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【勿带lian jie 指路会hui】
人世间的争夺,往往集中在物质财富的追求上。物质的东西,多一些自然好,少一些也没什么,能保证基本生存就行。对精神财富的追求,人与人之间不存在冲突,一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见,人世间的东西,有一半是不值得争得,另一半是不需要争得。
【勿带lian jie 指路会hui】
人世间的争夺,往往集中在物质财富的追求上。物质的东西,多一些自然好,少一些也没什么,能保证基本生存就行。对精神财富的追求,人与人之间不存在冲突,一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见,人世间的东西,有一半是不值得争得,另一半是不需要争得。
那时候的快乐很简单,是收到来自远方的明信片。会因为一句歌词“海是什么颜色”真的收到一封挂号信。
从前读了很多书,仓央嘉错、纳兰性德,总梦想诗和远方,殊不知,自己就活在诗里。
真羡慕那个能说旅行就出发、羡慕那个不顾一切追求自由、那个憧憬无限未来、那个拥有最美好青春的自己。
努力遇见了那个曾经期待的自己,只是很难再快乐起来。
从前读了很多书,仓央嘉错、纳兰性德,总梦想诗和远方,殊不知,自己就活在诗里。
真羡慕那个能说旅行就出发、羡慕那个不顾一切追求自由、那个憧憬无限未来、那个拥有最美好青春的自己。
努力遇见了那个曾经期待的自己,只是很难再快乐起来。
佛说阿弥陀经讲记
♦️ 正宗分 92
讲「因缘」,你要心地柔软,有智慧,能够拿得起放得下,要有一种追求真理、承认真理的气概,甘心拜倒在真理的脚下;不能浮躁了事,贡高我慢,自以为是,听了几句路边话就不可一世。有一个人说我拜了十几个师父,有的人讲我师父146岁了,胡子这么长……这是你成就的依据吗?你能成就吗?依法为师就是依法为师。
当年佛在因地修行,遇到魔鬼传法,都甘以生命供养,因为供养的是法。他父母对他那么好,要把国王的位置让给他,他依然是舍去愚痴眷属。那么后面的「因缘」实际上就是解释前面的「善根」和「福德」,倒过来了。这个「因」是善根,是你自己要有这个心,「缘」是福德,就是能遇到善知识,能够值遇正法。成佛以自己为本因,否则千佛出世,你没有愿心都不能成就。老师本事再大,只能是外缘。
♦️ 正宗分 92
讲「因缘」,你要心地柔软,有智慧,能够拿得起放得下,要有一种追求真理、承认真理的气概,甘心拜倒在真理的脚下;不能浮躁了事,贡高我慢,自以为是,听了几句路边话就不可一世。有一个人说我拜了十几个师父,有的人讲我师父146岁了,胡子这么长……这是你成就的依据吗?你能成就吗?依法为师就是依法为师。
当年佛在因地修行,遇到魔鬼传法,都甘以生命供养,因为供养的是法。他父母对他那么好,要把国王的位置让给他,他依然是舍去愚痴眷属。那么后面的「因缘」实际上就是解释前面的「善根」和「福德」,倒过来了。这个「因」是善根,是你自己要有这个心,「缘」是福德,就是能遇到善知识,能够值遇正法。成佛以自己为本因,否则千佛出世,你没有愿心都不能成就。老师本事再大,只能是外缘。
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