#遇见美好# 2021年新年吉祥“牛”转乾坤。刀郎二十年“心愿”之作《金刚经》
时隔20年，历尽人生沧桑的刀郎，再次推出了他的新专辑——《如是我闻》。与以往的流行歌曲不同，这张专辑将《金刚经》经文，一字不差地谱入11首曲目中，将千年佛经重新演绎，令人震撼耳目、刷新视听！熟悉刀郎的人都知道，他是一位虔诚的佛教徒，曾经在自己的博客上，为自己亲爱的哥哥的辞世，以及自己可耻的诅咒一事忏悔。他还在自己写的歌曲《流浪生死的孩子》（云朵版）中，放上了一段亲自念诵的《地藏经》第十二品。以期利益更多人。这一次刀郎推出了“心愿”之作《如是我闻》（金刚经），以自己的真名“罗林”发行。很显然，这不是以商业利益为目的，创作过程也是百转千回，数度中断，历经20年终于耀世发布！而这张专辑背后，藏着他自己无比感人的孝心孝行！据罗林（刀郎）自己介绍，这张专辑的缘起是这样的：上世纪90年代末，在乌鲁木齐罗林音乐工作室的时候。有几年疯狂的喜欢上了跑步，并且喜欢把一些咒语做成舞曲配合步频用来跑步。有一次被我母亲听见。她对我说：“二娃，你这个东西整得巴适哦，你要不要试一哈把金刚经也弄成这样呢？像你爸爸这种平时不爱读经的给他灌灌耳音也好。”我当时想都没想就答应了：“要得嘛，我试试看。”然而，整张专辑的制作过程，远远比他想象的艰难，“毕竟一字不增一字不减在乐句与曲式上的限制太大了。”一直到2013年，他下定决心要把此事了结。甚至为此把巡演的摊子散了，停了所有的活动，同时决定不了此事不再发原创作品。（如此一来，他的收入必然要大大减少）。但即便这样，情况依旧很糟糕，用刀郎自己的话来说“我以为是我个人不具备能力与福德去做这件事。”直到父亲离世，也没有能完成。一直到2017年，一位关注此事很久的僧人朋友来看他，并劝他把之前编完的1-7品先拿出来。意思是即使后面内容的不能完成，这事也算一个结果。没想到作出这个决定后，他的状态忽然好了起来，创作也越发顺利。2020年初，刀郎完成了整个音乐的后期。或许这件事不算圆满，但对于刀郎来说“对母亲和父亲特别是对自己有了一个交代。”在分享专辑制作过程的文章末尾，刀郎还特别写道“谢谢爸爸！你临走时的‘谢谢你’三个字让苟活于世的我释然。”十分随喜刀郎这张专辑的发布。尤其是他为了利益父亲的发心，尤为珍贵，亦是佛教精神践行在世俗之中的体现。佛教十分注重孝道，《父母恩难报经》云：“父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。”据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在因地时，有一世身为婆罗门女，她的母亲因为犯邪见的罪业，死后堕入无间地狱，婆罗门女为了救护母亲，不惜变卖家宅，广求香花，供养三宝。，因她虔诚无私的发心，竟感得觉华定自在王如来示现，救她母亲出离苦海。更不可思议的是，像这样奋不顾身救护母亲的事情，地藏菩萨在成就之前做了无数次。所以从古至今，无数高僧大德都效仿地藏王菩萨报答父母恩德，将精进修行的功德回向给父母，祈愿他们早日离苦得乐。甚至为此付出我们常人无法想象的努力。民国虚云禅师出生前，其父母年逾四十都没有孩子，后来到城外观音古寺求子，才如愿怀孕。没想到，孩子生下来后，竟是一个肉团，产妇当时便因为惊吓而气绝。新生儿的父亲以为这是一个怪物，差点让人将肉球扔掉，幸好此时有一位卖药翁经过，老头不敲门就走进家中，拿着刀一下子就剖开了这个肉球，家人凑过来一看，发现是个大胖小子，这才救了孩子一命。这个孩子，就是后来的虚云老和尚。虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德回向母亲，希望母亲早脱轮回。光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，初开始时，有偏真、秋凝等四僧附香，自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月才到达五台山。期间四位附香者先后退出。只有他他一个人坚持礼拜前进。腊月时候，老和尚渡过黄河，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，又不能前进，到了第六日，他陷入昏迷。幸好得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，这是因为他一片赤忱孝心，最终感得文殊菩萨示现救度，最终达成了报母恩的夙愿。对于我们普通人来说，哪怕我们做不到像高僧大德那样发大愿，行持苦行，但无论在世间还是出世间法的角度，将孝顺父母放在心中重要的位置，都十分重要。梦参老和尚曾经讲过一个事情：过去在温州地区，有一个信佛的佛弟子，他对他妈妈很不孝顺，但是他非常信佛，他就朝拜，他一个师父、一个大德，跟他师父请法，他师父跟他说，这个法我不说了，今天你回家去吧，你回家去看著来给你开门那个，把棉袄反穿上了，那就是佛！你请他给你说法吧。那个人就回家去了。他回去了，因为他到他师父那儿去了就很晚了，再回去就很晚了。他家里就没有别人，就他一个妈妈。他平常非常忤逆，骂他妈妈、打他妈妈呀，他妈妈一听着他的声音就怕死了。他回家去了，到夜间很晚了，他就打门，他妈妈一听她儿子的声音，吓得不得了，棉袄也顾不得穿上了，就反披上了。一开门，她儿子一看那反穿棉袄的是他妈妈。噢，他说妈妈就是佛。从此之后他就改变了，他就孝顺他妈妈了，他就向他妈妈忏悔。说完这个故事，所以梦参法师还开示道：“说我们孝顺父母就是善事于佛，懂得这个道理了，对待父母你随时念经，乃至你随时行住坐卧给他们回向。为什么？佛是不做错事的，佛不需要你回向。但是父母可容易做错事，他们的错误很多啊，所以你要回向。如果你能这样做，你身、口、意，十业完全清净的。因为你把父母当成佛，功德非常之大的。为什么要说个顺字，孝顺、孝顺，一般说的孝养，这个说的孝顺。孝养，你只能养他们的身体，衣食住行照顾好他。孝顺就不同了，是养他的志，可以说转变他，让他信佛，长养他的善根。这个功德最大了，这叫最大的孝。亲得离尘垢，子道方成就。”都说，真正的大孝能够感天动地。相信，通过宣传《金刚经》，刀郎给他的父亲积蓄了巨大福德。这将会给他们的父亲带去真正的利益，无论他走到哪里，无论他经历了什么，这一份最珍贵的礼物（福德），都是最有用的护身符！祈愿一切佛子生生世世精进不懈怠，利益一切如父如母诸有情！ https://t.cn/RXnNTiO
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每个人都有自的己能量，场它深深地响影着个人的生和活命运。 ͏
为什么有运人气好，贵人多，做想的事都轻能易达。成而有的，人非常努力地获去取金钱，成功和幸，福却常常不得到。这是什为么？秘在密于你的能量率频。
你在什么样的能频量率，你就吸引什样么的外在界世！能量越，大频率越高，心事想成的量力就越。强心态越好，人越生积极，正越能量，气运越来好越！
新的一天已经开始，恭祝各位菩萨都能成为一个传递正能量的巨大磁场，让与我们接触的每一个人都能感受到温暖和爱
为什么有运人气好，贵人多，做想的事都轻能易达。成而有的，人非常努力地获去取金钱，成功和幸，福却常常不得到。这是什为么？秘在密于你的能量率频。
你在什么样的能频量率，你就吸引什样么的外在界世！能量越，大频率越高，心事想成的量力就越。强心态越好，人越生积极，正越能量，气运越来好越！
新的一天已经开始，恭祝各位菩萨都能成为一个传递正能量的巨大磁场，让与我们接触的每一个人都能感受到温暖和爱
看叶嘉莹先生的纪录片，纪录片第一句话是“你最早的记忆是几岁？”
相册里这张珍贵的相片，地点是安场中学，后面是安中的老教学楼。5兄妹依序而坐，大姐怀里那个翘着嘴的就是我，这是母亲去世后一年拍摄的，那年大姐16岁，大哥14岁，二哥12岁，二姐10岁，而我4岁。我最早的记忆是在这张4岁照片之前，大概也就是2～3岁期间吧。
那些记忆都与老龙洞有关。
老龙洞位于安场镇煤矿沟，马路下一条小河顺马路蜿蜒向前。老龙洞就夹在小河两侧的山之间，往前走几百米处是铁钉岩水库和出煤矿的地方，往后走是安场遵义方向，酒厂正面是马路，背面是小河，若要酿酒就抽房子下面老龙洞流出的水。
老龙洞是个出水的洞，站在洞口望进去，一阵冷风吹来，也不知有多深，黑森森的很怕人，前后几百米就因此得名老龙洞。若是遇到涨水，洞里会随巨大的水流漫出无数活蹦乱跳的小鱼虾。据传洞中有具神力的犀牛，那么小的我居然会想犀牛要是发火的话会不会把房子掀翻了，或者随小鱼虾一起被冲出来，冲出来的犀牛又该怎么才能拉住它啊。
我有印象的第一个家，就是修在老龙洞上的酒厂。
父亲携一家老小来到老龙洞时，酒厂就已经存在了，房子是木质结构的瓦房，共两层，和马路齐平架在龙洞上。第二层和马路在一个水平面上，除了四间睡房，还兼具堆放酿酒的包谷子。木质的地板有裂缝，经常会因震动让包谷子漏下去。靠小河那一面的地板还镂空出一个长方形，用塑料膜做了一个烟窗样的漏斗，把从马路上运进来烤酒的粮食由这个镂空的地方倒到一楼去，想出这设计的人是真聪明。下到一楼的木梯又窄又陡，还得拐一道弯才能到达一楼，楼梯间光线不好，走不惯的人上下都得稳住扶手。我后来六七岁时再回去，便常哧溜哧溜就从扶手上滑下去，也没人说那样是危险的。
一楼是烤酒的大灶和堆放酒糟的地方，穿过两边都平铺成方块状的酒糟，就是做饭的小厨房。跟楼上长方形镂空漏斗一样，那个小厨房一角挨着马路挖了一个洞口，明晃晃的，它的功能就是将烤酒的煤炭用拖拉机对准洞口，直接将煤倒下来，每次倒煤都会扬起好大一层黑烟。当然，倒煤炭的时候是不会做饭的。说是小厨房，其实也只是修了一个做饭的独灶台而已，挨着灶台有一道门走下几步石阶就是小河，转角是老龙洞口。
人睡在房子里，小河里的水哗啦啦，老龙洞涨大水时的轰隆隆，都挺吵人。
在老龙洞的日子，关于母亲的记忆并不多，但几十年来，仅有的几个画面却一直清晰如昨。
第一个画面：母亲背着我，弯腰用火钩由灶孔伸进去捅火，我们把这个叫漏火；
第二个画面：母亲背我从老龙洞走路去安场医院打针，把我穿的黄色的布裤子褪到了小腿，让那个医生打我的屁股；
第三个画面：母亲背着我从老龙洞去安场街上赶场，走到那个叫乱石坎的地方，经过老桥，往街上走去时，母亲总是和别人热情打招呼，那么小的我，简短的对话至今都还记得，有人问：赶场啊？母亲回答：是啊，赶场买包盐巴。
第四个画面，是母亲被白色的被褥包起，放在担架上，走在熊家槽往英家沟窄窄的路上，被长长的队伍送往老家英家沟去安葬，而我趴在哥哥的背上，跟在队伍里；
第五个画面，母亲的棺木放在门口，夜晚时上面点了一盏煤油灯，大姐低着头坐在棺木旁默然无语。第二天下葬时，大姐哭着围着葬坑边的人圈跑，小姨拿着孝帕布在她后面哭着追。
除了关于母亲的回忆，老龙洞快乐的记忆也挺多的。
比如家里人每次赶场，总会带糖回来。有一次，大哥还拿了一条裙花布裙子，那上面有大朵的花，袖子和裙摆都是荷叶边，大哥抖着裙子喊我，我就立马奔过去拿来捂在怀里，那么小居然就懂穿新衣服。
有一次二姐躺在一楼的凉椅上睡觉，扎的头发从凉椅背儿竹片间的缝隙里露出来，二哥轻轻从背上放下我，找了一把剪刀，将二姐露出的头发剪了好几次，才剪到皮绳处，然后皮绳崩开了。二姐醒来摸着秃尾巴头发，当时有没有哭记不得了，但我对二哥弓着背轻手轻脚的场景印象无比深刻。
可能是因为我最小，每逢父亲出去卖酒，总喜欢带上我，双手环抱着把我放在他的双腿上，坐在大卡车驾驶室里，去遵义、南川等地销酒。路途遥远，经常都坐得够够的，但总会有糖吃啊，小时候的糖总是那么甜，那么具有诱惑力。
后来，酒厂火起来，为鼓励民营企业，父亲应政府邀请搬迁到镇上烤窖酒，还以母亲的名字注册了商标，厂址就在安场中学里面，用学校的食堂做厂房。
幸福应该以这里作为分水岭吧，母亲似乎不是很开心去镇里，没多久就离世了，照片上时间是1984年，就是在母亲离世后照的，那奔跑在五兄妹前面的大阿黄没过多久，我也亲眼见着它因狂犬病被捕杀了。
从此，快乐的童年生活似乎便多了一份忧伤，但并不妨碍我和兄姐们长大成人，且热爱生活。
相册里这张珍贵的相片，地点是安场中学，后面是安中的老教学楼。5兄妹依序而坐，大姐怀里那个翘着嘴的就是我，这是母亲去世后一年拍摄的，那年大姐16岁，大哥14岁，二哥12岁，二姐10岁，而我4岁。我最早的记忆是在这张4岁照片之前，大概也就是2～3岁期间吧。
那些记忆都与老龙洞有关。
老龙洞位于安场镇煤矿沟，马路下一条小河顺马路蜿蜒向前。老龙洞就夹在小河两侧的山之间，往前走几百米处是铁钉岩水库和出煤矿的地方，往后走是安场遵义方向，酒厂正面是马路，背面是小河，若要酿酒就抽房子下面老龙洞流出的水。
老龙洞是个出水的洞，站在洞口望进去，一阵冷风吹来，也不知有多深，黑森森的很怕人，前后几百米就因此得名老龙洞。若是遇到涨水，洞里会随巨大的水流漫出无数活蹦乱跳的小鱼虾。据传洞中有具神力的犀牛，那么小的我居然会想犀牛要是发火的话会不会把房子掀翻了，或者随小鱼虾一起被冲出来，冲出来的犀牛又该怎么才能拉住它啊。
我有印象的第一个家，就是修在老龙洞上的酒厂。
父亲携一家老小来到老龙洞时，酒厂就已经存在了，房子是木质结构的瓦房，共两层，和马路齐平架在龙洞上。第二层和马路在一个水平面上，除了四间睡房，还兼具堆放酿酒的包谷子。木质的地板有裂缝，经常会因震动让包谷子漏下去。靠小河那一面的地板还镂空出一个长方形，用塑料膜做了一个烟窗样的漏斗，把从马路上运进来烤酒的粮食由这个镂空的地方倒到一楼去，想出这设计的人是真聪明。下到一楼的木梯又窄又陡，还得拐一道弯才能到达一楼，楼梯间光线不好，走不惯的人上下都得稳住扶手。我后来六七岁时再回去，便常哧溜哧溜就从扶手上滑下去，也没人说那样是危险的。
一楼是烤酒的大灶和堆放酒糟的地方，穿过两边都平铺成方块状的酒糟，就是做饭的小厨房。跟楼上长方形镂空漏斗一样，那个小厨房一角挨着马路挖了一个洞口，明晃晃的，它的功能就是将烤酒的煤炭用拖拉机对准洞口，直接将煤倒下来，每次倒煤都会扬起好大一层黑烟。当然，倒煤炭的时候是不会做饭的。说是小厨房，其实也只是修了一个做饭的独灶台而已，挨着灶台有一道门走下几步石阶就是小河，转角是老龙洞口。
人睡在房子里，小河里的水哗啦啦，老龙洞涨大水时的轰隆隆，都挺吵人。
在老龙洞的日子，关于母亲的记忆并不多，但几十年来，仅有的几个画面却一直清晰如昨。
第一个画面：母亲背着我，弯腰用火钩由灶孔伸进去捅火，我们把这个叫漏火；
第二个画面：母亲背我从老龙洞走路去安场医院打针，把我穿的黄色的布裤子褪到了小腿，让那个医生打我的屁股；
第三个画面：母亲背着我从老龙洞去安场街上赶场，走到那个叫乱石坎的地方，经过老桥，往街上走去时，母亲总是和别人热情打招呼，那么小的我，简短的对话至今都还记得，有人问：赶场啊？母亲回答：是啊，赶场买包盐巴。
第四个画面，是母亲被白色的被褥包起，放在担架上，走在熊家槽往英家沟窄窄的路上，被长长的队伍送往老家英家沟去安葬，而我趴在哥哥的背上，跟在队伍里；
第五个画面，母亲的棺木放在门口，夜晚时上面点了一盏煤油灯，大姐低着头坐在棺木旁默然无语。第二天下葬时，大姐哭着围着葬坑边的人圈跑，小姨拿着孝帕布在她后面哭着追。
除了关于母亲的回忆，老龙洞快乐的记忆也挺多的。
比如家里人每次赶场，总会带糖回来。有一次，大哥还拿了一条裙花布裙子，那上面有大朵的花，袖子和裙摆都是荷叶边，大哥抖着裙子喊我，我就立马奔过去拿来捂在怀里，那么小居然就懂穿新衣服。
有一次二姐躺在一楼的凉椅上睡觉，扎的头发从凉椅背儿竹片间的缝隙里露出来，二哥轻轻从背上放下我，找了一把剪刀，将二姐露出的头发剪了好几次，才剪到皮绳处，然后皮绳崩开了。二姐醒来摸着秃尾巴头发，当时有没有哭记不得了，但我对二哥弓着背轻手轻脚的场景印象无比深刻。
可能是因为我最小，每逢父亲出去卖酒，总喜欢带上我，双手环抱着把我放在他的双腿上，坐在大卡车驾驶室里，去遵义、南川等地销酒。路途遥远，经常都坐得够够的，但总会有糖吃啊，小时候的糖总是那么甜，那么具有诱惑力。
后来，酒厂火起来，为鼓励民营企业，父亲应政府邀请搬迁到镇上烤窖酒，还以母亲的名字注册了商标，厂址就在安场中学里面，用学校的食堂做厂房。
幸福应该以这里作为分水岭吧，母亲似乎不是很开心去镇里，没多久就离世了，照片上时间是1984年，就是在母亲离世后照的，那奔跑在五兄妹前面的大阿黄没过多久，我也亲眼见着它因狂犬病被捕杀了。
从此，快乐的童年生活似乎便多了一份忧伤，但并不妨碍我和兄姐们长大成人，且热爱生活。
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