TV Guide

于朝日系放送中的「Healin' Good♥Precure」(以下简称「治Q」)
是为了“治疗地球”“治愈的Precure”活跃的TV系列第17弹
『电影 Healin' Good♥Precure 于梦之都心动的!GoGo!大变身!!』将于3月20日上映
我们向演绎Precure四人的悠木碧(饰演Cure Grace/花寺和佳)依田菜津(饰演Cure Fontaine/泽泉知优)
河野日和(饰演Cure Sparkle/平光日向)三森铃子(饰演Cure Earth/风铃艾苏米)
询问了公开前的思绪 与电影公开前就将迎来2月21日最终回的现在的心境

-在TV动画中Cure Earth于2020年8月加入 “治Q”也成为了四人组 这次是头一次全员到齐出演的电影 有什么特别的想法吗?
悠木:有着“我们的Cure Earth终于实现了银幕首秀!”的感觉呢 作为伙伴 能让她看到许多美丽的世界我很开心
“真是太好了”有着这样的感觉

三森:有着“终于等到了的感觉”十分开心

悠木:迎接最大战斗力Cure Earth的电影 我们也获得了最终的战斗形态“Special Healin' Good Style”
进一步变化着 作为团队的契合度也进一步提升 战斗戏与毅力也十足

依田:只有在电影中才能看到的动作戏十分激烈 很利落 非常华丽 看到影像时 我都觉得“哦哦 好厉害”叫出了声

河野:TV动画的话 我倒是有在周日早上吃饭前穿着睡衣看(笑)不过电影的话还是有要打扮下被人带去电影院的特别感...
有着与之相称的豪华感 想让看的人眼睛 耳朵 全身都感到开心的心情呢

三森:在大银幕上跟大家一起看 共享同样感动 也是很珍贵的体验呢 对孩子们而言 能成为与一起去的家人交谈的机会这点也很开心

-电影的舞台是东京 那里是 能描绘出心中描绘的梦的“梦成真”的世界 东京被描绘得很绚丽呢
悠木:非常华丽呢

依田:有我熟知的东京的场所出现很开心 想着希望有一天能去圣地巡礼呢 各式各样的生物 与梦境一样的影像也会飞出银幕
“那个角色是!?”“拉比琳喜欢的那个...!”等等 希望大家能够边找找看这些边观看

河野:背景的细小部分与通行人都很有趣 非常可爱 如果能在大画面上让大家全部看到就好了 还有 治愈动物们也非常可爱!
跟他们一起出门也是挺新鲜的光景

三森:一直生活的名为东京的城镇 在这部作品中被描绘得闪闪发光 让我再次感受到 我生活在非常美妙的地方

-在大家梦想满溢的“梦之镇”会和有着拥有不可思议力量的少女“梦成真公主.辉夜”相遇 各位印象如何
悠木:小辉夜 不论是作为人气偶像 还是一般的少女 都有一种惹人怜爱 且不求人的印象 辉夜的母亲为了保护孩子什么都能做到
那也跟和佳(Cure Grace)的母亲一样... 描绘着各式各样的亲子关系

依田:小辉夜是意识强大非常棒的女孩子 辉夜母子有着梦想 可能也能感受到两人强烈的心情

河野:看到小辉夜亲子 会想到自己的母亲是否也像这样烦恼过 觉得必须要感谢父母 自己成为大人后再看的亲子关系的描写很新鲜

三森:我 从和佳对母亲所说的某句台词感受到了成长 看到影像时泪水就在不经意间... 自己的孩子能作为孩童存在的时间其实非常短暂
这是我希望母亲们也一定要看的故事

-这次2008年放送的系列第五弹“Yes!Precure5 GoGo!”(以下称为“5GoGo!”)的成员也参演 豪华联动也是看点之一呢
悠木:我从“5GoGo!”的大家身上 获得了能量 因为我知道当初追着看过的小菜与小日向听到后兴奋的镇定不下来的感觉... 我觉得可能在看的人们也是这种感觉吧
能在近处感受到2人的喜悦我就变得很开心

河野:“我 居然跟Cure Lemonade讲上话了!?”有着这种感觉 一部作品在成为达人后依旧持续 居然是如此厉害的事情呢 想把这份喜悦与同世代的人们分享

-电影将梦作为主题之一 那么 如果要4个人一起制造梦的世界的话?
悠木:想要能改变自己头上天气的装置!

三森:好主意呢 我是想要能把吃过的东西的卡路里重置的按钮(笑)

悠木 依田 河野:诶 真好啊

悠木:还有 我想成为星巴克的店员!

三森:我也有想做的事情!想画出可爱的画之类的

悠木:“XXX星冰乐”之类的 在现实世界中虽然是闪耀过头没法完成的工作 但是如果是梦成真的世界就能被允许!

依田:那个... 我想成为辣妹!

悠木 河野 三森:为什么——!(笑)

依田:想打扮的辣妹风点 哈哈哈

三森:还来得及!

依田:要是是在那个世界 感觉穿的比较花哨也能被允许

悠木:想去做Scalp Nail(スカルプネイル)!

三森:因为不会做豆腐料理所以(笑)

河野:我是想成为幼儿园的老师之类的吧 想被叫做“老师! 老师!”呢

三森:看起来是很开心的班级呢!我要是在梦里应该英语说的很好 想成为CA

悠木 依田 河野:啊啊 真好——!

三森:想说说看那句 是要牛肉饭还是鸡肉饭?呢(笑)

-看起来大家相处友好 对各自的印象又如何呢?“治Q”中最治愈的角色是!?
悠木:现场的话小日向能让气氛活跃起来 是治愈的存在呢

河野:开心!我很喜欢三森小姐的“自己很健忘”

三森:在自己人生中发生过的事情 基本上都被我忘记了(笑)

河野:确实有忘掉比较好的事情 某种意义上来说是自净作用呢 我认为很棒

悠木:这股积极劲 总能让周围活跃起来

三森:我是挺在意的 在意心灵比较疲惫的人会不会敬而远之... 不过 在这个现场我认为能保持精神
很好 能够表现真实的一面很轻松 能够接受我!

悠木:很羡慕她们的优点 也受到她们的帮助 依田感受性很强 很会倾听

依田:诶 好开心... 大家演戏时也能自然的交流意见 是个能不断产出好成品的环境

河野:悠木能将我没能顺利说出藏在心口的东西转成话语 我很喜欢悠木的思考回路

三森:着眼点与言语化也很强 什么话都想跟她说!

悠木:你们真能夸啊(笑)

-现在放送的中的TV动画将于2月21日迎来最终回 也请告诉我最终话的看点!

悠木:最近“Precure”系列在最后描绘未来姿态的偏多 我认为这次是让大家去想象4人未来的完结方式
有能去思考这些孩子们会成为怎样大人的余地 我认为这也很好

河野:看着治Q的孩子们 也会在春天迎来升级 升学 有着一起长大般的感觉 挺不错呢

三森:Cure Earth是精灵 所以有着稍微不一样的未来等待着... 会有各种想象 还有 拿铁呢...

一同:呀——!!!

三森:真想让大家快点看看那个拿铁!

依田:真的是大注目!大家都被迷倒了~♥

-在最终话结束约一个月后 正为“治Q”完结而失落之时电影会上映 也有着“还能再见”的乐趣呢!
悠木:我认为最终回之后重新品味一次再去看电影的话 又会非常的感动 特别是结尾

河野:是啊~

悠木:成为1年结束后才会有的电影的结尾 那个真的太感人了 希望大家能看到最后

三森:非常棒呢

悠木:电影的故事虽然分不清是哪个时间点的 不过也可以想象成是最终话过后的故事...

依田 河野 三森:确实——!

悠木:这么一想 就会有“无论何时都能做“治Q”的作品”之类的!?

依田:很有梦想呢!

一同:(齐声)梦成真——!!

#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 主讲

开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛(三称)

嫩寒锁梦正月春

四方云集扬州城

稽首恭闻惊天法

六动一时法眼明

阿难!譬如暴流,波浪相续,前际后际,不相逾越。行阴当知,亦复如是。阿难!如是流性,不因空生,不因水有,亦非水性,非离空水。如是,阿难!若因空生,则诸十方无尽虚空,成无尽流,世界自然俱受沦溺。若因水有,则此暴流,性应非水。有所有相,今应现在。若即水性,则澄清时,应非水体。若离空水,空非有外,水外无流。是故当知,行阴虚妄,本非因缘,非自然性。

行阴就是第七识。譬如暴流,暴流就是在发洪水的时候山上的水往下流。波浪相续,前际后际,不相逾越:后面能不能跑到前面去啊?虽然很猛、很乱、很狂,但它是一切都在有序地操作。这就是比喻因缘果报的流程有一个计划。但是它跟世间法一样,有的计划它赶不上变化。那我们在这一生中乃至在临死前那一段时间里,往往能改变整个的流程,就看你这个时候能不能抓住当下?能不能遇到善缘?《法华经》《楞严经》是救命的宝啊!你明白这个道理,一念就可以把无量劫以来的六道轮回的计划推翻。当然推翻那个债要不要还呢?要还,那还债就变成了菩萨与众生结法缘,你来教化他。为什么用「暴流」来比喻呢?因为我们这个行阴思维的速度非常非常快。

如是流性:这是讲的「流性」,流性跟水性不一样?水性就是水性,很平和的在那里。「流性」就带有动作、造作,它流的速度有多快?佛讲了,它一念就有1280万亿亿次的生住异灭。这么快!我们平时如果一个人眼睛眨一眨就想一个主意,人家就讲这是个机灵鬼。就想一想,所以我们的心力多么不可思议啊!我们现在却把心浪费在这六种意识心上,是不是在这磨洋工啊?我们一念之间可以创造一个大千世界。

如是流性,不因空生,不因水有,亦非水性,非离空水。不因空生:这个行阴的现前,不是自然而然就现前。我们不起心动念,它能不能现前啊?叫「不因空生」,不是自然而有。不因水有:水流是不是一种因缘和合啊?它也不是因缘和合而产生的。如果我们本性中没有这种飞快的流性,你这个水再怎么样,它能不能产生暴流啊?不能的。亦非水性:水性是平和的,它没有流性。如果我们在这里不打妄想的话,我们会不会受行阴的那种造化啊?非离空水:实际还是重复那个非自然非因缘,没有水,没有这种缘,那行阴能不能显现出来啊?若因空生,则诸十方无尽虚空,成无尽流,世界自然俱受沦溺:这个流性不是自然而有。如果是虚空能生暴流的话,那完蛋了,我们大家都是大难临头。

若因水有,则此瀑流性应非水,有所有相,今应现在:水是静性,暴流是流性,如果因水有的话,是不是形成了能所关系啊?因水而有就是能所。

我们能看的是这个眼睛,所看的是不是灯啊?眼睛跟灯同时存在。

那现在因为水性而有流性,是不是两个东西应该存在啊?有所有相:

「有」是水性,是能有,它能产生流性;「所有」是暴流的流性,是不是两个东西在这里?今应现在,应该现在明明白白地现在眼前。那么当水变成暴流的时候,你能不能把它分成不动和动这两种情况?不能,这是打比喻。

若即水性,则澄清时,应非水体:那么现在从第二个角度来讲。如果这个暴流就是水的话,那么当这个暴流尽了以后,还应该有没有水了?是不是应该就没有了?可是暴流尽了,那个水它消失了没有?它还在啊。

所以这段比喻,如果第七识就是第八识的话,那么阿罗汉破除了第七识证得了四果罗汉,他是不是应该就是明心见性的菩萨啊?可是他还没有明心见性啊!他识阴第八识还在啊。所以我们看到这个水不动的时候,是不是第八识好像不动?其实属于打比方啊,不能全部当真。其实第八识来讲呢,比这个第七识速度还要快,简直是不可思议,还要微细。正因为它太快太细,我们觉察不到它的动,大家明白吗?光速比飞机是不是快无量倍啊?你能不能看到太阳光在飞啊?看不到,因为它太快了。你看到太阳光是不是很静止啊?

行阴不是由识阴变出来的,也不是由我们的真心本来面目直接来的。我们的真心本来面目本来就是个行阴,但是你如果不造业,它不能显现出妙用。那么如果我们真心本来面目不是个行阴,你再怎么造业,它能不能显现出行阴的妙用啊?还是归根到一句话,成佛成菩萨、做鬼做畜生,不从修得,为什么?我本来是佛,我本来是鬼,我本来是畜生,不从修得;但是呢,不修也不得。如果你不造佛业不能成佛,不造鬼业不能做鬼,这个道理明白了吗?

若离空水,空非有外,水外无流:离开了空,离开了水,行不行啊?不行。非空非水,因为它是本来就有,是自然,是自性。非离空水,就是自性。你不要忘记了,它还能随缘呢。如果不能随缘的话,它是不是我啊?它妙不妙啊?所以「若离空水」,离开了空和水,暴流也不能形成啊。离开了十法界生住异灭种种的现象,我们也不能成佛,也不能做天,也不能做鬼,无从谈起。所以心法不可思议,妙不可言。

那「若离空水,空非有外,水外无流」,是不是我们经常讲的心外无法,法外无心?离开了心什么也没有。是故当知,行阴虚妄,本非因缘,非自然性。

笑死了 好真实
比起什么离我们无比遥远的那些 还是眼前的这一团乱麻更能牵动情绪吧
果然外溢激昂的情绪只会出现在青少年时期吗?
说起来 有些人倒也不必举着正义的大旗来指责正快乐或悲伤得过着自己生活的大家
再或者是读了点哲学就不可一世 全盘否定了其他人的娱乐方式 轻飘飘得留下一句内涵的话语
真的很无聊 也很自以为是


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