法耀法师：住寺院应注意哪些问题？
“有缘暂宿等法”。有因缘，像我们来到寺院里打佛七，都是有因缘住到寺院里边的。
住到寺院里边应该注意哪些问题？为大家读一下：“若有因缘寺中宿者，不得卧僧床席，当以己物藉之；亦勿卧沙门被中，并调戏言笑，说非法事。沙门未眠，不得先寝，为除憍慢故；又勿坐僧床席，轻侮僧故；俗中贵士之座，犹不许贱人升之，况出世高僧，辄便相拟。是以经中，共僧同床半身枯也，如是因缘如别广说。若至明晨，先沙门起。”
在寺院里有因缘住应该注意的问题，大师怎么教诫我们呢？他说：“不得卧僧床席，当以己物藉之”。
来到寺院里，住的床铺、铺的这个褥子上面，要自己带的或者床单或者什么，铺在上面“藉之”——垫着。这是什么意思？爱护僧物，爱护僧物啊。寺院里的东西这都是十方信众供养修行者的，然后我们偶尔地以俗人的身份来到寺院里住的话，自己应该很小心呐。
人家这些不是专门供养我的了，只是有因缘暂用一下，所以一定要非常小心，要爱护，千万不可像在宾馆里边一样“我反正花钱了，我就随便用，用这个被子什么的擦脚啦，随便弄”。弄一弄然后就扬长而去……这种毛病千万不可带到寺院里来。
“三宝财法应守护，亦勿卧沙门被中”。如果专门出家人用的东西，千万不能用，应该问师父：“这个可以用吗？”如果可以用则用。可以用，自己都要好自为之，很小心翼翼地用，切不可大手大脚。然后小事里边，大师又提醒我们“应自设供，供养于僧。岂损他供，自害善器”，就讲这个道理。
下面又说“并调戏言笑，说非法事”。来到寺院里边住的话，不可以说世间的这个王贼水火的这些事，杀盗淫妄……世间的这些带到寺院里说；嘻笑……这个要清楚，不得说非法事。应该一心忆念三宝。
“沙门未眠，不得先寝”。在寺院里住，出家的师父还没有休息之前，你不能先睡觉，这是规矩。为什么？有什么好处？除自己的骄慢。
弘一大师《南山律在家备览》
“有缘暂宿等法”。有因缘，像我们来到寺院里打佛七，都是有因缘住到寺院里边的。
住到寺院里边应该注意哪些问题？为大家读一下：“若有因缘寺中宿者，不得卧僧床席，当以己物藉之；亦勿卧沙门被中，并调戏言笑，说非法事。沙门未眠，不得先寝，为除憍慢故；又勿坐僧床席，轻侮僧故；俗中贵士之座，犹不许贱人升之，况出世高僧，辄便相拟。是以经中，共僧同床半身枯也，如是因缘如别广说。若至明晨，先沙门起。”
在寺院里有因缘住应该注意的问题，大师怎么教诫我们呢？他说：“不得卧僧床席，当以己物藉之”。
来到寺院里，住的床铺、铺的这个褥子上面，要自己带的或者床单或者什么，铺在上面“藉之”——垫着。这是什么意思？爱护僧物，爱护僧物啊。寺院里的东西这都是十方信众供养修行者的，然后我们偶尔地以俗人的身份来到寺院里住的话，自己应该很小心呐。
人家这些不是专门供养我的了，只是有因缘暂用一下，所以一定要非常小心，要爱护，千万不可像在宾馆里边一样“我反正花钱了，我就随便用，用这个被子什么的擦脚啦，随便弄”。弄一弄然后就扬长而去……这种毛病千万不可带到寺院里来。
“三宝财法应守护，亦勿卧沙门被中”。如果专门出家人用的东西，千万不能用，应该问师父：“这个可以用吗？”如果可以用则用。可以用，自己都要好自为之，很小心翼翼地用，切不可大手大脚。然后小事里边，大师又提醒我们“应自设供，供养于僧。岂损他供，自害善器”，就讲这个道理。
下面又说“并调戏言笑，说非法事”。来到寺院里边住的话，不可以说世间的这个王贼水火的这些事，杀盗淫妄……世间的这些带到寺院里说；嘻笑……这个要清楚，不得说非法事。应该一心忆念三宝。
“沙门未眠，不得先寝”。在寺院里住，出家的师父还没有休息之前，你不能先睡觉，这是规矩。为什么？有什么好处？除自己的骄慢。
弘一大师《南山律在家备览》
住寺院應注意哪些問題
法耀法師
再接下來第三科是“有緣暫宿等法”。有因緣，像我們來到寺院裡打佛七，都是有因緣住到寺院裡邊的。
住到寺院裡邊應該注意哪些問題？為大家讀一下：“若有因緣寺中宿者，不得臥僧床席，當以己物藉之；亦勿臥沙門被中，並調戲言笑，說非法事。沙門未眠，不得先寢，為除憍慢故；又勿坐僧床席，輕侮僧故；俗中貴士之座，猶不許賤人升之，況出世高僧，輒便相擬。是以經中，共僧同床半身枯也，如是因緣如別廣說。若至明晨，先沙門起。”
在寺院裡有因緣住應該注意的問題，大師怎麼教誡我們呢？他說：“不得臥僧床席，當以己物藉之”。
來到寺院裡，住的床鋪、鋪的這個褥子上面，要自己帶的或者床單或者什麼，鋪在上面“藉之”——墊著。這是什麼意思？愛護僧物，愛護僧物啊。寺院裡的東西這都是十方信眾供養修行者的，然後我們偶爾地以俗人的身份來到寺院裡住的話，自己應該很小心呐。
人家這些不是專門供養我的了，只是有因緣暫用一下，所以一定要非常小心，要愛護，千萬不可像在賓館裡邊一樣“我反正花錢了，我就隨便用，用這個被子什麼的擦腳啦，隨便弄”。弄一弄然後就揚長而去……這種毛病千萬不可帶到寺院裡來。
“三寶財法應守護，亦勿臥沙門被中”。如果專門出家人用的東西，千萬不能用，應該問師父：“這個可以用嗎？”如果可以用則用。可以用，自己都要好自為之，很小心翼翼地用，切不可大手大腳。然後小事裡邊，大師又提醒我們“應自設供，供養於僧。豈損他供，自害善器”，就講這個道理。
下面又說“並調戲言笑，說非法事”。來到寺院裡邊住的話，不可以說世間的這個王賊水火的這些事，殺盜淫妄……世間的這些帶到寺院裡說；嘻笑……這個要清楚，不得說非法事。應該一心憶念三寶。
“沙門未眠，不得先寢”。在寺院裡住，出家的師父還沒有休息之前，你不能先睡覺，這是規矩。為什麼？有什麼好處？除自己的驕慢。
弘一大師《南山律在家備覽》 https://t.cn/R2Wxr8U
法耀法師
再接下來第三科是“有緣暫宿等法”。有因緣，像我們來到寺院裡打佛七，都是有因緣住到寺院裡邊的。
住到寺院裡邊應該注意哪些問題？為大家讀一下：“若有因緣寺中宿者，不得臥僧床席，當以己物藉之；亦勿臥沙門被中，並調戲言笑，說非法事。沙門未眠，不得先寢，為除憍慢故；又勿坐僧床席，輕侮僧故；俗中貴士之座，猶不許賤人升之，況出世高僧，輒便相擬。是以經中，共僧同床半身枯也，如是因緣如別廣說。若至明晨，先沙門起。”
在寺院裡有因緣住應該注意的問題，大師怎麼教誡我們呢？他說：“不得臥僧床席，當以己物藉之”。
來到寺院裡，住的床鋪、鋪的這個褥子上面，要自己帶的或者床單或者什麼，鋪在上面“藉之”——墊著。這是什麼意思？愛護僧物，愛護僧物啊。寺院裡的東西這都是十方信眾供養修行者的，然後我們偶爾地以俗人的身份來到寺院裡住的話，自己應該很小心呐。
人家這些不是專門供養我的了，只是有因緣暫用一下，所以一定要非常小心，要愛護，千萬不可像在賓館裡邊一樣“我反正花錢了，我就隨便用，用這個被子什麼的擦腳啦，隨便弄”。弄一弄然後就揚長而去……這種毛病千萬不可帶到寺院裡來。
“三寶財法應守護，亦勿臥沙門被中”。如果專門出家人用的東西，千萬不能用，應該問師父：“這個可以用嗎？”如果可以用則用。可以用，自己都要好自為之，很小心翼翼地用，切不可大手大腳。然後小事裡邊，大師又提醒我們“應自設供，供養於僧。豈損他供，自害善器”，就講這個道理。
下面又說“並調戲言笑，說非法事”。來到寺院裡邊住的話，不可以說世間的這個王賊水火的這些事，殺盜淫妄……世間的這些帶到寺院裡說；嘻笑……這個要清楚，不得說非法事。應該一心憶念三寶。
“沙門未眠，不得先寢”。在寺院裡住，出家的師父還沒有休息之前，你不能先睡覺，這是規矩。為什麼？有什麼好處？除自己的驕慢。
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今天突然被人提醒正常人怎么做。也是觉得挺有意思。
之前见到佛家和尚念经文，给我念哭了，(鼻涕都给我哭出来了。。。估计能吓到好多人，睫毛膏下次一定买防水的，。)好像念经时候仿佛感到佛家那种无私的慈悲，仁义，让我肃然起敬。仿佛菩萨，佛一起现世，我当时哭的不行了。(我现在去寺庙有时也会哭)
和尚也不是出马出道啊。跳大神的啊。他们通过修佛，修的佛心，慈悲为怀，超拔鬼众好厉害的。他们一次可超度(佛家叫超度，道家叫超拔)无数鬼众那是几个亿都有的。厉害吧 真的是无所个。要我可能挂了。[二哈][二哈][二哈]
而且他们可以念经驱邪。。。(妖魔鬼怪快离开)
很多佛经语言，我超拔时候不经意间会念出来。有点类似。我才发现那些语言可能不是地球语，是一种神语。念出天地敬畏。妖魔鬼怪退却。
但是有些人念出来觉得喉咙很费，很痛。甚至很难读下去。这就是修行不够。这种就不能超度。
也要多修心，多做善事，捐款给寺庙或是回向社会，爱护环境，保护大自然。海里有东西哦。。。所以爱护大海环境吧。。。
多去寺庙拜拜。上香。我之前定期去普陀寺的。据我经验法雨寺里面的和尚，啧啧啧真是好年轻才95后。而且都很秀气。所以你们可以去看看。(我可是冒着生命危险说的。。。)不过都是只可远观，尊敬。不能调戏哦！！！(尽管有些很秀气，也不可以哦)
去看看，咳咳！拜拜吧。
之前见到佛家和尚念经文，给我念哭了，(鼻涕都给我哭出来了。。。估计能吓到好多人，睫毛膏下次一定买防水的，。)好像念经时候仿佛感到佛家那种无私的慈悲，仁义，让我肃然起敬。仿佛菩萨，佛一起现世，我当时哭的不行了。(我现在去寺庙有时也会哭)
和尚也不是出马出道啊。跳大神的啊。他们通过修佛，修的佛心，慈悲为怀，超拔鬼众好厉害的。他们一次可超度(佛家叫超度，道家叫超拔)无数鬼众那是几个亿都有的。厉害吧 真的是无所个。要我可能挂了。[二哈][二哈][二哈]
而且他们可以念经驱邪。。。(妖魔鬼怪快离开)
很多佛经语言，我超拔时候不经意间会念出来。有点类似。我才发现那些语言可能不是地球语，是一种神语。念出天地敬畏。妖魔鬼怪退却。
但是有些人念出来觉得喉咙很费，很痛。甚至很难读下去。这就是修行不够。这种就不能超度。
也要多修心，多做善事，捐款给寺庙或是回向社会，爱护环境，保护大自然。海里有东西哦。。。所以爱护大海环境吧。。。
多去寺庙拜拜。上香。我之前定期去普陀寺的。据我经验法雨寺里面的和尚，啧啧啧真是好年轻才95后。而且都很秀气。所以你们可以去看看。(我可是冒着生命危险说的。。。)不过都是只可远观，尊敬。不能调戏哦！！！(尽管有些很秀气，也不可以哦)
去看看，咳咳！拜拜吧。
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