......十方三世法界一切众生、宇宙、空间,都是因缘所生的物象。也就是说今天你们在天上看到的,在人间做到的事情,和你们所拥有的所有的事物,实际上都是一种事物的想象。明白了吗?
举个例子,如果你们坐在悉尼情人港你们感觉是在夏威夷,你们是不是感觉就在夏威夷啊?是想象出来的。你们有时候到一个海边,如果你们感觉是世界上十大美景之一,那么这个十大美景就在你们心中成立了。实际上这个地球上所有的人,也是幻相出来的。今天这个人有吧?有。明天死掉了,没了。不就是幻化出来的吗?他不是实实在在的东西,不能永久生存的东西,他就是幻相出来的。听得懂吗?
所以刚才讲了这么多,就是让你们知道十方三世的法界,实际上也叫法空。比如你们现在眼中看到所有的一切,你们睡觉的时候把眼睛一闭,还有吗?法空了,没了。又比如爸爸刚过世,早上一觉睡醒了,当时脑子里觉得爸爸还在,叫一下“爸爸”,一想爸爸不在了——法空。当你眼睛闭起来的时候一切都是空的,你眼睛睁开的时候是假的,是幻相,叫物象。
所以要明白,自身就是一个道场。为什么?你的身体就是一个道场,菩萨在哪里啊?在你的心里。你的行为,你的举止,你所说的话,你脑子里想的事情都是围绕着你这个心,就是围绕着菩萨来的。听得懂吗?所以这就叫道场,自身就是道场,自身道场更接近你,但也属于空的。也就是说自身的道场虽然你有佛,身体的行为、语言,做出来都像菩萨,菩萨很接近你,因为你有这个道场,但是这个道场到最后也没了。你死了,你哪来的道场啊,也是属于空的。明白了吗?为什么要有道场?因为我们要借道场来修自己的佛道,就是来成就你的佛道。
举个简单例子,如果你们在家里没有观音堂,你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉,看到家里的厨房就想吃饭,因为你看不到观世音菩萨在你家里,你就不会这么刻苦,是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后,没有东西吃,也没有地方睡觉,你才会坐在这里好好地念,你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗?这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道,它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢?如果你的佛心没有你人生自己的跑道,你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊?今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家,一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗?我要你们每一个人身体上都有一个跑道,都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。
你去观音堂拜佛,是借人家的跑道来修心弘法。你看看真正做生意的人有几个自己买物业在那里开店的,全是租的房子,做生意最聪明的人全部都是租借。对不对啊?因为很多人资金不够,他借人家的生意来做。真正聪明的人是借我们的道场来修自己的心,这些东西跟人生都有关系的。一个年纪大的人为什么身体会这么好?很多人就会问:“你老人家怎么能活一百多岁啊?”“因为我怎么样怎么样……”然后你也去怎么样怎么样,当然你怎么样怎么样不一定能活一百岁,但是你会去借他的好的方法来帮助你自己想活一百岁。听得懂吗?
所以一切法均是道场。这就是师父刚才跟你们讲的,飞机想飞上天,必须要有个道场。现在你们这个心想到天上去,你们要不要心中有一个道场啊?心中有菩萨才会干净,你难道平时不干净临走的时候就能干净了吗?平时不念经,临时能抱佛脚吗?再给你们讲得清楚一点,一切法就是道场——实际上就是学佛的环境。道场就是你学佛的环境。比如你家里一共四个人,三个人不学佛,一个人学佛,你就不会有一个好的环境。实际上你们家就不会有菩萨来,因为你们家没有好的道场。师父开始给你们讲你们都似懂非懂,师父现在把它返回过来解释给你们听,你们就明白了。
所以任何一个地方的人和事,所有的事情实际上就是道场。也就是说你今天做这件事情,你把它作为菩萨的事情来做,你就是道场。你今天这个人讲话,你以菩萨的语言来严格要求自己,那你就是有佛心道场,也就是说你有这个菩萨的缘分,你有菩萨的环境。如果嘴巴里出来乱七八糟胡说八道,你说这个人有学佛的条件吗?如果这个人整天在Club(俱乐部)里面工作,天天喝酒和人家玩在一起,回到家念经,你说这个人能学好佛吗?他有没有道场啊?道场虽然以后也会没有,也就是飞机的跑道以后也会没有,但是他必须在现实当中先要有。你飞机要飞上去,你必须先有跑道,等你飞上去了,那你这跑道也就没用了,对不对啊?除非你再要下来,哪有谁投了人到了天上还要下来啊?
所以讲来讲去,烦恼也是道场。烦恼来的时候虽然不好,但是你把它改成好的,就是把坏事变成好事了,你是不是得到道场啊?怎么会把烦恼变成好事,变成道场的呢?因为你用你道场当中的菩提,就是智慧来让烦恼转换,不就又是道场了吗?你没有碰到困难的时候你怎么会有智慧呢?所以道场是逃不掉的,只有用菩萨的智慧去理解、去化解你的烦恼,你就得到了佛的道场。
师父今天给你们讲到现在,全部讲的都是道场——烦恼、菩提都是道场。人是道场,物是道场,所有的一切都是道场。也就是说,人的行为、思维、语言,所有接触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场,那么你就永远生活在佛性里,你虽然在人间,但你已经生活在佛性里,你一定修得好心的,也就是说一切都是道场——实际上就是佛菩萨学佛的环境。你的生活环境,你的语言环境,你的思维环境,你的所有一切周围的环境,全是菩萨的道场,你不就是菩萨吗?那你说你会修得好吗?修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。
举个例子,如果你们坐在悉尼情人港你们感觉是在夏威夷,你们是不是感觉就在夏威夷啊?是想象出来的。你们有时候到一个海边,如果你们感觉是世界上十大美景之一,那么这个十大美景就在你们心中成立了。实际上这个地球上所有的人,也是幻相出来的。今天这个人有吧?有。明天死掉了,没了。不就是幻化出来的吗?他不是实实在在的东西,不能永久生存的东西,他就是幻相出来的。听得懂吗?
所以刚才讲了这么多,就是让你们知道十方三世的法界,实际上也叫法空。比如你们现在眼中看到所有的一切,你们睡觉的时候把眼睛一闭,还有吗?法空了,没了。又比如爸爸刚过世,早上一觉睡醒了,当时脑子里觉得爸爸还在,叫一下“爸爸”,一想爸爸不在了——法空。当你眼睛闭起来的时候一切都是空的,你眼睛睁开的时候是假的,是幻相,叫物象。
所以要明白,自身就是一个道场。为什么?你的身体就是一个道场,菩萨在哪里啊?在你的心里。你的行为,你的举止,你所说的话,你脑子里想的事情都是围绕着你这个心,就是围绕着菩萨来的。听得懂吗?所以这就叫道场,自身就是道场,自身道场更接近你,但也属于空的。也就是说自身的道场虽然你有佛,身体的行为、语言,做出来都像菩萨,菩萨很接近你,因为你有这个道场,但是这个道场到最后也没了。你死了,你哪来的道场啊,也是属于空的。明白了吗?为什么要有道场?因为我们要借道场来修自己的佛道,就是来成就你的佛道。
举个简单例子,如果你们在家里没有观音堂,你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉,看到家里的厨房就想吃饭,因为你看不到观世音菩萨在你家里,你就不会这么刻苦,是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后,没有东西吃,也没有地方睡觉,你才会坐在这里好好地念,你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗?这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道,它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢?如果你的佛心没有你人生自己的跑道,你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊?今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家,一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗?我要你们每一个人身体上都有一个跑道,都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。
你去观音堂拜佛,是借人家的跑道来修心弘法。你看看真正做生意的人有几个自己买物业在那里开店的,全是租的房子,做生意最聪明的人全部都是租借。对不对啊?因为很多人资金不够,他借人家的生意来做。真正聪明的人是借我们的道场来修自己的心,这些东西跟人生都有关系的。一个年纪大的人为什么身体会这么好?很多人就会问:“你老人家怎么能活一百多岁啊?”“因为我怎么样怎么样……”然后你也去怎么样怎么样,当然你怎么样怎么样不一定能活一百岁,但是你会去借他的好的方法来帮助你自己想活一百岁。听得懂吗?
所以一切法均是道场。这就是师父刚才跟你们讲的,飞机想飞上天,必须要有个道场。现在你们这个心想到天上去,你们要不要心中有一个道场啊?心中有菩萨才会干净,你难道平时不干净临走的时候就能干净了吗?平时不念经,临时能抱佛脚吗?再给你们讲得清楚一点,一切法就是道场——实际上就是学佛的环境。道场就是你学佛的环境。比如你家里一共四个人,三个人不学佛,一个人学佛,你就不会有一个好的环境。实际上你们家就不会有菩萨来,因为你们家没有好的道场。师父开始给你们讲你们都似懂非懂,师父现在把它返回过来解释给你们听,你们就明白了。
所以任何一个地方的人和事,所有的事情实际上就是道场。也就是说你今天做这件事情,你把它作为菩萨的事情来做,你就是道场。你今天这个人讲话,你以菩萨的语言来严格要求自己,那你就是有佛心道场,也就是说你有这个菩萨的缘分,你有菩萨的环境。如果嘴巴里出来乱七八糟胡说八道,你说这个人有学佛的条件吗?如果这个人整天在Club(俱乐部)里面工作,天天喝酒和人家玩在一起,回到家念经,你说这个人能学好佛吗?他有没有道场啊?道场虽然以后也会没有,也就是飞机的跑道以后也会没有,但是他必须在现实当中先要有。你飞机要飞上去,你必须先有跑道,等你飞上去了,那你这跑道也就没用了,对不对啊?除非你再要下来,哪有谁投了人到了天上还要下来啊?
所以讲来讲去,烦恼也是道场。烦恼来的时候虽然不好,但是你把它改成好的,就是把坏事变成好事了,你是不是得到道场啊?怎么会把烦恼变成好事,变成道场的呢?因为你用你道场当中的菩提,就是智慧来让烦恼转换,不就又是道场了吗?你没有碰到困难的时候你怎么会有智慧呢?所以道场是逃不掉的,只有用菩萨的智慧去理解、去化解你的烦恼,你就得到了佛的道场。
师父今天给你们讲到现在,全部讲的都是道场——烦恼、菩提都是道场。人是道场,物是道场,所有的一切都是道场。也就是说,人的行为、思维、语言,所有接触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场,那么你就永远生活在佛性里,你虽然在人间,但你已经生活在佛性里,你一定修得好心的,也就是说一切都是道场——实际上就是佛菩萨学佛的环境。你的生活环境,你的语言环境,你的思维环境,你的所有一切周围的环境,全是菩萨的道场,你不就是菩萨吗?那你说你会修得好吗?修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。
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王者中最难上手的英雄,没点操作真秀不起来,榜首巅峰赛两千分都没人敢玩!#王者荣耀#
来盘点王者峡谷那些操作非常高的英雄。进来看看,有没有你的本命英雄!
韩信:
自从梦泪无兵线名刀韩信极限偷家后,就彻底带飞了这个英雄,而韩信也成很多玩家的信仰,不管什么段位,不管会不会秀起来,拿出来帅就行了。拥有三段位移,全峡谷跑,风一样的男子,快乐就完事。所有段位中和巅峰赛中,韩信都是T1英雄。
公孙离:
公孙离作为一个王者峡谷中唯一一名三个技能都是位移的英雄,就注定了他的高操作性,钻石以下很难看见,星耀局偶有出现,巅峰赛T1英雄。技能位移多,熟练度不高的玩家,往往秀得自己都不知道自己在哪里。
百里玄策:
十个玄策九个代,进游戏遇到秒选玄策,就偷着乐吧,基本上就等着被带趟吧。玄策的高伤害非常依赖2技能命中,中期基本上被选中玄策2技能钩住,就可以双手离开手机了。2技能和三技能一旦击杀或者助攻,就看见玄策疯狂收割吧!新手玩家2技能不容易命中,不知道怎么利用三技能进行有效的位移,所以王者以下的百里玄策,排到了T2行业,属于偏冷门职业,而在巅峰赛中,玄策回到T0行业,更容易带起节奏。
马超:
马超出来后,梦泪就在直播间疯狂玩起来,上星如喝水,玩家更是授予梦泪国服第一插秧王。而马超配合疾步,拥有非常高的移动速度和伤害,中后期,被熟练的马超两枪插死都是很正常的。但是马超非常考验玩家的操作,所有段位中对抗路英雄热度,马超仅排T2,而在巅峰赛中,马超是唯一T0的对抗路英雄。
元歌:
震惊作为一个高难度高颜值的刺客英雄,元歌的优雅俘获了很多王者迷妹的心,买了玩了一局,就会惊呼,妈呀!这是什么英雄,平时操作一个英雄3个技能都费劲,元歌相当于要操作2个英雄,8个技能,让很多人望而却步,放在仓库,偶尔拿出来欣赏一下元歌的颜值就行了。元歌无论是在所有段位还是巅峰赛中,元歌的英雄热度都是在T2和T3中,说明不会玩元歌不是你的错,高玩也基本不玩元歌。
好啦,本期的内容就结束了,你还知道哪些高操作英雄呢!欢迎在评论区留言讨论哦!
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韩信:
自从梦泪无兵线名刀韩信极限偷家后,就彻底带飞了这个英雄,而韩信也成很多玩家的信仰,不管什么段位,不管会不会秀起来,拿出来帅就行了。拥有三段位移,全峡谷跑,风一样的男子,快乐就完事。所有段位中和巅峰赛中,韩信都是T1英雄。
公孙离:
公孙离作为一个王者峡谷中唯一一名三个技能都是位移的英雄,就注定了他的高操作性,钻石以下很难看见,星耀局偶有出现,巅峰赛T1英雄。技能位移多,熟练度不高的玩家,往往秀得自己都不知道自己在哪里。
百里玄策:
十个玄策九个代,进游戏遇到秒选玄策,就偷着乐吧,基本上就等着被带趟吧。玄策的高伤害非常依赖2技能命中,中期基本上被选中玄策2技能钩住,就可以双手离开手机了。2技能和三技能一旦击杀或者助攻,就看见玄策疯狂收割吧!新手玩家2技能不容易命中,不知道怎么利用三技能进行有效的位移,所以王者以下的百里玄策,排到了T2行业,属于偏冷门职业,而在巅峰赛中,玄策回到T0行业,更容易带起节奏。
马超:
马超出来后,梦泪就在直播间疯狂玩起来,上星如喝水,玩家更是授予梦泪国服第一插秧王。而马超配合疾步,拥有非常高的移动速度和伤害,中后期,被熟练的马超两枪插死都是很正常的。但是马超非常考验玩家的操作,所有段位中对抗路英雄热度,马超仅排T2,而在巅峰赛中,马超是唯一T0的对抗路英雄。
元歌:
震惊作为一个高难度高颜值的刺客英雄,元歌的优雅俘获了很多王者迷妹的心,买了玩了一局,就会惊呼,妈呀!这是什么英雄,平时操作一个英雄3个技能都费劲,元歌相当于要操作2个英雄,8个技能,让很多人望而却步,放在仓库,偶尔拿出来欣赏一下元歌的颜值就行了。元歌无论是在所有段位还是巅峰赛中,元歌的英雄热度都是在T2和T3中,说明不会玩元歌不是你的错,高玩也基本不玩元歌。
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