人对信仰有种误会,以为“信耶稣”就没有苦患伤痛,健康顺利……将世人的看法置于信仰的期待……一种无痛的福音。其实,信耶稣,并不会使人豁免苦难,甚至还需因信仰去面对世人可以逃避的挑战、选择他人不愿选择的窄路。耶稣的平安,不是没有苦难,而是祂用曾胜过苦难的钉痕手带你走一路,仍不怕遭害! https://t.cn/RJPIoBQ
耶稣十二门徒之一多马不信耶稣曾死而复活,说:“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”八日后,耶稣对多马说:“伸过你的指头来,摸我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。”多马说:“我的主,我的上帝。”
—《新约·约翰福音》第20章第24至28节
促使现实主义者产生信仰的不是奇迹。真正的现实主义者如果不信神的话,总有勇气和办法不相信奇迹;即使奇迹以无可辩驳的事实的形式出现在他面前,他宁可不相信自己的感觉器官,也不承认这是事实。如果承认,也只承认那是一种自然的、不过在这以前他不知道的事实。在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。一旦现实主义者接受了信仰,那么,正是根据他的现实主义他一定也得承认奇迹。使徒多马宣称,若非亲眼目睹他就不信;及至看到以后,才说:“我的主,我的上帝!”是奇迹使他相信的吗?很可能并非如此,他之所以相信,只是因为他愿意相信,也许,他在说“我非看见……我总不信”时,内心深处就已经完全信了。
图:卡拉瓦乔《怀疑的圣多马》
—《新约·约翰福音》第20章第24至28节
促使现实主义者产生信仰的不是奇迹。真正的现实主义者如果不信神的话,总有勇气和办法不相信奇迹;即使奇迹以无可辩驳的事实的形式出现在他面前,他宁可不相信自己的感觉器官,也不承认这是事实。如果承认,也只承认那是一种自然的、不过在这以前他不知道的事实。在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。一旦现实主义者接受了信仰,那么,正是根据他的现实主义他一定也得承认奇迹。使徒多马宣称,若非亲眼目睹他就不信;及至看到以后,才说:“我的主,我的上帝!”是奇迹使他相信的吗?很可能并非如此,他之所以相信,只是因为他愿意相信,也许,他在说“我非看见……我总不信”时,内心深处就已经完全信了。
图:卡拉瓦乔《怀疑的圣多马》
外公,你一生喜欢音乐,愿在天堂,你的灵合唱,赞美救主我们的神!
外公,你一世自尊骄傲,感恩主接你回天家,能够跪下谦恭地崇拜敬拜!
外公,相信在天上,你再也不用担心插满管子的身体无法穿衣,手术过后的食道不能进水,无法痊愈的自己会拖垮外婆的身体,因为耶稣已用充满钉痕的手抚慰你受伤的身体和灵魂吧。
外公,相信你已经看到天堂最圣洁无瑕的新衣和佳肴美酒,外婆也时时在上帝看顾保守下。
外公,若干年后我们一家人会在天国再相见,我们一定会认得彼此,期盼和你紧紧相拥。 https://t.cn/Evk4evd
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