道德经(第五章)
1. 天地不仁?以万物为刍狗;圣人不仁?以百姓为刍狗......(这里应该加两个问号❓)
刍狗:用草编织的祭品。这里引义为平常物。
天地不仁吗?天地无心于万物(无心:就是不威胁、不利诱、不恐吓、不主宰)任其自生自灭;圣人不仁吗?圣人无心施恩于民,任其自作自息;(因为圣人从不居功,所以其作用也是无形的。)
这里所谓的“不仁”?正是大德仁慈,也就叫做大仁【天地、圣人对一切众生万物视如同等】
2. 天地之间,其犹橐龠乎.....
橐龠:风箱。风箱的作用就是“道冲”,助火旺,然后火可以产生很多功用,但风箱是没有功劳的(不居功)【天地间的道理不就是如同风箱一样吗!)
3. 虚而不屈,动而愈出.....
屈:穷竭。风箱(道)是空虚的,而它是无穷竭的;动:拉动风箱(冲)尔后作用就不停的产生。(合为道冲)
从而,老子让我们通过这些现象来感悟做人该当如何呢 ?下一句:
4. 多言数穷,不如守中。
多言:不是话多,而是把话说得太满;数穷:话讲绝了,以至于不留余地,没有退路了。
守中:“中”:冲。冲的功能就是少私寡欲。守住这个“中”,“冲”才会无穷无尽,保持冲的功能,才是真正的长进。
1. 天地不仁?以万物为刍狗;圣人不仁?以百姓为刍狗......(这里应该加两个问号❓)
刍狗:用草编织的祭品。这里引义为平常物。
天地不仁吗?天地无心于万物(无心:就是不威胁、不利诱、不恐吓、不主宰)任其自生自灭;圣人不仁吗?圣人无心施恩于民,任其自作自息;(因为圣人从不居功,所以其作用也是无形的。)
这里所谓的“不仁”?正是大德仁慈,也就叫做大仁【天地、圣人对一切众生万物视如同等】
2. 天地之间,其犹橐龠乎.....
橐龠:风箱。风箱的作用就是“道冲”,助火旺,然后火可以产生很多功用,但风箱是没有功劳的(不居功)【天地间的道理不就是如同风箱一样吗!)
3. 虚而不屈,动而愈出.....
屈:穷竭。风箱(道)是空虚的,而它是无穷竭的;动:拉动风箱(冲)尔后作用就不停的产生。(合为道冲)
从而,老子让我们通过这些现象来感悟做人该当如何呢 ?下一句:
4. 多言数穷,不如守中。
多言:不是话多,而是把话说得太满;数穷:话讲绝了,以至于不留余地,没有退路了。
守中:“中”:冲。冲的功能就是少私寡欲。守住这个“中”,“冲”才会无穷无尽,保持冲的功能,才是真正的长进。
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平安喜乐,得偿所愿知足上进,不服野心永怀善意,澄澈明朗往事清零,爱恨随意生活明朗,万物可爱大地丰盈,人间并不寂寥无心风月,独钟自己盐于律己,甜以待人想自己活成一束光日月悠长,山河无恙人间值得,未来可期万物更新,旧疾当愈,长安常安凡是过往,皆为序章人间烟火气,最抚凡人心无心风月,独钟自己
平安喜乐,得偿所愿知足上进,不服野心永怀善意,澄澈明朗往事清零,爱恨随意生活明朗,万物可爱大地丰盈,人间并不寂寥无心风月,独钟自己盐于律己,甜以待人想自己活成一束光日月悠长,山河无恙人间值得,未来可期万物更新,旧疾当愈,长安常安凡是过往,皆为序章人间烟火气,最抚凡人心无心风月,独钟自己
平安喜乐,得偿所愿知足上进,不服野心永怀善意,澄澈明朗往事清零,爱恨随意生活明朗,万物可爱大地丰盈,人间并不寂寥无心风月,独钟自己盐于律己,甜以待人想自己活成一束光日月悠长,山河无恙人间值得,未来可期万物更新,旧疾当愈,长安常安凡是过往,皆为序章人间烟火气,最抚凡人心无心风月,独钟自己
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