【不违缘，向内修】

要听闻佛法。就是当你听到、
看到、接触到佛法的时候，
你的心态不能轻傲。
…给你们讲课，“哦，我听过了”，
“哦，我学过了”，这就叫“轻傲”。
虽然听过了，你听得懂吗？
讲过了，你能理解吗？
佛法是哲学，却比哲学更深奥，
所以每次听每次都会有不同的感受，
它是让人在每个特定的环境去
不同地理解佛法。举个简单例子，
有钱时候的“贪”和没钱时候的“贪”，
这就是两个不同的概念。
我因为没钱非要得到钱，
那叫“贪”；那么我已经很有钱了，
我继续要“贪”那也是贪，
但有了钱的贪就更厉害了。
所以每段佛法，每句话在理解
时都是不一样的。所以我需要你们
好好地理解…每次跟你们
讲佛讲法的道理，
要往深层里去想佛法。
如果实在不能与佛法相应的，
就要以清净心、用善良的心来
克制自己的恶念。那什么叫
“实在与佛法不相应”呢？
就是你实在做的那些事情
不如理如法时，就要用自己很
安静的心、明白的心，
实际上就是用自己善良清净的心
去除不清净心。不清净心是指
“贪心，恶意，恶念”。
那不善不恶的念头是什么？
就是无意念。我做某件事情
不恶也不善，也就是说，
我没有想法，这本身也是一种
清净心。我不去贪，也没觉得
一定要把别人的东西占为己有，
没有这种想法，就是不恶不不善，
就叫“无意念”。

印光法师：不怨不尤，净心念佛，其消业也

敬请常念：南无阿弥陀佛

文钞原文：

凡人当病苦时，作退一步想，则安乐无量，近来兵火连绵，吾人幸未罹此，虽有病苦，尚可作欲出苦之警策，则但宜感激精修，自得利益。否则怨天尤人，不但宿业不能消，且将更增怨天尤人之业。当与汝母说之，果能不怨不尤，净心念佛，其消业也，如汤消雪。光自回山，日日于课诵回向时，为汝母回向，祈三宝加被，寿未尽则速愈，寿已尽则速得往生西方耳。

——《印光法师文钞》• 复周孟由昆弟书

白话译文：

一个人正当病苦的时候，作退一步来想，就安乐无量。近来战火连绵，我们有幸没有遭遇到，虽然有一点病苦，还可以当作想要出离轮回之苦的警策，那么只应该生感激心，精进修行，自然得到利益。否则，怨天尤人，不但宿业不能消除，而且将会更增加怨天尤人的罪业。

应当与你母亲说，果真能够不埋怨上天，不怨恨他人，以清净心念佛，这个消除罪业，如同沸汤消融冰雪。我自从回到普陀山，每天在课诵回向的时候，为你母亲回向，祈求三宝加被，寿命未尽，则疾病速愈，寿命已尽，则速得往生西方。

——如诚法师译

南无阿弥陀佛

【不违缘，向内修】

一定要重视学佛学法，
就是说要很认真很严肃地重视
这件事情。学佛就是学菩萨，
学法就是学佛法，
佛和法是两个概念。
学菩萨，学的是大慈大悲救度众生；
学佛法，就一定要克制贪瞋痴慢疑，
要去十善道而不要去十恶道，
这些都是佛法。要重视学佛学法，
不能把它当成一般的知识和资讯
来吸收，而是要往里面修，
深刻地去理解。

要听闻佛法。就是当你听到、
看到、接触到佛法的时候，
你的心态不能轻傲。
…给你们讲课，“哦，我听过了”，
“哦，我学过了”，这就叫“轻傲”。
虽然听过了，你听得懂吗？
讲过了，你能理解吗？
佛法是哲学，却比哲学更深奥，
所以每次听每次都会有不同的感受，
它是让人在每个特定的环境去
不同地理解佛法。
举个简单例子，有钱时候的“贪”
和没钱时候的“贪”，
这就是两个不同的概念。
我因为没钱非要得到钱，
那叫“贪”；那么我已经很有钱了，
我继续要“贪”那也是贪，
但有了钱的贪就更厉害了。
所以每段佛法，
每句话在理解时都是不一样的。
所以我需要你们好好地理解…
每次跟你们讲佛讲法的道理，
要往深层里去想佛法。
如果实在不能与佛法相应的，
就要以清净心、用善良的心
来克制自己的恶念。
那什么叫“实在与佛法不相应”呢？
就是你实在做的那些事情
不如理如法时，就要用自己很
安静的心、明白的心，
实际上就是用自己善良清净的心
去除不清净心。不清净心是指
“贪心，恶意，恶念”。
那不善不恶的念头是什么？
就是无意念。我做某件事情
不恶也不善，也就是说，
我没有想法，这本身也是一种
清净心。我不去贪，也没觉得一定
要把别人的东西占为己有，
没有这种想法，就是不恶不善，
就叫“无意念”。