我喜欢贾玲的电影，女导演拍的电影是如此的令人舒适。不像大部分电影都存在侮辱女性的言行，在《你好李焕英》中，我看到的是自信善良大方优雅利落能干……(此处省略一万字优秀品质)的女性美。也许不需要特别高的技术，也许不需要特别深厚的剧本创作底子，只要讲一个完整的故事，只要表达出真挚的情感，这就是好电影。

荣格说:“我活在我地狱的最深处，在那里我再不可能下落”。此处荣格的“我”是人类性的。在假设这个世界存在，假设“我”存在的前提下，即假设我的地狱存在，——也许我们连自己的地狱都没资格获得。——我们每个人都活在地狱最深处。人间即地狱，这不是骇人听闻，更不是道德概念上的异说，而是每个人的残酷真实。我们每个人都可以凝视一下自己的脚下，我们每一步都踩在深渊里。生命永远无法回望。无论是谁，他的一切生命行为，皆是生命的惨叫和挣扎。生命，就是配合万能的，无所不在的，狰狞而丑态的上帝，来完成一场游戏。如果赋予生命以意义，绝望和虚无是生命最深刻的最高的意义。

谢林的先验哲学
同康德的理论理性和费希特的知识学类似，称为“关于知识的知识”，以客观的东西与主观的东西的一致为基础，两者同时存在，是同一个东西。
此处，谢林的先验哲学的根据和出发点：一个“点”——在这个点内，同一的东西和差别的东西是同一个东西，若知识中没有这样一个点，表象与对象就不能符合一致，费希特从A=A中推出我=我，最高的是绝对自我；谢林从A=A中寻找同一与差别同一的“点”，最高是自我意识。A=A以我=我为前提，——思维的同一性，主词的A同宾词的A，康德称为综合，谢林认为先是形式的同一，而后是思维与自身的同一。
费希特需要设定自我和非我一对有差别的命题；
谢林将有差别的命题同一放置于“自我意识”中，自身就包含着同一与差别的统一。
分析：前提为我=我是自我以自身为对象，具有同一性；主词的我和宾词的我呈现出差别性，自我意识就是同一与差别的统一。
结论：同一命题也是综合命题 https://t.cn/RJwKRD0