现在修行大悲咒的人，有很多都是上班族，这样就会有师兄问，在上班的时候，自己应该怎么念诵大悲咒。其实念诵的方法是一样的，但是师兄在念诵的时候，是要选择一个安静整洁的位置，不能被其他的人打扰，下面我们就一起去了解一下吧!

一、顶礼(三称三拜)

一心顶礼十方常住三宝

一心顶礼本师释迦牟尼佛

一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛

一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛

一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

一心顶礼千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句

二、忏悔(三遍)

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

杀害物命我忏悔 不义窃盗我忏悔 非礼邪淫我忏悔 恶口粗言我忏悔

兴造毁谤我忏悔 嗔恚嫉妒我忏悔 悭吝不施我忏悔 饮食无度我忏悔

畋猎恣情我忏悔 悖逆父母我忏悔 烧山林木我忏悔 恶视生灵我忏悔

网捕生雏我忏悔 毁谤三宝我忏悔 轻法慢教我忏悔 破用常住我忏悔

污梵诬僧我忏悔 汤斫伤生我忏悔 破戒犯斋我忏悔 非理毁用我忏悔

吾我贡高我忏悔 两舌斗乱我忏悔 愚痴邪见我忏悔 无量罪障皆忏悔

三、发愿(三遍)

稽首观音大悲主，愿力宏深相好身。

千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。

真实语中宣密语，无为心内起悲心。

速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。

龙天圣众同慈护，百千三昧顿熏修。

受持身是光明幢，受持心是神通藏。

洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。

我今称颂誓皈依，所愿从心悉圆满。

南无大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若舟。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。

南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火汤，火汤自枯竭。

我若向地狱，地狱自消灭。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。

四、称名

南无大慈大悲观世音菩萨(十称)

南无阿弥陀佛(十称)

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(三称)

五、观想

观想千手千眼观世音菩萨立于面前，于其心间现一月轮，月轮上现一宝莲，莲花上现出观世音菩萨种子字，为白色梵文“赫利”，此梵字放光普照一切众生，遇斯光者，罪障消灭，苦恼解脱。

六、结手印(四轮金刚手印)

持手印，观想白色赫利梵文在心月轮发出光芒普照一切，遇到这个光的众生，罪障消灭，苦恼解脱。第二指扣大拇指，大拇指合并，不能开，第三指头伸直，第四指头略弯曲。(修法后手印举至头顶散去)。平时不可随便结印，不可人前(非修者)结印，修法可用黄布盖住手印。

七、诵《大悲神咒》(一百零八遍)

《大悲咒》注音

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(注音) ，共84句。

1 南无?喝啰怛那?哆啰夜耶 nā mó ?hé là dá nā ?duō là yà yē

2 南无?阿唎耶 nā mó ?ā lì yē

3 婆卢羯帝?烁钵啰耶 pó lú jié dì ?shuò bō là yē

4 菩提萨埵婆耶 pú tí sà duǒ pó yē

5 摩诃萨埵婆耶 mó hē sà duǒ pó yē

6 摩诃迦卢尼迦耶 mó hē jiā lú ní jiā yē

7 唵 ōng

8 萨皤啰罚曳 sà pó là fá yì

9 数怛那怛写 shù dá nā dá xià

10 南无悉吉利埵?伊蒙阿唎耶 nā mó xī jí lì duǒ?yī méng ā lì yē

11 婆卢吉帝?室佛啰楞驮婆 pó lú jí dì?shì fó là léng tuó pó

12 南无?那啰谨墀 nā mó?nā là jǐn chí

13 醯唎摩诃皤哆沙咩 xī lì mó hē pó duō shā miē

14 萨婆阿他?豆输朋 sà pó ā tuō?dòu shū péng

15 阿逝孕 ā shì yùn



16 萨婆萨哆?那摩婆萨多?那摩婆伽 sà pó sà duō?ná mó pó sà duō?ná mó pó qié

17 摩罚特豆 mó fá tè dòu

18 怛侄他 dá zhí tuō

19 唵?阿婆卢醯? Ong .ā pó lú xī

20 卢迦帝 lú jiā dì

21 迦罗帝 jiā luó dì

22 夷醯唎 yí xī lì

23 摩诃菩提萨埵 mó hē pú tí sà duǒ

24 萨婆萨婆 sà pó sà pó

25 摩啰摩啰 mó là mó là

26 摩醯摩醯?唎驮孕 mó xī mó xī?lì tuó yùn

27 俱卢俱卢?羯蒙 jù lú jù lú?jié méng

28 度卢度卢?罚阇耶帝 dù lú dù lú?fá shé yē dì

29 摩诃罚阇耶帝 mó hē fá shé yē dì

30 陀啰陀啰 tuó là tuó là

31 地唎尼 dì lì ní

32 室佛啰耶 shì fó là yē

33 遮啰遮啰 zhē là zhē là

34 么么?罚摩啰 mó mó?fá mó là



35 穆帝隶 mù dì lì

36 伊醯伊醯 yī xī yī xī

37 室那室那 shì nā shì nā

38 阿啰嘇?佛啰舍利 ā là shēn?fó là shě lì

39 罚沙罚嘇 fá shā fá shēn

40 佛啰舍耶 fó là shě yē

41 呼卢呼卢摩啰 hū lú hū lú mó là

42 呼卢呼卢醯利 hū lú hū lú xī lì

43 娑啰娑啰 suō là suō là

44 悉唎悉唎 xī lì xī lì

45 苏嚧苏嚧 sū lú sū lú

46 菩提夜?菩提夜 pú tí yè?pú tí yè

47 菩驮夜?菩驮夜 pú tuó yè?pú tuó yè

48 弥帝利夜 mí dì lì yè

49 那啰谨墀 nā là jǐn chí

50 地利瑟尼那 dì lì sè ní nā

51 婆夜摩那 pó yè mó nā

52 娑婆诃 suō pó hē

53 悉陀夜 xī tuó yè

54 娑婆诃 sā pó hē

55 摩诃悉陀夜 mó hē xī tuó yè

56 娑婆诃 suō pó hē

57 悉陀喻艺 xī tuó yù yì

58 室皤啰耶 shì pó là yē

59 娑婆诃 suō pó hē

60 那啰谨墀 nā là jǐn chí

61 娑婆诃 suō pó hē

62 摩啰那啰 mó là nā là

63 娑婆诃 suō pó hē

64 悉啰僧?阿穆佉耶 xī là sēng?ā mù qié yē

65 娑婆诃 suō pó hē

66 娑婆摩诃?阿悉陀夜 sā pó mó hē?ā xī tuó yè

67 娑婆诃 suō pó hē

68 者吉啰?阿悉陀夜 zhě jí là?ā xī tuó yè



69 娑婆诃 suō pó hē

70 波陀摩?羯悉陀夜 bō tuó mó?jié xī tuó yè

71 娑婆诃 suō pó hē

72 那啰谨墀?皤伽啰耶 nā là jǐn chí?pó qié là yē

73 娑婆诃 suō pó hē

74 摩婆利?胜羯啰夜 mó pó lì?shèng jié là yè

75 娑婆诃 suō pó hē

76 南无喝啰怛那?哆啰夜耶 nā mó hé là dá nā?duō là yè yē

77 南无阿利耶 nā mó ā lì yē

78 婆嚧吉帝 pó lú jí dì

79 烁皤啰夜 shuò pó là yè

80 娑婆诃 suō pó hē

81 唵?悉殿都 ōng?xī diàn dū

82 漫多啰 màn duō là

83 跋陀耶 bá tuó yě

84 娑婆诃 suō pó hē

八、诵《日光菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》(各七遍)

1.南无日光菩萨(三称)

南(na) 无(mo) 勃(bo) 陀(tuo) 瞿(qu) 那(na) 迷(mi)

南(na) 无(mo) 达(da) 摩(mo) 莫(mo) 诃(he) 低(di)

南(na) 无(mo) 僧(seng) 伽(qie) 多(duo) 夜(ye) 泥(ni)

底(di) 哩(li) 部(bu) 毕(bi) 萨(sa) 咄(duo) 檐(yan) 纳(na) 摩(mo)

2.南无月光菩萨(三称)

深(shen) 低(di) 帝(di) 屠(tu) 苏(su) 吒(zha)

阿(a) 若(ruo) 蜜(mi) 帝(di) 乌(wu) 都(du) 吒(zha)

深(shen) 耆(qi) 吒(zha)

波(bo) 赖(lai) 帝(di)

耶(ye) 弥(mi) 若(ruo) 吒(zha) 乌(wu) 都(du) 吒(zha)

拘(ju) 罗(luo) 帝(di) 吒(zha) 耆(qi) 摩(mo) 吒(zha)

沙(suo) 婆(po) 诃(he)

九、《诵六字大明咒》(一百零八遍)

唵(ong) 嘛(ma) 呢(ni) 叭(bei) 咪(mei) 吽(hong)

十、回向(一遍)

佛弟子 今所诵大悲咒 遍，若有功德皆回向给南无大慈大悲观世音菩萨，祈请南无大慈大悲观世音菩萨，代弟子将此功德回向给我累生累世及现世的冤亲债主、历代宗亲和缠身灵，灭除贪嗔痴慢疑邪见，障消慧显，得生西方极乐净土，花开见佛，不再干扰我的修行、健康、家庭与功德事业。我至诚忏悔:我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，今在佛前求忏悔。祈请阿弥陀佛、观世音菩萨慈悲加被，令我福慧增长，罪障消除，健康平安，事业发达，财源广进，吉祥如意，恶缘远离善缘来，道心永固，明心见性。于尽行寿时，能无病苦、无障碍、无颠倒，得生西方极乐净土，花开见佛，祈请西方三圣慈悲接引，阿弥陀佛。

现在师兄知道了上面怎么念诵大悲咒了吧，在修行大悲咒的时候，师兄是要知道每天诵大悲咒的好处有哪些，因为修行大悲咒的功德是有很多的，所以师兄在坚持的念诵中就可以体会到，这些功德对我们的帮助是有很多的。 https://t.cn/RVJk9aF

白八15.随缘而进 不增苦种罪
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你要度众生，因为众生都是你，听得懂吗？你要去度人家，你先要度你自己，你把自己度好了，你才能度人家。那么怎样能和自己的佛性合得来呢？也就是说，你在度人的时候，你是在度自己，当你度不了这个人的时候，实际上你就是因为自己的性格与所度的人气场不对，正能量不够，你跟自己这一关也过不去，我能度他吗？我自己还没修好呢！你度不了别人，就是自己这一关还过不去。

举个简单例子，你想就一件事情说服自己的母亲，你去跟母亲讲的时候，你要把母亲当成你自己，好好地跟她讲，那么妈妈会听你的。你去跟妈妈讲，你把你当成自己，你把她当成她，你说她会听你的吗？所以，如果对方的心中有障碍，你就不能度他，修心就是要修除心中所有的障碍。你们今天来学佛，如果心中还带着障碍来，就算每个人带一个好了，五十个人就是五十个障碍，五十个障碍全部聚集在东方台观音堂，那不就是一大块业障吗？你今天跑过来，一个人脸上不开心，搞得五十个人都不快乐，你说会成什么样子？谁看见谁都不理睬，你的一块业障把人家全部带成业障了，是人家欠你的？所以学佛人首先要去除业障。

菩萨怜愍众生，因为菩萨看众生是非常可怜的，所以菩萨才能处在众生的境界救度众生；因为菩萨慈悲众生，菩萨看见众生很可怜，所以，菩萨才会跑到众生中来。很多孩子在大学里读书，每天都忙着写功课，妈妈就是你的菩萨，妈妈到了大学宿舍里天天帮你洗衣服，帮你烧菜做饭，忙完了，妈妈就不声不响地走了，让你好好地安心读书，这样的妈妈不就是菩萨吗？妈妈为什么要到人间来奉献啊？因为妈妈看到了你的苦，所以妈妈才来；菩萨看见我们在人间很苦，所以菩萨才到人间来。师父为什么告诉你们菩萨是多么的好啊，因为菩萨好了，你们才会拜菩萨，菩萨好了，你们才会爱菩萨，菩萨好了，你们才会求菩萨，这样菩萨才会救你们。

我们身处人间，不管发生什么事情，要学菩萨如如不动。今天被人家骂，我是这样；明天被人家说，我也是这样，只有心定才能修行。师父讲来讲去就是要你们定得住啊，发疯的人定得下来吗？想不通的人定得下来吗？不是表面上发疯，而是心里发疯。

人生没有起点，也没有终点，人生之苦，是过去世之报，不需担忧。我们吃了这么多的苦，不就是因为我们过去没有好好地做人吗？今世之乐，也是过去世之报啊，今天我们很快乐，也是我们上辈子积的福德啊，所以，要好好地惜福。你们很多年轻人就不惜福，人家佛友做来的饭菜，你们吃完了，有没有一个人跑过去把饭菜给盖好的，你们真的是不珍惜人家的劳动，你们自己怎么不烧饭菜啊？

要明白，苦乐全是过去的因缘而生，短暂的胜败毁誉不要去斤斤计较。想想看，你们一辈子当中，胜了多少次？败了多少次？有没有被人家嫉妒啊？有没有被人家骂啊？自己把人家搞倒了有没有啊？最后又被人家搞倒了、失败了有没有？想想就知道了。

要随缘而进，要合乎自然之心。做人一定要自然。你们去看好了，一个虚假的人做功德是不能长久的，真实的东西才留得长。有些人找到工作了，都还找机会过来做功德，你看小沈从第一天来到现在，整个人都变了，这不要师父去讲，他到今天还是在不声不响地做功德，他是真实的，他没有虚假的东西，他也从来没有到师父这里来说他有多用功，他多么爱菩萨，他一定会好好修心，他从来没有这么说过。

做人学佛贵在坚持，一个人要用心对人家好，很多人结婚的时候山盟海誓，海枯石烂心不变，到了最后，别的缘分一来，马上就变了。为什么婚姻让这么多的人伤心？因为都是真心付出啊，等到恶缘到了，开始吵架了，才伤心伤肝，所以才会造成很多人想不通自杀，所以，感情这东西是玩不得的。

要懂得，人生的爱情、感情均是万有皆空。你跟谁的感情、跟谁的爱情都是万有皆空，老伴老伴，伴到最后就剩下一个人了。周阿姨现在不就是一个人吗？不就是空的吗？她的爱情到哪里去了？你们的孩子跟你们的感情现在这么深，等到孩子大起来了，不就离开家了吗？夫妻俩昨天还如胶似漆，今天凶狠吵闹，突然之间老婆没有了，老公没有了，这不就是在给你们颜色看吗？这不就是报应吗？什么爱情、感情，都是万有皆空，一千个有了，也是空的，一万个有了，也是空的，万万上亿的感情，到了最后还是空的。

人生要掌握几样东西：不烦恼、惜福、随缘、无所求和尽本分。师父经常跟你们说，闷闷不乐是一天，快快乐乐也是一天，你为什么不能让自己快快乐乐地过一天，为什么要让自己闷闷不乐地过一天呢？既然事情已经是这样了，你闷闷不乐也是这样啊，对不对？工作没了，你在家里抽自己的嘴巴，你气死，有什么用？开开心心，既来之，则安之，有什么可以大惊小怪的，人生就这么一点事情。

师父告诉你们，人生最大的两件事情，你们当心一点就好了，那就是出生和死亡。要死了，那才是大事情，还有生孩子也是大事情，师父是专门来处理大事情的，所以，很多人大事来了就来找师父。人的一生在生和死中间全部是小事情，比如换工作、换老公，很多人把小事情当回事，傻得不得了。所以，要让快乐常伴身，有快乐你就会没有忧愁。你们以为快乐没有好处啊？要去掉忧愁，就要快乐，你们多快乐一点，不就是没有忧愁了吗？

我们做人做事情，什么事情都不能为你一个人所用，为你一个人所有。就是说，你今天所有得到的东西，你不能让你一个人来受用，因为我们在这个世界上所拥有的一切东西都是来之于民，都要用之于民。简单地讲，我今天有样好吃的东西，是人家给我做的，我应该分给人家吃一点；今天人家送给我一个礼品，我应该还赠给他一个礼品；今天人家送给我一句好话了，我应该把这句好话奉献给大家。人家说：“你人真好。”你要回赠：“没有啊，你也是好人啊。”人家说：“你真漂亮。”你们有的女孩子会讲人家漂亮吗？当人家说你漂亮的时候，你马上就说：“你也真的很漂亮。”这是回赠给人家，对不对啊？因为所有的财物、语言布施等东西，你都是不能带走的。人家说你好看，你带得走吗？人家给你钱，人家给你礼物，你带得走吗？你还是要用完、吃完，现代话讲，回馈社会。

一旦有苦恼、有嫉妒，你们马上就得种福田了，就是种下了你们因缘的根，种下了后世的因缘。你们知道吗，因缘像火一样，它会烧人的。举个简单例子，你看上了这个人，你种下了这个因之后，它会盯着你的，像火一样烧着你，所以，师父叫你们的眼睛不要乱看，叫你们不要乱做事情。比方说，你看上了一个电视机，但是价格太高，你买不起，你只要有这个念头种下了这个因缘，你就会很痛苦，像火一样烧着自己。我太喜欢这个房子了，我买不起，但是我拼命地想买，接着就拼命地去搞钱了，听得懂吗？不要给自己种因缘，只要是火就会烧，爱情之火烧死你，钱财之火烧死你，名利之火烧死你。多少人为了名利，被人家骂，被人家诬蔑、讽刺，还是照样去争那个位置，被火烧得够呛。

要懂得，不知此因，就是增苦种罪，如果一个人活在世界上，你连自己吃苦的因都不懂，你不知道为什么你今天会吃苦，那么你就是在增加你的苦，种下你的罪，叫“增苦种罪”。



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八字断语精典~第二条

1、阴日主，自坐绝、胎，而时支则是日主之库位，可作普通命论之。

2、日主有根，自坐杀者，时支七杀旺，月支临帝旺为凶暴，月支临禄为武职。

3、时支正财，而透伤官成格者，虽富亦主刑克。

4、时支正财，而日主自坐绝，亦为忧妻、伤子。

5、时支偏财，而日主自坐绝，主娶背景不佳之女为妻。且一生中，有过极为衰困之岁月。

6、时支正财，而月支财官入库者，求财极为辛勤。

7、阴日主，时支坐日干之库，而透财格，主清高之命。若无好运，则为艺术、九流之命。

8、阴日主，时支坐日干之库，日支为偏财，主吉祥近贵之命，但亲属淡薄。

9、时支七杀，性格严肃。

10、时支坐财库，又属伤官生财者，纵然是吉，亦为体弱、寿促之命。（伤官生财库，凶）。

11、纯杀者为武职，官杀混者，凶烈。

12、时支食神、偏财，若有刑克，不凶反吉。

13、时支正财者，晚年得佳妻。若刑冲，文学清贵。

14、阳日主，自坐伤官、入库，时支是正官，发达之时，即是寿终之期。

15、时支为食伤之库，生于食伤当令之月，则为孤克亲属，但仍为吉命。

16、时支七杀，若有刑冲，纵然是吉命，亦主带疾、寿促。

17、月、时支皆为七杀当令生旺，即使命好，也有残疾。

18、时支偏印成格者，有财者主聪明反被聪明误。无财者主固执引凶。

19、时支伤官，若成伤官伤尽者，妻贤子孝。

20、时支坐财，四柱另有冲刑，作孤高之命，刑妻，九流艺术，也主近贵。

21、时支坐财，天干亦透二、三个财，反为美中不足，乃孤雅、九流、表面风光之命。

22、时柱正财格，不必坐禄旺、亦主得贤妻。

23、时支七杀格，且自坐劫库，也可主富裕。

24、时柱杂气财库，双冲者主双妻、子迟，克制双亲。（不以年柱论父母）。

25、杂气官格，遇刑开库，先贫后富。

26、拱出的杂气财库，不必财透天干，亦不须冲库支。即可作大富之论。

27、财坐劫财之库，主大凶之兆。

28、自坐财库，时支是劫库，不论有无刑冲，皆作有财，是孤独艺术之命。

29、自坐劫库，时上正财格，主克妻，双妻之命。

30、自坐财库，时上亦为财格，主妻佳，中年丧偶，续弦亦佳。

31、正财、坐于日主之劫库，又值时柱者，孤独事业有成。

32、自坐劫库，邻柱是日禄，正印俱全，作日主过旺之论，即使好命，亦有凶兆，卒亡之虞。

33、自坐劫库，不必分阴阳干。

34、杂气，是指辰、戌、丑、未。财官，是指财库、官库之支，若非本库，则须透出天干。不忌刑冲。

35、日、时拱日主长生位之支，乃主吉祥之命，亦不忌拱夹角之忌。

36、日、时天干邻位，地支六合者，为连珠得合，主妻贤子佳，家庭和合，而对事业、功名，则无甚大吉。如：甲子日，乙丑时。

37、日主坐禄，天干与正财，干合支刑，纵然是好命，也为忧妻、伤子之论。如：甲寅日，己巳时。

38、天干合财，地支为隔角合者，主一生吉祥，平安富裕。如：丁丑丙午甲辰己巳。

39、日时干克支刑，主破败祖业，自立发展。

40、日时天比拱财者，主晚年不如前。

41、天比地冲，以地支所属之十神而论吉凶。如：甲辰、甲戌（财凶）。庚辰、庚戌（母凶、文才凶）。

42、地支三合、三会日主本局者，主刑伤妻、子。

43、拱贵人，无冲刑者，即是吉祥佳命。

44、阴日干，干克支刑，主孤独、双妻之命。

45、日时干支，双暗合者，主好酒色、刑妻。如：丙申、辛卯。

46、日时自坐贵人，虽冲亦吉。如：丁酉、癸卯。

47、拱禄，而有柱冲者，大吉。等同身杀二停。

48、拱正财，干透比劫，或带羊刃者，夭疾贫困。

49、拱财库者，大富。不必见刑冲。

50、巳申合，天干相冲，即为凶。等同干合支刑，干克支合。

51、拱伤官墓库之支，又生于伤官当令之月，一介寒儒，清雅人士。

52、时柱空亡，主子息迟。七杀有双根，亲属离散。

53、日、时之伤官驾杀，不忌干支有刑冲，反主大吉。（无财尤更吉）。

54、庚辰、庚戌之金魁罡，不用戊土偏印，有刑冲者凶。

55、七杀为甲、乙干者，主聪明，俊雅之人。得贵人相加，必有成就，又或者本身，即是官家之子弟。

56、七杀地支，根坐胎、养、沐浴之位，他日必有成就，唯七杀，若要论吉，最宜在阳干。

57、用官忌食伤居年、时。用财忌比劫居首、尾。

58、比劫冲刑，求财望妻空费力。伤官旺年时，求荣谋位枉劳心。

59、一应求谋，大忌比劫冲财星。七杀见冲刑，主起祸。切莫与人争执。

60、财星见冲动耗财兴，勿与他人争讼。正印遥冲，劳心劳力。

61、比劫兴旺，为人虚诈。官星伏于比肩，必有阻隔之忧。

62、财星伏于印下，用财一半亏伤。财星伏于七杀，恐有侵慝之忧。

63、印星伏财，皆为祸患。财星伏比劫，总不中用。

64、用神要拱合生扶，忌神喜刑冲破害。

65、口舌是非争执，缘于比肩根重。谋为重重艰辛，皆因正印动冲。

66、格局冲刑事变，托人相反不相从。日柱动摇理亏，凡事改求宜改作。

67、月建临正官，必主高迁。月绝临格局，作事无成。

68、体弱多病，八成克日、克格。作事有始无终，五墓临身。

69、自临五墓，如醉如痴。食伤生财，不宜比劫冲旺。

70、财旺生官，不宜比劫，食伤双劫。印比相助，大忌财星相混。

71、杀印相生，尤忌食伤生财。比劫生食伤，忌七杀扰局。

72、食神制杀，若见比肩，必然有伤。财支三合于七杀，必无门路可寻。

73、财星制印，有比无妨。若透食伤，印命难留。

74、印克食伤，有财无妨。七杀过旺，比劫可救。

75、财生杀党，比劫无救，亦不久。比劫克财，有官杀，则无碍。

76、四柱无印，应无嫁聘之丰仪。印克食伤，有财无妨。印克食伤，见杀有伤。

77、杀支三合于财局，尚有意外之财。官、杀二头挂，里外二人不一心。

78、四柱无七杀，做事常无主见。四柱若无财，七杀当财论。

79、年月有财，日时无财，不利后半生。年月无财，日时有财，艰难在前半。

80、养，主狐疑。墓多，主暗昧。格入空亡，终身作事无成。

81、格成身旺，独立支撑。身弱印扶，因人胜立。

82、岁月冲克，半生未沾君子德。日时六合，一生偏得小人心。

83、身弱七杀逢冲，奔走东西，从来不会称心。

84、食伤临绝，寄食于南北。子死妻空，绝俗离尘之辈。

85、四柱无冲，家庭和睦。四柱多冲，骨肉相残。

86、财官见合，先私后公。财、杀若无刑冲，定主和谐。

87、若见财杀空亡，乃婚姻之大忌。七杀临财，值空亡，望门寡妇。

88、财叠财，官坐官，二度之新人。财若入库，妻丑笨。

89、女命三合比劫，不利儿女。日支逢冲，定然诽谤多招。

90、财旺食兴，不问公私皆称意。财空食绝，不拘营运总违心。

91、有食无财，但有比肩亦有望。有财无食，官星明见也堪求。

92、财食俱空绝，何异守株待兔。天干财多反覆，须墓库以收藏。

93、有财无官杀，耗散多端。有官杀无财，灾生不已。

94、比肩过多，反不克财。食伤生财，滚滚财源不绝。

95、食伤生财，入公门多致淹留。贵印加官，在仕途必然转迁。

96、官星配印居天乙，乃食禄之人。贵刃如刑控驿马，必提兵之将。

97、伤官见官，为祸百端。杀印相生，文笔成名。食神制杀，英雄独压万人。

98、枭食夹日，不死也伤残。枭食并临，克母。

99、枭印坐长生，与生母无缘。年柱落空亡，不利父母。

100、土金两旺，从军之职。马头带箭，威镇边疆。 https://t.cn/Ryhpwdq