
思维，接下来，就很模糊。
可能也想不到什么办法，还能做些什么。
为了治疗苏，我还得，
拉上 ，借 之名来演戏，
让苏赶快当上她曾算到的姐姐。
来疗愈这突兀奇怪的折返。
然后，还要 眼睁睁看着，
我已经从2017年5月，担心又纳闷，
家里人死光，处理完这，
又逢什么奇怪②人折返，还仿佛跟什么狐狸精有关，
还得救人，又得护人，然后累瘫，
根本暂时也管不了 在，头像抱着黑猫之后，
还换了什么头像……我只是自顾自的休息。
借 之名来演戏，
算是 还我，我也曾陪过她，
我觉得这是我应得的，而且，
苏永远在博上不知道搞什么，
要在博上找人来帮忙，我也找不到别人了。
不论现在对我做什么，
都是她在践行她自己的诺言，
说过要陪我，她说至少是不好走的这一段。
2018年3月，我跟 第①次正式咨询，
为的是，我看到死寂很久的苏的博，
突击的发了点什么，我只记得，
苏说以后要我帮她工作，
所以咨询，我适合做什么工作，
在咨询中， 说过，
我后面的运怎样怎样，说我会变，
说她会陪着我，我不管这是不是咨询师的套路。
所以现在，不论 在做什么，
我能不能明白意思，我都当 在践行她的诺言，
因为，说过了就要做，不然为什么要说。
那是一对一的话语，完全有效力。
不是广普发博，也不是玩笑，
而且，我因为遭遇到阿姨背后搞我，
所以2017年8月起，已经开始电话录音，
对于交谈或者工作安排等，比较正式的东西，
都有电话录音。
所以2018年3月的咨询，有录音文件。
是看在奶奶死了，
我感到一切不过如此，
不问来去，的心态出行。
第①次出行，我站在苏楼下，
电话打过去，苏就说:
别再打扰我和我男朋友，他马上就回来了。
声音很急切，
我真的信以为真。
也确实彻底死了这条心。
可曾看过的，被记录的乱七八糟又是什么？
怎么还会有下文？？？还有苏，和另外不知是谁。
第②次，
我怎会出行？？？
因为死亡带来一了百了，
而跟这死亡，最有直接关系的阿姨，
我只是觉得哪里有问题，例如半年都治不好的满腿包，
那时还不知阿姨在操控我，只猜测，后续还有下文的原因，
十有八九，都跟阿姨记了什么，或者做了什么有关。
还有当事人苏，一句话，用男朋友，打发了我，
可下文确实，还有各种悲歌和大道理，人员有苏。
并且奶奶死了，跟奶奶的死，
最有直接关系的人，就是阿姨和苏，
但奶奶已经死了，我还能做些什么，
我还能再护卫一下，就再做些什么，
那便去做，因为这两个，就是直接关系人。
阿姨一个，在我明显，感到被设计，
又没有摆脱掉，终于是被拖拖拉拉做了法戴了鱼，
熬到了2017年4月9日，而后，
我又被围追堵截，还被带去看同性恋，
我夹缝中，还是出行了，为了2月，想出行，
为了，我还没被怎么样时，那本心。
电话里，我说我在楼下。
一句:不要打扰我和我男朋友，他马上就回来了。
【全然打死，恶心完了】
奶奶都死了，
就当是为生者，与她的死亡曾有关的人，
不知是怎回事，带去机会、援助、早点解决问题。
我明明是觉着，
奶奶的死，和苏和阿姨，有非常大的关系。
5-6-7-8四个月，
我躺在家，
一半是恶心人的话语，来自苏。
一半是设计又强制，仿佛妖怪，
背后遥控熟人围追堵截我，
撺掇父母带我去看同性恋。
奶奶死了，我竟还想着出行，
带着希冀，对担心已久的苏，做些什么。
说实话，
我到目前为止，不知道，
曾经，
苏穿件绿衣服。
今天，
老师穿件绿衣服。
是在表达什么？
是说我外面找别人了？
是不是真的在表达这个意思？
我明确的说，我到目前为止，不知道你们两个人，
是不是在表达这个意思？？？
如果是，请当个人。
我从2019年，11月初，感到，
老师的公众号，有提到什么狐狸精，
我已经开始注意保护 了，
因为那时，一切都可以说清楚，
一切都可以互通有无，一切都可以靠直接交流，来解决。
没有一上来，就猜别人是狐狸精的，
我表示不服。
别忘了，当事人，
从开始，就是，苏、我、阿姨。
也别忘了，我从第①次出行，我听到的是什么话。
也别忘了，
老师把阿姨对我做的，猜测来猜测去，
满嘴都是钱钱钱，除了钱，还是钱，我是抢钱的？
还是阿姨是抢钱的？？？？把账单拿来给我看看？？？
那只是，6月底，我对 ，突然出现的，
一次奇怪的性欲和当她爸爸一般，
觉得她是甜蜜的负担，像养个女儿疼一疼的感觉。
那只是，11月中，我对苏，突然出现的，
一次奇怪的性欲，那像是2017年2月时，
我还没有被阻拦和打压，也没有被男朋友这种话恶心，
只是2月一返家，为了陪她逛街，脚从来没烂成，
两个大疤，放不进鞋里，所以才被阿姨，
截胡，拦截去了，她铺的不知道什么道。
还没遭受这一切时，那2月，纯原的想出行。
至于 ，我不管 有什么特异功能。
提前说，老了搭伙过，我伺候她，她出钱。
除此以外， 没有过任何僭越的行为。
老了？那就证明年轻时没有……
我是聋子？还是无脑儿？我听不懂吗？
不是年轻的时候……
对于 ，我只在意一点，
她曾关心我一句，叫我不要摔，股骨什么的，不要摔。
就冲这个，我知道 做过股骨关节置换，
我明打明的说，如果真以后，她真需要伺候，
只要她喊我来帮，我不会一推二三四，
只要那会儿我还健康，能做的动，我不会食言。
我明打明的说，
苏和老师，没有资格，
找 任何的茬，
我可以，被第①次出行就彻底被恶心死。
也可以奶奶死了，再出行一遍。
也可以爷爷死了，再出行一遍。
只为能解决，我看不懂的那些悲歌和大道理，跟苏有关。
而到目前为止，
苏没有给我花过1天，陪我，
不论是陪聊，电话，解闷，诉苦。
时间上，没有任何陪伴和付出。
空间上，除了不见，还是不见。
我还能有恻隐之心，在感到阿姨，
控制我，让我冲动的攻击苏时，而为苏鸣不平，
这是我的人品，不是我欠苏的。
我这个人，就是传统到骨子里。
我跟 没有过谈情说爱调情戏爱，
没有过搂搂抱抱，没有过婚约聘定，
只是 曾说过，老了，又曾说过伺候，
还曾提点过，我的股骨不好，别摔。
又曾说过想生个孩子，我不懂。
那还是我们曾简单1对1交流的时候，
所以，我会能成全到的，就一起都成全。
没对我做过什么，我也不欠她的，她也不欠我的。
但任何时候，苏和老师，
没有资格，指责 。
我也坦然的说，阿姨没有资格，
操控我来攻击苏。一码归一码。
苏，博上转发的影视剧，视频，很赞。
不是说，那个木小鸟吗？
不是说，你明明知道，为什么还护着她？
因为，在我的世界里，没人有第②次机会。
因为，我第一次全都豁出去，父母都不要了，
虽然夹杂着求助，但还是给了苏，不是别人。
因为，第①次已经说明一切了，也只有一次。
如果，苏也准备了路口，在2020年2月。
其实，我也准备了路口，在2019年七夕。
【奶奶1月死，我2月出行】
【爷爷6月死，我8月出行】
【死亡之后，带着敬畏生命，带着还能做些什么的心态。】
我明确的在博上2019年11月公开对 说过，
我在做事情，如果 觉得我们有可能，
得等，我把一切处理完。
那时， 的头像还是她抱着一只黑 ，
衣服上有闪闪的星星⭐ 。
可是2月，我做完能做的，发现不管用……
剩下的，我也不知道还能做些什么……
然后，救人的意识，就不那么清晰了，
思维，接下来，就很模糊。
可能也想不到什么办法，还能做些什么。
为了治疗苏，我还得，
拉上 ，借 之名来演戏，
让苏赶快当上她曾算到的姐姐。
来疗愈这突兀奇怪的折返。
然后，还要 眼睁睁看着，
我已经从2017年5月，担心又纳闷，
家里人死光，处理完这，
又逢什么奇怪②人折返，还仿佛跟什么狐狸精有关，
还得救人，又得护人，然后累瘫，
根本暂时也管不了 在，头像抱着黑猫之后，
还换了什么头像……我只是自顾自的休息。
借 之名来演戏，
算是 还我，我也曾陪过她，
我觉得这是我应得的，而且，
苏永远在博上不知道搞什么，
要在博上找人来帮忙，我也找不到别人了。
不论现在对我做什么，
都是她在践行她自己的诺言，
说过要陪我，她说至少是不好走的这一段。
2018年3月，我跟 第①次正式咨询，
为的是，我看到死寂很久的苏的博，
突击的发了点什么，我只记得，
苏说以后要我帮她工作，
所以咨询，我适合做什么工作，
在咨询中， 说过，
我后面的运怎样怎样，说我会变，
说她会陪着我，我不管这是不是咨询师的套路。
所以现在，不论 在做什么，
我能不能明白意思，我都当 在践行她的诺言，
因为，说过了就要做，不然为什么要说。
那是一对一的话语，完全有效力。
不是广普发博，也不是玩笑，
而且，我因为遭遇到阿姨背后搞我，
所以2017年8月起，已经开始电话录音，
对于交谈或者工作安排等，比较正式的东西，
都有电话录音。
所以2018年3月的咨询，有录音文件。
【民族古籍资源库收藏民族古籍3269册（卷） 81部少数民族文字文献古籍入选《国家珍贵古籍名录》】民族时报全媒体记者 高燕
云南素有“民族文化博物馆”之美誉，25个世居少数民族在漫长的历史长河中，创造了悠久灿烂的民族文化。各民族先民创造了卷帙浩繁的书面文献和难以计数的口传文献。据统计，云南省各民族文献古籍达10余万册（卷），口传古籍4万多部。
目前，全省已抢救保护民族文献古籍3万余册（卷），口传古籍1万余部，81部少数民族文字文献古籍入选国家珍贵古籍名录，12种少数民族口传古籍列入国家级非物质文化遗产名录和省级非物质文化遗产名录。
据介绍，古籍名录分为国家珍贵古籍名录和省级珍贵古籍名录，分别由国务院和地方省级政府确认。国家珍贵古籍名录主要收录1912年以前书写或印刷，以中国古典装帧形式存在，具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍，以及少数民族文字古籍。自2008年启动评选工作以来，国务院已公布了六批国家珍贵古籍名录，逐步形成完善的古籍保护制度。而在云南这块神秘的土地上，达到入选国家珍贵古籍名录条件的少数民族古籍估计有数千件。
作为全省少数民族古籍保护的主要部门，云南省少数民族古籍整理出版规划办公室自1984年成立以来的30余年里，持续开展云南少数民族古籍的抢救保护、翻译整理和出版工作，并在普查编目、征集修复、翻译整理、研究利用、宣传展示等方面做出了卓有成效的工作。
云南省少数民族古籍整理出版规划办公室主任起国庆说，云南省少数民族古籍整理出版规划办公室现已建成西南地区收藏各民族古籍种类最多、原件最多的民族古籍资源库，共收藏彝、傣、瑶、纳西、傈僳、壮等民族古籍3269册（卷），其中瑶族古籍数量居全国首位。此外，云南少数民族古籍的翻译、整理、研究、编目、出版工作亦取得丰硕的成果，共出版700多册3000余种。
“下一步，我们将深入挖掘民族古籍的特色内容和优势项目，通过科学规划、统筹安排、协同实施，打造一批能充分体现和集中展示云南少数民族优秀文化内涵的民族古籍精品工程。与此同时，要攻坚克难，继续做好各民族口碑古籍、艺文古籍、谱牒类古籍、文书类古籍、铭刻类古籍的搜集、整理、出版、研究工作，打破云南民族古籍工作的薄弱环节。”起国庆表示，在云南少数民族古籍抢救保护的道路上，省古籍办将鼓励和支持收藏单位借助互联网、大数据、云服务等现代技术手段，进一步扩大少数民族古籍数字资源开发，促进资源共享。同时，通过举办展览等方式加大对少数民族古籍保护的宣传和推介力度，更大程度地弘扬中华优秀传统文化，让保护研究的成果全民共享，让弥足珍贵的文化遗产在新时代散发出璀璨夺目的光芒。
10部珍贵少数民族古籍速览
入选国家级名录的少数民族文字文献古籍都有些什么样的价值？对此，云南省少数民族古籍整理出版规划办公室相关研究人员对其中的10部珍贵古籍进行了解读。
发现的最早贝叶刻本《粘响》
该书是西双版纳傣族地区流传已久的一部著名史诗，被称为傣族五大诗王之一。
全诗长10000余行，讲述猛粘响公主与天神幽会后不婚而孕，生下儿子苏年达。苏年达力大无比、本领高强，且能腾云驾雾。后来，苏年达继承外祖父的王位当上国王，与邻国猛西丙的公主相爱，公主之父得知后极力反对，苏年达便率领森林中的众禽兽借求亲之机欲以武力抢出公主，战争持续了三年，从地下打到天上，从森林打到海边，各种动物都来参战。最后苏年达终于取得胜利，与公主结为夫妻。
长诗带有浓厚的神话色彩，将人神融为一体，展现了古代傣族社会的历史风貌，对研究傣族历史文化具有较高的学术价值。
此刻本系目前所发现的最早贝叶刻本，非常珍贵。书为贝叶册叶装，双面有文，有书名，部分贝叶上有后来读者批注的文字，待识读。
该书入选第一批国家珍贵古籍名录，名录号02372。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
讲述12位母亲故事的《神话人物传》
本书记述古代12位伟大母亲的生平及死亡事件，在研究彝族古代史方面具有重要价值。
本书是孤本，数处有朱印，文字精美，麂子皮作护封，有保护价值。
该书入选第三批国家珍贵古籍名录，名录号09749。
现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
彝族著名叙事长诗《木荷与薇叶》
该书流传于滇南红河流域彝族地区，是当地著名的叙事长诗之一。
内容主要讲述木翰林与张尚书为朝中好友，两人指腹为婚结为儿女亲家。不料木翰林在儿子木荷三岁时去世，之后便家道中落。多年后，儿女到了婚配年龄，张尚书见女婿家境贫困，便反悔婚事，逼迫木荷退婚，欲将女儿薇叶嫁予门当户对的咸汉章续弦。薇叶难违父命，出嫁之日路经木荷家，下轿与木荷话别，赠送金银嘱其考取功名。随后薇叶割腕自尽于轿中，木荷闻讯赶来，悲痛万分，要回薇叶的尸身安葬。薇叶的魂魄来到阴间，向阎王禀明身世，求阎王让其转世投胎与木荷再续前缘。阎王应允。薇叶托梦告之木荷，木荷寻到薇叶转世之家，与尚在襁褓中的薇叶定亲。木荷考中状元，十六年后迎娶了薇叶，有情人终成眷属。
本书因抨击封建家长制婚姻，抨击嫌贫爱富的势利小人，歌颂爱情而深受彝族群众喜爱，具有较高的文学艺术价值。
该书入选第三批国家珍贵古籍名录，名录号09738。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
傣族叙事长诗《窝拉翁》
该书是傣族叙事长诗。
讲述勐沾巴纳管国王子窝拉翁与同胞哥哥身陷王位之争，被王妃伽外牙陷害，被迫离乡流亡。途中，兄弟俩不幸走散，在神的安排下，哥哥苏利雅翁当上了勐班扎拉纳管的国王，而窝拉翁也凭借水晶宝石的神力，杀死了长期祸害百姓的妖魔，赢得当地国王的信任，娶到公主为妻，并继承了王位。后来，几经周折窝拉翁终于与哥哥团聚，他们回到家乡，与当初迫害他们的王妃和其儿子展开了大规模战争。最后，恶人得到了应有的惩罚，窝拉翁继承了王位。
长诗情节曲折，叙述生动，是傣族民间文学的精品。书为贝叶刻写，双面有字，成书年代较早，篇幅宏大，内容完整。对研究傣族文学具有重要价值。
该书入选第六批国家珍贵古籍名录，名录号00726。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
彝文版“天仙配”《董永与七仙女》
该书是汉族神话传说《天仙配》的彝文传本，按彝文五言体计算共12000余行，篇幅巨大。此神话因宣扬孝道，传入彝族地区的时间较早，因此彝文传本《董永与七仙女》多已彝族化，内容更为丰富，别具特色，在《天仙配》神话、彝汉文化交流史研究方面具有重大资料价值。
此书是孤本。书为绵纸线订册叶装，以土麻布为护封，前护封短，后护封长。书有序跋，记录传抄时间及途径，并交代传抄者家世、对后人的警誓等。
该书入选第三批国家珍贵古籍名录，名录号09736。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
图文并茂的《新平百乐书》
“百乐书”系彝语音译，是滇南彝族对民间流传的一种彝文典籍的统称，其特点是用图、文对照的形式反映流传地彝族的社会和生产生活情况。
本书是滇南新平县一带流传的一部“百乐书”，所绘33幅彩图所反映的内容，和绘画风格都与其他“百乐书”差异较大，可谓独树一帜；其文字内容反映了当时彝族社会的经济发展水平。
此书当为“百乐书”之巨大者，其长度无书能及。尚未发现与之相同的抄本。特点显著。
该书入选第二批国家珍贵古籍名录，名录号06769。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
自带书签的《百乐书》
该书是云南哀牢山区一位彝族祭司（毕摩）所传承的一部重要古籍。
全书72页，单页为彝文，双页为彩画，以图文并茂的形式记述了当时彝族社会中的民风民情、生产生活、宗教信仰等情况，对研究彝族历史文化和清代彝族社会生活具有较高的学术价值。
尤其是其中的36幅彩画，是研究彝族绘画艺术的珍贵资料。书为棉纸线订卷轴装，以土麻布为绵封，前护封短，后护封长。每幅彩画上方拴有一根绳索作为书签。
该书入选第一批国家珍贵古籍名录，名录号02354。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
具有文献价值的《沙萨纳芒鉴》
该书以傣族古代罗纳塔王朝史为主要线索，记叙了缅、傣族地区的古代历史及佛教传播、兴盛的情况。书中还大量记载了傣族各地王族间的交往关系及各勐（行政区划单位）之间的战争史实，是研究古代傣族历史、宗教及掸傣、缅傣关系的重要文献。
该典籍内容完整，篇幅宏大，具有较高文献价值。
该书入选第四批国家珍贵古籍名录，名录号11340。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
傣族佛经中的经典《秀善》
该书是傣族佛经中的经典之作，书中所述60个民间故事引人入胜。
全书以傣族智者秀善为主人翁，讲述其身世及他为国王、王子和臣民们答疑解惑、讲述故事揭示治国治家道理的经历。
此书有多种版本，此版本抄刻年代较早、内容完整、装帧精美、保存完好，对研究傣族宗教和文学具有重要文献价值。
该书入选第六批国家珍贵古籍名录，名录号00725。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
傣族英雄史诗《莫娜宛沙》
该书是傣族英雄史诗。内容讲述古代部落之间的争斗和战争场面，歌颂真善美，鞭挞假丑恶。
此书原系清代傣族土司府中所藏，中华人民共和国成立后，土司府中一下人收藏至自己家中，十年动乱期间，其家人辗转隐藏，留存至今。
此书成书年代较早，内容完整，对研究傣族历史和文学具有重要价值。
该书入选第六批国家珍贵古籍名录，名录号00728。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
转载请注明来源《民族时报》
云南素有“民族文化博物馆”之美誉，25个世居少数民族在漫长的历史长河中，创造了悠久灿烂的民族文化。各民族先民创造了卷帙浩繁的书面文献和难以计数的口传文献。据统计，云南省各民族文献古籍达10余万册（卷），口传古籍4万多部。
目前，全省已抢救保护民族文献古籍3万余册（卷），口传古籍1万余部，81部少数民族文字文献古籍入选国家珍贵古籍名录，12种少数民族口传古籍列入国家级非物质文化遗产名录和省级非物质文化遗产名录。
据介绍，古籍名录分为国家珍贵古籍名录和省级珍贵古籍名录，分别由国务院和地方省级政府确认。国家珍贵古籍名录主要收录1912年以前书写或印刷，以中国古典装帧形式存在，具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍，以及少数民族文字古籍。自2008年启动评选工作以来，国务院已公布了六批国家珍贵古籍名录，逐步形成完善的古籍保护制度。而在云南这块神秘的土地上，达到入选国家珍贵古籍名录条件的少数民族古籍估计有数千件。
作为全省少数民族古籍保护的主要部门，云南省少数民族古籍整理出版规划办公室自1984年成立以来的30余年里，持续开展云南少数民族古籍的抢救保护、翻译整理和出版工作，并在普查编目、征集修复、翻译整理、研究利用、宣传展示等方面做出了卓有成效的工作。
云南省少数民族古籍整理出版规划办公室主任起国庆说，云南省少数民族古籍整理出版规划办公室现已建成西南地区收藏各民族古籍种类最多、原件最多的民族古籍资源库，共收藏彝、傣、瑶、纳西、傈僳、壮等民族古籍3269册（卷），其中瑶族古籍数量居全国首位。此外，云南少数民族古籍的翻译、整理、研究、编目、出版工作亦取得丰硕的成果，共出版700多册3000余种。
“下一步，我们将深入挖掘民族古籍的特色内容和优势项目，通过科学规划、统筹安排、协同实施，打造一批能充分体现和集中展示云南少数民族优秀文化内涵的民族古籍精品工程。与此同时，要攻坚克难，继续做好各民族口碑古籍、艺文古籍、谱牒类古籍、文书类古籍、铭刻类古籍的搜集、整理、出版、研究工作，打破云南民族古籍工作的薄弱环节。”起国庆表示，在云南少数民族古籍抢救保护的道路上，省古籍办将鼓励和支持收藏单位借助互联网、大数据、云服务等现代技术手段，进一步扩大少数民族古籍数字资源开发，促进资源共享。同时，通过举办展览等方式加大对少数民族古籍保护的宣传和推介力度，更大程度地弘扬中华优秀传统文化，让保护研究的成果全民共享，让弥足珍贵的文化遗产在新时代散发出璀璨夺目的光芒。
10部珍贵少数民族古籍速览
入选国家级名录的少数民族文字文献古籍都有些什么样的价值？对此，云南省少数民族古籍整理出版规划办公室相关研究人员对其中的10部珍贵古籍进行了解读。
发现的最早贝叶刻本《粘响》
该书是西双版纳傣族地区流传已久的一部著名史诗，被称为傣族五大诗王之一。
全诗长10000余行，讲述猛粘响公主与天神幽会后不婚而孕，生下儿子苏年达。苏年达力大无比、本领高强，且能腾云驾雾。后来，苏年达继承外祖父的王位当上国王，与邻国猛西丙的公主相爱，公主之父得知后极力反对，苏年达便率领森林中的众禽兽借求亲之机欲以武力抢出公主，战争持续了三年，从地下打到天上，从森林打到海边，各种动物都来参战。最后苏年达终于取得胜利，与公主结为夫妻。
长诗带有浓厚的神话色彩，将人神融为一体，展现了古代傣族社会的历史风貌，对研究傣族历史文化具有较高的学术价值。
此刻本系目前所发现的最早贝叶刻本，非常珍贵。书为贝叶册叶装，双面有文，有书名，部分贝叶上有后来读者批注的文字，待识读。
该书入选第一批国家珍贵古籍名录，名录号02372。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
讲述12位母亲故事的《神话人物传》
本书记述古代12位伟大母亲的生平及死亡事件，在研究彝族古代史方面具有重要价值。
本书是孤本，数处有朱印，文字精美，麂子皮作护封，有保护价值。
该书入选第三批国家珍贵古籍名录，名录号09749。
现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
彝族著名叙事长诗《木荷与薇叶》
该书流传于滇南红河流域彝族地区，是当地著名的叙事长诗之一。
内容主要讲述木翰林与张尚书为朝中好友，两人指腹为婚结为儿女亲家。不料木翰林在儿子木荷三岁时去世，之后便家道中落。多年后，儿女到了婚配年龄，张尚书见女婿家境贫困，便反悔婚事，逼迫木荷退婚，欲将女儿薇叶嫁予门当户对的咸汉章续弦。薇叶难违父命，出嫁之日路经木荷家，下轿与木荷话别，赠送金银嘱其考取功名。随后薇叶割腕自尽于轿中，木荷闻讯赶来，悲痛万分，要回薇叶的尸身安葬。薇叶的魂魄来到阴间，向阎王禀明身世，求阎王让其转世投胎与木荷再续前缘。阎王应允。薇叶托梦告之木荷，木荷寻到薇叶转世之家，与尚在襁褓中的薇叶定亲。木荷考中状元，十六年后迎娶了薇叶，有情人终成眷属。
本书因抨击封建家长制婚姻，抨击嫌贫爱富的势利小人，歌颂爱情而深受彝族群众喜爱，具有较高的文学艺术价值。
该书入选第三批国家珍贵古籍名录，名录号09738。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
傣族叙事长诗《窝拉翁》
该书是傣族叙事长诗。
讲述勐沾巴纳管国王子窝拉翁与同胞哥哥身陷王位之争，被王妃伽外牙陷害，被迫离乡流亡。途中，兄弟俩不幸走散，在神的安排下，哥哥苏利雅翁当上了勐班扎拉纳管的国王，而窝拉翁也凭借水晶宝石的神力，杀死了长期祸害百姓的妖魔，赢得当地国王的信任，娶到公主为妻，并继承了王位。后来，几经周折窝拉翁终于与哥哥团聚，他们回到家乡，与当初迫害他们的王妃和其儿子展开了大规模战争。最后，恶人得到了应有的惩罚，窝拉翁继承了王位。
长诗情节曲折，叙述生动，是傣族民间文学的精品。书为贝叶刻写，双面有字，成书年代较早，篇幅宏大，内容完整。对研究傣族文学具有重要价值。
该书入选第六批国家珍贵古籍名录，名录号00726。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
彝文版“天仙配”《董永与七仙女》
该书是汉族神话传说《天仙配》的彝文传本，按彝文五言体计算共12000余行，篇幅巨大。此神话因宣扬孝道，传入彝族地区的时间较早，因此彝文传本《董永与七仙女》多已彝族化，内容更为丰富，别具特色，在《天仙配》神话、彝汉文化交流史研究方面具有重大资料价值。
此书是孤本。书为绵纸线订册叶装，以土麻布为护封，前护封短，后护封长。书有序跋，记录传抄时间及途径，并交代传抄者家世、对后人的警誓等。
该书入选第三批国家珍贵古籍名录，名录号09736。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
图文并茂的《新平百乐书》
“百乐书”系彝语音译，是滇南彝族对民间流传的一种彝文典籍的统称，其特点是用图、文对照的形式反映流传地彝族的社会和生产生活情况。
本书是滇南新平县一带流传的一部“百乐书”，所绘33幅彩图所反映的内容，和绘画风格都与其他“百乐书”差异较大，可谓独树一帜；其文字内容反映了当时彝族社会的经济发展水平。
此书当为“百乐书”之巨大者，其长度无书能及。尚未发现与之相同的抄本。特点显著。
该书入选第二批国家珍贵古籍名录，名录号06769。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
自带书签的《百乐书》
该书是云南哀牢山区一位彝族祭司（毕摩）所传承的一部重要古籍。
全书72页，单页为彝文，双页为彩画，以图文并茂的形式记述了当时彝族社会中的民风民情、生产生活、宗教信仰等情况，对研究彝族历史文化和清代彝族社会生活具有较高的学术价值。
尤其是其中的36幅彩画，是研究彝族绘画艺术的珍贵资料。书为棉纸线订卷轴装，以土麻布为绵封，前护封短，后护封长。每幅彩画上方拴有一根绳索作为书签。
该书入选第一批国家珍贵古籍名录，名录号02354。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
具有文献价值的《沙萨纳芒鉴》
该书以傣族古代罗纳塔王朝史为主要线索，记叙了缅、傣族地区的古代历史及佛教传播、兴盛的情况。书中还大量记载了傣族各地王族间的交往关系及各勐（行政区划单位）之间的战争史实，是研究古代傣族历史、宗教及掸傣、缅傣关系的重要文献。
该典籍内容完整，篇幅宏大，具有较高文献价值。
该书入选第四批国家珍贵古籍名录，名录号11340。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
傣族佛经中的经典《秀善》
该书是傣族佛经中的经典之作，书中所述60个民间故事引人入胜。
全书以傣族智者秀善为主人翁，讲述其身世及他为国王、王子和臣民们答疑解惑、讲述故事揭示治国治家道理的经历。
此书有多种版本，此版本抄刻年代较早、内容完整、装帧精美、保存完好，对研究傣族宗教和文学具有重要文献价值。
该书入选第六批国家珍贵古籍名录，名录号00725。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
傣族英雄史诗《莫娜宛沙》
该书是傣族英雄史诗。内容讲述古代部落之间的争斗和战争场面，歌颂真善美，鞭挞假丑恶。
此书原系清代傣族土司府中所藏，中华人民共和国成立后，土司府中一下人收藏至自己家中，十年动乱期间，其家人辗转隐藏，留存至今。
此书成书年代较早，内容完整，对研究傣族历史和文学具有重要价值。
该书入选第六批国家珍贵古籍名录，名录号00728。现藏云南省少数民族古籍整理出版规划办公室。
转载请注明来源《民族时报》
#每日一善[超话]##阳光信用# 除了冒险送年夜，在两天前的元宵节，唐一菲还曾在武汉医护人员群发红包，鼓励那些奋斗在一线的医护人员们，2月8号正月十五当天，曾有博主曝光了唐一菲为医护人员发的红包，据群里聊天记录显示，唐一菲原本想着为医护人员们去送汤圆，结果没买到，就为群里的每位护士、医生各发红包二百元，近段时间，娱乐圈众星纷纷发起捐款捐物驰援武汉，从20万元到100万元甚至千万元不等，凌潇肃与唐一菲虽然没有捐款，但他们冒险送年夜饭，给医护人员发红包，这样的举动同样非常暖心，且这样的方式令人觉得实在、有意义。
✋热门推荐