南山植物园,可观远处大金鹰,原以为只是雕塑。
亲临大鹰园,蹬上山顶才知道 ,鹰腹空间,是Z型梯台,仰头都见不到顶。
蹬上鹰头顶部,可观南山方圆周边。摄影师说,他曾等了很久,观察到飞机近身飞过是最棒的,遗憾今天没有等飞机穿越。
我是外地人,好奇大金鹰之说。大金鹰园区位于铜锣山脉,鹞鹰岩上,是猛禽迁徒的过境之地。铜罗山是观察猛禽绝佳之地。
还听说,重庆主城被铜罗山,中梁山,缙云山等山脉分割,山城之名由此而来。
当然,看了一些展板,知道此地记录20多种猛禽。风头蜂鹰,黑冠鹃隼,普通鵟,赤腹鹰,日本松雀鹰,灰脸鵟鹰等,其中风头蜂鹰数量最多。
还有匆匆过界的(褐冠鹃隼,短趾雕,靴隼雕,白脸隼雕),属难得一见的珍惜濒危猛禽。
有些名字我都不认识,好似在此补学一堂生物课。 https://t.cn/z8lAR9y
亲临大鹰园,蹬上山顶才知道 ,鹰腹空间,是Z型梯台,仰头都见不到顶。
蹬上鹰头顶部,可观南山方圆周边。摄影师说,他曾等了很久,观察到飞机近身飞过是最棒的,遗憾今天没有等飞机穿越。
我是外地人,好奇大金鹰之说。大金鹰园区位于铜锣山脉,鹞鹰岩上,是猛禽迁徒的过境之地。铜罗山是观察猛禽绝佳之地。
还听说,重庆主城被铜罗山,中梁山,缙云山等山脉分割,山城之名由此而来。
当然,看了一些展板,知道此地记录20多种猛禽。风头蜂鹰,黑冠鹃隼,普通鵟,赤腹鹰,日本松雀鹰,灰脸鵟鹰等,其中风头蜂鹰数量最多。
还有匆匆过界的(褐冠鹃隼,短趾雕,靴隼雕,白脸隼雕),属难得一见的珍惜濒危猛禽。
有些名字我都不认识,好似在此补学一堂生物课。 https://t.cn/z8lAR9y
小继崽有没有吃好吃的过年
是不是每顿66个凉菜88个热菜 随便吃
还有你在夜店里堆成山的旺仔牛奶能给二妈两瓶吗
二妈穿着图七跟你去蹦迪你不会嫌弃我吧[二哈]
摆成山堆堆那样形状的旺仔牛奶 二妈要热舞 二妈扭着自己的水蛇腰一个转身 小继崽揉了揉眼 哎 山顶上少了两瓶 顶没了 二妈你见了吗
没有
牛奶少了[泪][泪][泪][泪]
是不是每顿66个凉菜88个热菜 随便吃
还有你在夜店里堆成山的旺仔牛奶能给二妈两瓶吗
二妈穿着图七跟你去蹦迪你不会嫌弃我吧[二哈]
摆成山堆堆那样形状的旺仔牛奶 二妈要热舞 二妈扭着自己的水蛇腰一个转身 小继崽揉了揉眼 哎 山顶上少了两瓶 顶没了 二妈你见了吗
没有
牛奶少了[泪][泪][泪][泪]
什么是欲界诸天?
欲界诸天即欲界六天,也称六欲天。此界的众生因为有淫欲、食欲两大欲,因此成为欲界天。此六欲天即四大王天(持国天、增长天、广目天、多闻天)、忉利天(又称三十三天)、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
1.四天王天(梵名Catur-maharajika-devah)
又作四大王天、四王天,指居住于须弥山腰的持国天(东)、增长天(南)、广目天(西)、多闻天
(北)四天王及其所率领的天众。须弥山之所以在欲界天之中,因此天最广。其所居之处离大海四万由旬,距山顶的忉利天亦四万由旬,由旬是印度计算里程之单位,据《大唐西域记》中记载,佛经中一由旬约可换算为十六里,此天的寿命,人间五十年相当于其一昼夜,寿
命皆为五百岁,因此他们的寿命约为人间的九百多万岁。此天天人身长四分之一俱卢舍,衣长一由旬。以身形交媾成淫事,与人间无异,但是没有人间各种不净。
2.忉利天(梵名Traysatrimsat-deva) :“忉利”为梵名Trayastrimsat的音译, 意思是“三十三”, 此天又译为“三十三天",是指住在须弥山顶上的三十三天。帝释天住于中央(善见城),其四方各有八天(八城),合计三十三天。山顶四隅各有一山峰,高五百由旬,由金刚手、药叉于中守护诸天。帝释天所居住的善见城,城外四面有四苑,是诸天众游戏的地方。此天离大海八万由旬,离上方的夜摩天亦相距八万由旬。例如寿命,以人间百年为一昼夜,寿命长千岁。身高长四分之二俱卢舍,衣服长二由旬。他们行欲之相,亦以身形交媾成淫,与人间无异,但是没有诸不净。
3.夜摩天(梵名Suyama-deva) :又译“善时天”或“时分天"。此天依于虚空而住,常受持快乐的果报。此天离大海十六万由旬,距上方的兜率天亦十六万由旬。夜摩天以人间二百年为一昼夜,寿命长二千岁。身长四分之三俱卢舍,衣长四由旬。此天天众以相抱而成淫事。
4.兜率天(梵名Tusita-deva) :又译为“知足天”。此天依于虚空而住,对于色、声、香、味、触等五欲的境界,能有所节制满足。《弥勒上生经》说此天宫有牢度跋提大神,当其发誓为弥勒菩萨造善法堂时,其额上现出五百亿宝珠,此摩尼光回旋于空中,形成四十大重微妙宝宫。此天距离大海三十二万由旬,距上方的化乐天亦三十二万由旬。其寿命,以人间四百年为一昼夜,寿命长约四千岁。此天众生身长一俱卢舍,衣长八由旬。行欲之相,执手即成淫事。
5.化乐天(梵名Nirmanarati-deva) :此天依于虚空而住, 经常自在度化五尘之欲而娱乐,所以称为化乐天。此天离大海六十四万由旬,距上方的他化自在天亦六十四万由旬。其寿命,以人间八百年为一昼夜,定寿为八千岁。身长一又四分之一俱卢舍,衣长十六由旬。男女之间的欲望,只要双方微笑便满足了。
6.他化自在天(梵名Paranirmi-tavasavatin-deva) :即魔王天, 依于虚空而居住,常假借他所化的爱欲境界而自在受乐,故称为他化自在天。此天距离大海一百二十八万由旬。其寿命,以人间一千六百年为一昼夜,定寿为一千六百岁。身长一又四分之二俱卢舍,衣长三十二由旬。男女之间的欲
望,只要双方相视,欲望即得满足。
欲界诸天即欲界六天,也称六欲天。此界的众生因为有淫欲、食欲两大欲,因此成为欲界天。此六欲天即四大王天(持国天、增长天、广目天、多闻天)、忉利天(又称三十三天)、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
1.四天王天(梵名Catur-maharajika-devah)
又作四大王天、四王天,指居住于须弥山腰的持国天(东)、增长天(南)、广目天(西)、多闻天
(北)四天王及其所率领的天众。须弥山之所以在欲界天之中,因此天最广。其所居之处离大海四万由旬,距山顶的忉利天亦四万由旬,由旬是印度计算里程之单位,据《大唐西域记》中记载,佛经中一由旬约可换算为十六里,此天的寿命,人间五十年相当于其一昼夜,寿
命皆为五百岁,因此他们的寿命约为人间的九百多万岁。此天天人身长四分之一俱卢舍,衣长一由旬。以身形交媾成淫事,与人间无异,但是没有人间各种不净。
2.忉利天(梵名Traysatrimsat-deva) :“忉利”为梵名Trayastrimsat的音译, 意思是“三十三”, 此天又译为“三十三天",是指住在须弥山顶上的三十三天。帝释天住于中央(善见城),其四方各有八天(八城),合计三十三天。山顶四隅各有一山峰,高五百由旬,由金刚手、药叉于中守护诸天。帝释天所居住的善见城,城外四面有四苑,是诸天众游戏的地方。此天离大海八万由旬,离上方的夜摩天亦相距八万由旬。例如寿命,以人间百年为一昼夜,寿命长千岁。身高长四分之二俱卢舍,衣服长二由旬。他们行欲之相,亦以身形交媾成淫,与人间无异,但是没有诸不净。
3.夜摩天(梵名Suyama-deva) :又译“善时天”或“时分天"。此天依于虚空而住,常受持快乐的果报。此天离大海十六万由旬,距上方的兜率天亦十六万由旬。夜摩天以人间二百年为一昼夜,寿命长二千岁。身长四分之三俱卢舍,衣长四由旬。此天天众以相抱而成淫事。
4.兜率天(梵名Tusita-deva) :又译为“知足天”。此天依于虚空而住,对于色、声、香、味、触等五欲的境界,能有所节制满足。《弥勒上生经》说此天宫有牢度跋提大神,当其发誓为弥勒菩萨造善法堂时,其额上现出五百亿宝珠,此摩尼光回旋于空中,形成四十大重微妙宝宫。此天距离大海三十二万由旬,距上方的化乐天亦三十二万由旬。其寿命,以人间四百年为一昼夜,寿命长约四千岁。此天众生身长一俱卢舍,衣长八由旬。行欲之相,执手即成淫事。
5.化乐天(梵名Nirmanarati-deva) :此天依于虚空而住, 经常自在度化五尘之欲而娱乐,所以称为化乐天。此天离大海六十四万由旬,距上方的他化自在天亦六十四万由旬。其寿命,以人间八百年为一昼夜,定寿为八千岁。身长一又四分之一俱卢舍,衣长十六由旬。男女之间的欲望,只要双方微笑便满足了。
6.他化自在天(梵名Paranirmi-tavasavatin-deva) :即魔王天, 依于虚空而居住,常假借他所化的爱欲境界而自在受乐,故称为他化自在天。此天距离大海一百二十八万由旬。其寿命,以人间一千六百年为一昼夜,定寿为一千六百岁。身长一又四分之二俱卢舍,衣长三十二由旬。男女之间的欲
望,只要双方相视,欲望即得满足。
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