堪舆要诀 「明」狄奄氏 手录
夫论地理者皆耀其家传古训也，然得诀而能熟者，方称地师之大成也。
其诀曰：
寅午戌丑出正乾
乾亥庚酉放辛边
亥卯未壬出壬位
再变乾亥出乾元
亥卯未戌出正坤
坤申丙午且放丁
辛子庚辰放丁上
再变坤申出正坤
申子辰未出正巽
巽巳甲卯出乙定
乙酉丑丙放出丙
再变巽巳出巽顺
巳庚丑辰放出艮
艮寅壬子癸宫问
寅午戌甲放出甲
再变艮寅正消艮
知元关窍，切以此烂熟于心，且记！！
附：《堪舆要诀》全文
风水堪舆五歌诀
第一要诀看宅命，动处乘空实处静；空边引气实边收，命从来处天然定。
第二要诀看宅体，端圆方正斯为美；前後修长蓄气专，若然匾阔分途轨。
第三要诀看生向，坎离震兑针尖上；得乘正卦合天心，若交杂乱生魔魇。
第四要诀辅粥星，他官左右审虚盈；辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。
一重辅弼一重福，若是重重福不轻；有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。
第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄；入门之卦空元神，元神衰旺此中别。一门正卦气无偏，前後门通两路接；若有旁门破卦身，纵然旺气非清洁。既辨门时更辨路，内路外路须兼顾；路在生方致百福，煞方引路多灾祸。宅中天井多宽旷，宅外回风不可当；时煞难明更凶猛，只言合元兔灾殃。添房动作察秋毫，不在年神在卦交；吉凶偶然驾煞位，伤丁破产不相饶。层层进进说高低，莫谈福德与天医；只要高低匀且称，偏破昂陷不相宜。桥梁衢市最喧闹，若在生方反不嫌；能知避煞迎生法，转咎为祥反掌间。一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻；若通闭里求空法，立地珍珠满鹿车。此是单言排宅法，不是水神分气诀；若逢临水又不同，宅气还凭水气接。宅神宽大可吞波，收拾水神无漏泄。我为指出双龙格，一宅之中分顺逆；其中超避有玄机，八卦看来理如一。巽水迢迢六白龙，後湖九紫气还锺；前宅中元卿相贵，下元後宅庆财丰。双兑交流入异宫，碧方真气室居束；百二十年朱紫贵，祖孙父子受皇封。坎杂之水二龙交，立宅中间甲第高；轮转三元无替谢，儿孙世世产英豪。二水交流是其乾，两枝花蕊一时鲜；运到满门朱紫贵，衰时片瓦不招椽。二水离方入坎宫，尽头一宅夹其中；双龙气脉来相会，此宅三元贵不穷。二水同流坎上来，傍南作宅是离胎；下元一发如雷疾，兄弟双双近鼎台。我为指出兼龙穴，八卦正偶同一诀；此中秘密有玄机，千里毫厘细分别。离宫丙水字兼巳，行到中元贵无比；下元衰气四十秋，官禄无闻宅半毁。离宫丁水字兼未，行到中元期富贵；此宅三元永不衰，微微左右分官位。四水归朝会四龙，居中作宅是仙宫；不分元运时时发，瓜瓞绵绵奕叶重。一宅之内循环转，寄语时师须检点；若然地是匹偶形，坎离震兑格更精。下元流水在西南，屋近坤方良气酣；上元旺相在东北，屋近艮水二黑足。中元乾异与中宫，三位之中瑞气浓。朝南之宅正门开，此是离宫紫气来；宅深七赤下元旺，匾浅中门未足胎。离门中道路重重，直引离风至寝宫；此宅下元多旺气，更无瑕玷损春容。正门离上路偏东，转入深秋巽气浓；下元家道虽然旺，内须防灾病重。离门两路夹东西，并引离风两不倚；只要宅深收气足，下元此宅发无疑。屋向西南宅艮坤，门开左畔是离神；只要宅方真紫气，若然深长作坤论。屋向东南宅乾巽，开门右畔紫气宜；亦取宅力与七运，如逢深远绿宫全。前门坤位後门坎，两气俱从一路转；上中鼎盛不须言，行到下元行一半。正门杂九便门三，此宅元元失主垣；只有分房亲切处，一枝花发一枝寒。前门离位後门艮，两气俱从七赤进；千元无数锦添花，行到上元君莫问。一宅修长正向南，两门前後对相穿；只看内房何处住，三元旺衰有多般。房居前面兴中上，後面为房利下元；此是移宫灾气法，逐年移住始安然。东北分明门在艮，如何下元终不应；只缘此宅东西润，门变甲方常守困。四隅之宅艮坤长，前後通门两口张；亦取内房分旺替，移宫换气不专常。下元端的居坤位，中上深 在良方。七赤元中门在坤，如何此宅少灾屯；只因间架东西阔，兑气绵长仇变恩。朝南之宅兑门行，如何下元终不明；只为内房多在後，门兼坤气不分明。一样兑门宅正方，如何此宅比彼强；只为面西房在震，兑气清切少参商。兑宅之门南北长，漫说朝西七赤强；必定内房偏左右，乾坤夹带气两分。一宅朝南门正西，下元於此灵清奇；只因宅相东西阔，内屋迢迢兑气。
共宅同门地势偏，一林花木各时鲜；只缘门路宫宫变，细把青曩理数研。
中架居中离气正，下元方得喜更宜；东左变坤一白发，西方变巽发中元。
阳基形势贵量裁，仆妻儿孙各有房；一步一星随地变，门窗街路要推详。
天光落处看风色，此事精微莫显扬；一宅之中灾福异，管生管死在微茫。
入宅依此论衰旺，此诀分房是的传。
夫论地理者皆耀其家传古训也，然得诀而能熟者，方称地师之大成也。
其诀曰：
寅午戌丑出正乾
乾亥庚酉放辛边
亥卯未壬出壬位
再变乾亥出乾元
亥卯未戌出正坤
坤申丙午且放丁
辛子庚辰放丁上
再变坤申出正坤
申子辰未出正巽
巽巳甲卯出乙定
乙酉丑丙放出丙
再变巽巳出巽顺
巳庚丑辰放出艮
艮寅壬子癸宫问
寅午戌甲放出甲
再变艮寅正消艮
知元关窍，切以此烂熟于心，且记！！
附：《堪舆要诀》全文
风水堪舆五歌诀
第一要诀看宅命，动处乘空实处静；空边引气实边收，命从来处天然定。
第二要诀看宅体，端圆方正斯为美；前後修长蓄气专，若然匾阔分途轨。
第三要诀看生向，坎离震兑针尖上；得乘正卦合天心，若交杂乱生魔魇。
第四要诀辅粥星，他官左右审虚盈；辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。
一重辅弼一重福，若是重重福不轻；有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。
第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄；入门之卦空元神，元神衰旺此中别。一门正卦气无偏，前後门通两路接；若有旁门破卦身，纵然旺气非清洁。既辨门时更辨路，内路外路须兼顾；路在生方致百福，煞方引路多灾祸。宅中天井多宽旷，宅外回风不可当；时煞难明更凶猛，只言合元兔灾殃。添房动作察秋毫，不在年神在卦交；吉凶偶然驾煞位，伤丁破产不相饶。层层进进说高低，莫谈福德与天医；只要高低匀且称，偏破昂陷不相宜。桥梁衢市最喧闹，若在生方反不嫌；能知避煞迎生法，转咎为祥反掌间。一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻；若通闭里求空法，立地珍珠满鹿车。此是单言排宅法，不是水神分气诀；若逢临水又不同，宅气还凭水气接。宅神宽大可吞波，收拾水神无漏泄。我为指出双龙格，一宅之中分顺逆；其中超避有玄机，八卦看来理如一。巽水迢迢六白龙，後湖九紫气还锺；前宅中元卿相贵，下元後宅庆财丰。双兑交流入异宫，碧方真气室居束；百二十年朱紫贵，祖孙父子受皇封。坎杂之水二龙交，立宅中间甲第高；轮转三元无替谢，儿孙世世产英豪。二水交流是其乾，两枝花蕊一时鲜；运到满门朱紫贵，衰时片瓦不招椽。二水离方入坎宫，尽头一宅夹其中；双龙气脉来相会，此宅三元贵不穷。二水同流坎上来，傍南作宅是离胎；下元一发如雷疾，兄弟双双近鼎台。我为指出兼龙穴，八卦正偶同一诀；此中秘密有玄机，千里毫厘细分别。离宫丙水字兼巳，行到中元贵无比；下元衰气四十秋，官禄无闻宅半毁。离宫丁水字兼未，行到中元期富贵；此宅三元永不衰，微微左右分官位。四水归朝会四龙，居中作宅是仙宫；不分元运时时发，瓜瓞绵绵奕叶重。一宅之内循环转，寄语时师须检点；若然地是匹偶形，坎离震兑格更精。下元流水在西南，屋近坤方良气酣；上元旺相在东北，屋近艮水二黑足。中元乾异与中宫，三位之中瑞气浓。朝南之宅正门开，此是离宫紫气来；宅深七赤下元旺，匾浅中门未足胎。离门中道路重重，直引离风至寝宫；此宅下元多旺气，更无瑕玷损春容。正门离上路偏东，转入深秋巽气浓；下元家道虽然旺，内须防灾病重。离门两路夹东西，并引离风两不倚；只要宅深收气足，下元此宅发无疑。屋向西南宅艮坤，门开左畔是离神；只要宅方真紫气，若然深长作坤论。屋向东南宅乾巽，开门右畔紫气宜；亦取宅力与七运，如逢深远绿宫全。前门坤位後门坎，两气俱从一路转；上中鼎盛不须言，行到下元行一半。正门杂九便门三，此宅元元失主垣；只有分房亲切处，一枝花发一枝寒。前门离位後门艮，两气俱从七赤进；千元无数锦添花，行到上元君莫问。一宅修长正向南，两门前後对相穿；只看内房何处住，三元旺衰有多般。房居前面兴中上，後面为房利下元；此是移宫灾气法，逐年移住始安然。东北分明门在艮，如何下元终不应；只缘此宅东西润，门变甲方常守困。四隅之宅艮坤长，前後通门两口张；亦取内房分旺替，移宫换气不专常。下元端的居坤位，中上深 在良方。七赤元中门在坤，如何此宅少灾屯；只因间架东西阔，兑气绵长仇变恩。朝南之宅兑门行，如何下元终不明；只为内房多在後，门兼坤气不分明。一样兑门宅正方，如何此宅比彼强；只为面西房在震，兑气清切少参商。兑宅之门南北长，漫说朝西七赤强；必定内房偏左右，乾坤夹带气两分。一宅朝南门正西，下元於此灵清奇；只因宅相东西阔，内屋迢迢兑气。
共宅同门地势偏，一林花木各时鲜；只缘门路宫宫变，细把青曩理数研。
中架居中离气正，下元方得喜更宜；东左变坤一白发，西方变巽发中元。
阳基形势贵量裁，仆妻儿孙各有房；一步一星随地变，门窗街路要推详。
天光落处看风色，此事精微莫显扬；一宅之中灾福异，管生管死在微茫。
入宅依此论衰旺，此诀分房是的传。
道教二十八星宿释名！
张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”
一、东宫青龙
1角，龙角
黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
2亢，就是龙的咽喉
《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”
3氐
《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
4房是胸房
《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”
5心是龙心
心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
6尾即龙尾
《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”订阅号：天机录
7箕
其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。
二、西宫白虎
1奎
《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”
2娄，通搂
搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
3胃
《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”
4昴
《史记天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。
古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。
5毕
《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。
《史记天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
6参
《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。
日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。
7觜
《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了。
三、北宫玄武
1斗，也称南斗
与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
2牛，古称牵牛
女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。
牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月，旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
3虚
《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。
虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。
4危，是屋栋之上的意思
《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
5室和壁是相连的两宿
古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。
《诗风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
四、南宫朱雀
1井
《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
2鬼，又称舆鬼
舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。
《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
3柳，原名为咮
咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。
星，朱鸟颈也。《礼记 月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记 索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。
4张
《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。
5翼
也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
6轸
在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。
张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”
一、东宫青龙
1角，龙角
黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
2亢，就是龙的咽喉
《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”
3氐
《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
4房是胸房
《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”
5心是龙心
心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
6尾即龙尾
《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”订阅号：天机录
7箕
其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。
二、西宫白虎
1奎
《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”
2娄，通搂
搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
3胃
《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”
4昴
《史记天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。
古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。
5毕
《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。
《史记天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
6参
《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。
日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。
7觜
《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了。
三、北宫玄武
1斗，也称南斗
与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
2牛，古称牵牛
女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。
牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月，旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
3虚
《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。
虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。
4危，是屋栋之上的意思
《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
5室和壁是相连的两宿
古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。
《诗风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
四、南宫朱雀
1井
《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
2鬼，又称舆鬼
舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。
《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
3柳，原名为咮
咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。
星，朱鸟颈也。《礼记 月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记 索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。
4张
《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。
5翼
也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
6轸
在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。
三元风水开运易道文化二十四山八宅真诀
八宅笼统地分为四吉星和四凶星，其实每一个星当中都包含三个小星，分别对应每一卦的三个山向，在分析时以主星为主，但每一个小星都有不同的侧重点，我们在布局时就可以此为依据，有所针对性地进行布局。
每一卦按顺时针排列，对应三个山向，小星分布如下：
生气：文昌（主催官）、天枢（主生气）、天节（主节孝）。
延年：天钱（主发财、发六畜）、开阳（主延年）、从官（主武职、仆从）。
天医：天田（主福寿、仓库）、天璇（主天医、厨食）、天孙（主旺嗣）。
伏位：司禄（主富贵）、辅翼（主伏位）、进贤（主科甲）。
绝命：天烽（主刑伤、火灾）、摇光（主绝命）、死气（主病死）。
五鬼：贯索（主自缢、牢狱）、玉衡（主五鬼、小产）、司怪（主妖邪）。
祸害：卷舌（主灾讼）、天机（主祸害）、天贼（主劫盗）。
六煞：败伤（主破耗）、天权（主六煞、不善、赌博）、咸池（主淫佚）。
我们以坎宅为例，二十四山配星如下：
巳：天节
巽：天枢（生气）
辰：文昌
丙：天钱
午：开阳（延年）
丁：从官
未：天烽
坤：摇光（绝命）
申：死气
乙：天孙
卯：天璇（天医）
甲：天田
庚：卷舌
酉：天机（祸害）
辛：天贼
寅：司怪
艮：玉衡（五鬼）
丑：贯索
壬：司禄
子：辅翼（伏位）
癸：进贤
戌：败伤
乾：天权（六煞）
亥：咸池
如大门开正巽门，则主生气入宅，偏左的辰方则还应旺文昌，偏右的巳方还主儿孙有节孝。
抽爻换象法：
这是八宅法中很特殊的一套独门秘法，时师多不晓用或未曾听闻，此法能够改凶为吉，假如坎宅由于环境或个人因素决定，一定要开西南门，这是坎宅的绝命门，是大凶之门，那应该怎办？这就需要用到抽爻换象的方法了。
我们知道每一卦有三个坐山，如乾有戌、乾、亥三山，如抽戌，则变三爻为兑卦，如抽中爻乾，则变二爻为离卦，如抽亥，则变初爻为巽卦。总言之，抽阳爻则变为阴，抽阴爻则变为阳，其他各卦山以此类推。
那坎宅开坤门应如何来抽爻换象？
此 时当于坤的生气方先修造，坤的生气在艮方，艮有丑、艮、寅三山，如果抽丑则变为离卦，是坎宅的延年；如果抽艮则为巽卦，是坎宅的生气；如果抽寅则为坤卦， 是坎宅的绝命。经过抽换可知，丑山和艮山是坎宅的吉方，可以应用。延年五行属金，与艮宫的土相生，生气五行属木，与艮宫相克，所以当取用丑方的延年为吉。 所以坎宅要开坤门，如果是旧宅改门或原有坤门要重修，则要先在艮宫的丑方修造动作更新，然后再动改坤门。如果是新宅开门，则要在丑方布局，条件许可的最好 能在丑方开后门、后窗纳气或建造适当的建筑物等方法来强化该方的延年气场。
艮抽初爻变离，为坎的延年：
----- -----
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-- -- × -----
艮抽二爻变巽，为坎的生气：
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-- -- × -----
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艮抽三爻变坤，为坎的绝命：
----- ○ -- --
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对 于抽爻换象法，《摇鞭断宅歌》云：抽爻换象别有因，三人同陌不同行，神仙故隐多门户，要显心聪后世人，时师晓得移门法，便是杨公天地穷。抽爻换象法可以从 生气入手，也可从延年或其它吉星入手，全看形局的得失布局掌握如何，大家宜用心研究考证，此法专门在宅命不合的情况下使用，不单可以改门，用在阳宅的其它 内外六事，也很有效果。
阴阳星吉凶诀：
贪巨武文为阳星，破禄廉辅为阴星；乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫；宫为内，星为外，宫星相生则吉，相克则凶。内克外为小凶，外克内为全凶，内生外为小吉，外生内为为全吉。
阳星克阴宫，不利女。阴星克阳宫，不利男。如禄存土星为阴星，临坎阳宫，主中男不利。又如武曲为阳星，临巽阴宫，主长女不利。
应事年月：
生气辅弼属木，吉凶应亥卯未（猪、兔、羊）年月。
廉贞五鬼属火，吉凶应寅午戌（虎、马、狗）年月。
天医禄存属土，吉凶应辰戌丑未（龙、狗、牛、羊）年月。
延年绝命属金，吉凶应巳酉丑（蛇、鸡、牛）年月。
六煞属水，吉凶应申子辰（猴、鼠、龙）年月。
阳宅四要：
先谈阳宅三要，所谓三要就是门主灶三大要素，大门方位与宅主命卦相配，大门方位与灶方位相配，宅主命卦与灶方位相配。
现 代住宅除了门主灶外，厕所也是一个不能忽视的要素，门主灶厕，称为现代阳宅四要。门要开在四吉方，主人房要设在吉方，灶要坐四凶方向四吉方，厕所则要设在 四凶方以凶制凶，厕所若刚好压在某人的生肖位，身体多有毛病。其中灶位属火应验最速，通过改造或另加一个独立的灶，压在当事人命卦的四凶方，配合来路、向 口，向其四吉方，可以迅速起到趋吉避凶的作用。
八宅笼统地分为四吉星和四凶星，其实每一个星当中都包含三个小星，分别对应每一卦的三个山向，在分析时以主星为主，但每一个小星都有不同的侧重点，我们在布局时就可以此为依据，有所针对性地进行布局。
每一卦按顺时针排列，对应三个山向，小星分布如下：
生气：文昌（主催官）、天枢（主生气）、天节（主节孝）。
延年：天钱（主发财、发六畜）、开阳（主延年）、从官（主武职、仆从）。
天医：天田（主福寿、仓库）、天璇（主天医、厨食）、天孙（主旺嗣）。
伏位：司禄（主富贵）、辅翼（主伏位）、进贤（主科甲）。
绝命：天烽（主刑伤、火灾）、摇光（主绝命）、死气（主病死）。
五鬼：贯索（主自缢、牢狱）、玉衡（主五鬼、小产）、司怪（主妖邪）。
祸害：卷舌（主灾讼）、天机（主祸害）、天贼（主劫盗）。
六煞：败伤（主破耗）、天权（主六煞、不善、赌博）、咸池（主淫佚）。
我们以坎宅为例，二十四山配星如下：
巳：天节
巽：天枢（生气）
辰：文昌
丙：天钱
午：开阳（延年）
丁：从官
未：天烽
坤：摇光（绝命）
申：死气
乙：天孙
卯：天璇（天医）
甲：天田
庚：卷舌
酉：天机（祸害）
辛：天贼
寅：司怪
艮：玉衡（五鬼）
丑：贯索
壬：司禄
子：辅翼（伏位）
癸：进贤
戌：败伤
乾：天权（六煞）
亥：咸池
如大门开正巽门，则主生气入宅，偏左的辰方则还应旺文昌，偏右的巳方还主儿孙有节孝。
抽爻换象法：
这是八宅法中很特殊的一套独门秘法，时师多不晓用或未曾听闻，此法能够改凶为吉，假如坎宅由于环境或个人因素决定，一定要开西南门，这是坎宅的绝命门，是大凶之门，那应该怎办？这就需要用到抽爻换象的方法了。
我们知道每一卦有三个坐山，如乾有戌、乾、亥三山，如抽戌，则变三爻为兑卦，如抽中爻乾，则变二爻为离卦，如抽亥，则变初爻为巽卦。总言之，抽阳爻则变为阴，抽阴爻则变为阳，其他各卦山以此类推。
那坎宅开坤门应如何来抽爻换象？
此 时当于坤的生气方先修造，坤的生气在艮方，艮有丑、艮、寅三山，如果抽丑则变为离卦，是坎宅的延年；如果抽艮则为巽卦，是坎宅的生气；如果抽寅则为坤卦， 是坎宅的绝命。经过抽换可知，丑山和艮山是坎宅的吉方，可以应用。延年五行属金，与艮宫的土相生，生气五行属木，与艮宫相克，所以当取用丑方的延年为吉。 所以坎宅要开坤门，如果是旧宅改门或原有坤门要重修，则要先在艮宫的丑方修造动作更新，然后再动改坤门。如果是新宅开门，则要在丑方布局，条件许可的最好 能在丑方开后门、后窗纳气或建造适当的建筑物等方法来强化该方的延年气场。
艮抽初爻变离，为坎的延年：
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艮抽三爻变坤，为坎的绝命：
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对 于抽爻换象法，《摇鞭断宅歌》云：抽爻换象别有因，三人同陌不同行，神仙故隐多门户，要显心聪后世人，时师晓得移门法，便是杨公天地穷。抽爻换象法可以从 生气入手，也可从延年或其它吉星入手，全看形局的得失布局掌握如何，大家宜用心研究考证，此法专门在宅命不合的情况下使用，不单可以改门，用在阳宅的其它 内外六事，也很有效果。
阴阳星吉凶诀：
贪巨武文为阳星，破禄廉辅为阴星；乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫；宫为内，星为外，宫星相生则吉，相克则凶。内克外为小凶，外克内为全凶，内生外为小吉，外生内为为全吉。
阳星克阴宫，不利女。阴星克阳宫，不利男。如禄存土星为阴星，临坎阳宫，主中男不利。又如武曲为阳星，临巽阴宫，主长女不利。
应事年月：
生气辅弼属木，吉凶应亥卯未（猪、兔、羊）年月。
廉贞五鬼属火，吉凶应寅午戌（虎、马、狗）年月。
天医禄存属土，吉凶应辰戌丑未（龙、狗、牛、羊）年月。
延年绝命属金，吉凶应巳酉丑（蛇、鸡、牛）年月。
六煞属水，吉凶应申子辰（猴、鼠、龙）年月。
阳宅四要：
先谈阳宅三要，所谓三要就是门主灶三大要素，大门方位与宅主命卦相配，大门方位与灶方位相配，宅主命卦与灶方位相配。
现 代住宅除了门主灶外，厕所也是一个不能忽视的要素，门主灶厕，称为现代阳宅四要。门要开在四吉方，主人房要设在吉方，灶要坐四凶方向四吉方，厕所则要设在 四凶方以凶制凶，厕所若刚好压在某人的生肖位，身体多有毛病。其中灶位属火应验最速，通过改造或另加一个独立的灶，压在当事人命卦的四凶方，配合来路、向 口，向其四吉方，可以迅速起到趋吉避凶的作用。
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