#华语网络辩论赛#
【赛果公示】
超级联赛 F组初赛 第一场
辩题:【当今中国限制非法律教育背景，学生参加法考利大于弊/弊大于利】
F1 温良恭谨（正） VS F2 独角兽猎艳少年派（反）
获胜方反方。 比分：1:2
最佳辩手为 反方三辩 徐天一
恭喜获胜方 F2 独角兽猎艳少年派（反）
感谢双方辩手献上一场精彩的辩论
【赛果公示】
超级联赛 F组初赛 第一场
辩题:【当今中国限制非法律教育背景，学生参加法考利大于弊/弊大于利】
F1 温良恭谨（正） VS F2 独角兽猎艳少年派（反）
获胜方反方。 比分：1:2
最佳辩手为 反方三辩 徐天一
恭喜获胜方 F2 独角兽猎艳少年派（反）
感谢双方辩手献上一场精彩的辩论
我的淇淇温良恭谨心有梦想，是我知道的最温柔最励志的人。和他相处过的许多同事都是淇淇是很好很好的人，会照顾每一个人的感受，他对每个人都谦虚有礼，喜欢叫别人老师，也会让出海的渔民注意安全；他曾经说过自己不想过一眼就望到头的生活，他选择远方，选择演戏，他说过我不可以不行我做什么都要行，他打拼十年，终于小有所成，而他依然是个容易害羞的大男孩，没有飘飘然。对于经历的种种，他会说成年人自己消化，从以前活跃到现在内敛，只有他自己知道具体经历了什么，才会如此脱胎换骨的变化，唯一不变的是他还喜欢演戏，他说他看淡了，让我想起了世界上只有一种英雄主义，在看透了生活的本质后还依然热爱生活。有人喜欢拿我淇淇以前照片说丑，是变相的承认他的气质沉淀的越来越出尘，颜值越看越好看，身材也越来越棒，怎么样的自律和信念才能成就现在的他。现在又有人说他傻，他一个心中有梦想知道自己应该做什么并且能越做越好的人傻吗？
刘力红：六经辨证的眼目（四）
是不是所有的脉浮都是太阳病呢？那又未必，我们看张仲景的太阳病篇分上、中、下篇。太阳篇是最复杂的，在上篇结尾的第29条：“伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。”
第30条：“问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚，风则生微热，虚则两胫挛。病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中干，烦躁，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。”
大家可以细细去品。它里面有脉浮，这个脉浮讲到了“经”里面有“权”，所谓“经”里面有“权”是说脉浮讲的是太阳的问题，但是也有变化，也允许有变化，也可以不是太阳病。所以这两条明确告诉大家，不可一刀切。因为虚劳的病人也有脉浮。你要注意去区分，不是所有的脉浮都是太阳病。所以仲景的东西大家要细细推敲，每一条有每一条的味道，前后左右。
再往下走，我们就看到“头项强痛”，这个讲到太阳病的范畴。学中医，我们一定要“举一隅而三反之”，这是《论语》里面的一句话。孔子诲人不倦，他是循循善诱、温良恭谨的，对不对？夫子有三千弟子，但是夫子也有不教的时候。什么不教呢？他说：“举一隅而不能以三反之，不可教也。” 孔子说，如果你不能举一反三，这样的人我也没办法教。孔子没办法教，那我想我们这些凡夫俗子更加没办法。因此，所有的学问很关键的是我们一定要学会举一反三。尤其我们看古人的东西。那个时候写文字很艰难，不像现在一个小时能打几千字。圣人的话很简洁，言简意赅。所以如果我们讲这个你就只能明白这一点而不能举一反三，这个学问就很难通达，那六经的“眼目”你也很难真正的打开。
张仲景告诉我们，“太阳之为病，脉浮”之外，还有“头项强痛”，就是头连颈项，这是太阳的专位，就是说这个地方的毛病，肯定是太阳的病，没错！所以现在的颈椎病，颈肩僵啊，痛啊，不舒服啊，太多太多了，都是属于太阳的毛病。这个是太阳的专位，这个地方有毛病，一定是太阳，跑不掉了的。你说六经辨证很复杂吗，我说不复杂。只要你“眼目”打开了，就清清楚楚、明明白白。这个地方有问题，那太阳跑不掉。
是不是光这个地方有问题就行了呢？不行，我们说举一反三，我们知道太阳主表，是六经的藩篱，除了“专位”，它还有“泛位”。泛位，可以说每一个地方都可以有太阳病，归结到每一个“细胞”，都有表、有里，对不对？所以全身上下都可能有太阳的病，这就叫举一反三。我们不能光把目光盯在头项，其他地方就不管了，所以一定要知道太阳的位，有专位，有泛位。
这样一个问题解决以后，我们看太阳病的证型，证型里讲到两个问题，一个是“强”（僵）；一个是“痛”。
“强”，是僵，是硬，是不柔和、不柔软。为什么太阳病会出现“强”？我们在讲伤寒的时候经常是讲物理。大家不要觉得它多么深奥，我们其实就在讲物理。我们看一个物质，它什么时候可以是松软的，什么时候就变僵、变硬了呢？我们看一个橡皮筋，看一个塑料就是这样，在热的时候，它是柔软的、松软的；当冷了，温度降低了，它就僵了。
太阳主寒水，这个“强”告诉我们“寒”，太阳的证性是属寒的，因为寒以后必然会“强”（僵），这是一个物理现象，所以，凡是具有“僵硬”表现的病，我们都要考虑太阳病。“强”，表现在脉上是什么？就是紧脉，形如转索，这就是一种“强”。
我们要细细去品味这个“强”字，“强”的反面是柔和、舒缓。那么，“强”可以表现在任何地方，可以表现在头项，也可以表现在全身，这是太阳病的一个特征。
除了这个特征还有什么呢？还有疼痛。太阳病的抓手，一个是“强”，不舒缓，不柔和，发硬；一个就是“痛”。
为什么在太阳的提纲里提出这个“痛”字？我在《思考中医》里曾谈到过对疼痛的看法。《素问 举痛论》举出了14个痛，有13个痛的成因是寒。说明寒和疼痛的关系非常密切。我们说文以载道，从痛的造字知道，“病”是部首，里面是一个“甬”字，是通道的意思。“交通”的“通”，在“甬”的基础上加一个走字旁，就是“通”了，就是这个甬道可以通行。将“通”的走字旁换成病字旁，就是痛。意思是这个“甬”不通了，它就痛了，所以老百姓讲“痛则不通，不通则痛”，也证明了痛确确实实是因为不通，那什么最容易造成不通呢？我们看看疼痛这个复词，“疼”的病字部首里是个“冬天”的“冬”，冬天的气是寒气，这两个字认清楚了，我们就知道痛的主因是寒，继而导致不通，“不通则痛”。
是不是所有的脉浮都是太阳病呢？那又未必，我们看张仲景的太阳病篇分上、中、下篇。太阳篇是最复杂的，在上篇结尾的第29条：“伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。”
第30条：“问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚，风则生微热，虚则两胫挛。病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中干，烦躁，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。”
大家可以细细去品。它里面有脉浮，这个脉浮讲到了“经”里面有“权”，所谓“经”里面有“权”是说脉浮讲的是太阳的问题，但是也有变化，也允许有变化，也可以不是太阳病。所以这两条明确告诉大家，不可一刀切。因为虚劳的病人也有脉浮。你要注意去区分，不是所有的脉浮都是太阳病。所以仲景的东西大家要细细推敲，每一条有每一条的味道，前后左右。
再往下走，我们就看到“头项强痛”，这个讲到太阳病的范畴。学中医，我们一定要“举一隅而三反之”，这是《论语》里面的一句话。孔子诲人不倦，他是循循善诱、温良恭谨的，对不对？夫子有三千弟子，但是夫子也有不教的时候。什么不教呢？他说：“举一隅而不能以三反之，不可教也。” 孔子说，如果你不能举一反三，这样的人我也没办法教。孔子没办法教，那我想我们这些凡夫俗子更加没办法。因此，所有的学问很关键的是我们一定要学会举一反三。尤其我们看古人的东西。那个时候写文字很艰难，不像现在一个小时能打几千字。圣人的话很简洁，言简意赅。所以如果我们讲这个你就只能明白这一点而不能举一反三，这个学问就很难通达，那六经的“眼目”你也很难真正的打开。
张仲景告诉我们，“太阳之为病，脉浮”之外，还有“头项强痛”，就是头连颈项，这是太阳的专位，就是说这个地方的毛病，肯定是太阳的病，没错！所以现在的颈椎病，颈肩僵啊，痛啊，不舒服啊，太多太多了，都是属于太阳的毛病。这个是太阳的专位，这个地方有毛病，一定是太阳，跑不掉了的。你说六经辨证很复杂吗，我说不复杂。只要你“眼目”打开了，就清清楚楚、明明白白。这个地方有问题，那太阳跑不掉。
是不是光这个地方有问题就行了呢？不行，我们说举一反三，我们知道太阳主表，是六经的藩篱，除了“专位”，它还有“泛位”。泛位，可以说每一个地方都可以有太阳病，归结到每一个“细胞”，都有表、有里，对不对？所以全身上下都可能有太阳的病，这就叫举一反三。我们不能光把目光盯在头项，其他地方就不管了，所以一定要知道太阳的位，有专位，有泛位。
这样一个问题解决以后，我们看太阳病的证型，证型里讲到两个问题，一个是“强”（僵）；一个是“痛”。
“强”，是僵，是硬，是不柔和、不柔软。为什么太阳病会出现“强”？我们在讲伤寒的时候经常是讲物理。大家不要觉得它多么深奥，我们其实就在讲物理。我们看一个物质，它什么时候可以是松软的，什么时候就变僵、变硬了呢？我们看一个橡皮筋，看一个塑料就是这样，在热的时候，它是柔软的、松软的；当冷了，温度降低了，它就僵了。
太阳主寒水，这个“强”告诉我们“寒”，太阳的证性是属寒的，因为寒以后必然会“强”（僵），这是一个物理现象，所以，凡是具有“僵硬”表现的病，我们都要考虑太阳病。“强”，表现在脉上是什么？就是紧脉，形如转索，这就是一种“强”。
我们要细细去品味这个“强”字，“强”的反面是柔和、舒缓。那么，“强”可以表现在任何地方，可以表现在头项，也可以表现在全身，这是太阳病的一个特征。
除了这个特征还有什么呢？还有疼痛。太阳病的抓手，一个是“强”，不舒缓，不柔和，发硬；一个就是“痛”。
为什么在太阳的提纲里提出这个“痛”字？我在《思考中医》里曾谈到过对疼痛的看法。《素问 举痛论》举出了14个痛，有13个痛的成因是寒。说明寒和疼痛的关系非常密切。我们说文以载道，从痛的造字知道，“病”是部首，里面是一个“甬”字，是通道的意思。“交通”的“通”，在“甬”的基础上加一个走字旁，就是“通”了，就是这个甬道可以通行。将“通”的走字旁换成病字旁，就是痛。意思是这个“甬”不通了，它就痛了，所以老百姓讲“痛则不通，不通则痛”，也证明了痛确确实实是因为不通，那什么最容易造成不通呢？我们看看疼痛这个复词，“疼”的病字部首里是个“冬天”的“冬”，冬天的气是寒气，这两个字认清楚了，我们就知道痛的主因是寒，继而导致不通，“不通则痛”。
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