#塔罗牌[超话]#参差多态乃是幸福本源,当你再遇到 某件事的时候,占卜也能给到你最好的建议,帮助你找到问题所在,可以测试:爱情(桃花 发展和复合)分手复合 挽回前任 等各种问题和事情,很多的吵架都是由沟通不畅造成的,婚姻 事业(工作 学业 考试)友情,即使经历种种,我们依然要相信风雨之后终会见彩虹。[/cp]
#牛油夫妇[超话]#
注意⚠️⚠️,大家用心看
1️⃣现在事情被无限放大,很多人为了黑而黑,事情的真实性有待考证,在这个节骨眼上不管发什么都会被放大,所以我们要做的就是安安静静,不要去看,不要去看⚠️因为我们一看那就是给他们热度了,懂的都懂哈
2️⃣任何人不要去带节奏,不要去别人直播间骂骂咧咧的,因为很多人都带着灯牌,这个灯牌就是我们的身份象征,过去了就会被揪着说,所以我们就好好的等待就行了
3️⃣不要因为看到黑评过于激动,去怼那些人,没意义好吧,就多多点赞好的评论,再去净化一下评论就可以了,不要去理会安那些,理会了就给他们热度了
4️⃣最重要的就是相信他们,大勇都无条件相信大刚,我们有什么理由不相信呢,我们耐心等待吧,终有一天会真相大白的,风雨过后一定会见彩虹,慢慢来吧
5️⃣一致对外⚠️⚠️
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#佛光普照[超话]# 孙陀利相好庄严缘
过去,佛陀在王舍城迦兰陀竹林教化众生时,波斯匿王的夫人生下一名容貌端严、为世少有的男孩,他的双目如拘那罗鸟般地清澈明亮,因此国王为他取名为「拘那罗」。
波斯匿王十分喜爱这个儿子,给他穿着镶有珍贵璎珞的上妙衣服,派人抱着他遍行城内各个聚落,每到一处即询问:「世上还有人像我的孩子这般庄严的吗?」 一次,有位商人站出来说:「国王!小民有事禀报,请国王保证不会生气,小的才敢直说。」国王答应了商人的请求后,商人说道:「在我的家乡,有一个男孩名叫孙陀利,他的容貌殊胜妙好,就像天人一般,胜过王子百千万倍。更不可思议的是,当他出生时,屋内自然涌出带有香气的泉水,各式珍宝充满其中。」
波斯匿王听了商人的话后,便派人去传达自己将前往会见孙陀利的旨意。聚落的村长和大家商议:「国王要来看孙陀利,不如我们先将孙陀利送过去,以表示敬意。」决定后,村民们将孙陀利打扮一番,即送去宫里谒见国王。 波斯匿王见了孙陀利,非常惊讶世间竟有如此端正庄严的人,于是带着他前往精舍拜见佛陀,希望能向佛陀请法,了解此人为何能感得如此殊胜的果报?
孙陀利见到佛陀相好庄严,身上并散发如千百日般的光明,心生恭敬欢喜,即至诚地顶礼佛陀。随后,佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛法门,孙陀利当下心开意解,证得须陀洹果。初尝法益的孙陀利祈请能在佛陀座下出家修行,佛陀慈悲应允:「善来比丘,须发自落,法服着身。」孙陀利即现清净僧相;日后不断地精进修行,不久就证得阿罗汉果。
波斯匿王请示佛陀:「世尊,请问什么因缘让孙陀利比丘一出生,就有泉水及珍宝随身,又能值遇世尊出家证果?」佛陀开示大众:「迦叶佛住世时,波罗奈国有一万八千位比丘在山林中精进用功,坐禅行道。一天,有位长者偶然间来到山林里,看到他们如此精进,心中甚是欢喜,于是回家准备混合诸种香而成的清净水来供养这群僧众沐浴,并以种种上好肴膳斋僧。用完斋,长者还准备了各式珍宝置于香水盆中供养众僧,并且发愿生生世世护持三宝。因为这样的功德,所以长者从此不堕恶道,常生天上人间,并有泉水、珍宝伴随出生。这位长者就是现在的孙陀利比丘,因为供养众僧沐浴、饮食,所以感得端正殊胜的果报。」 波斯匿王听完佛陀的开示后,心开意解,欢喜奉行佛陀教法。
—典故摘自:《撰集百缘经·卷十》
省思我们可能会羡慕他人容貌端正、或聪明绝顶、或大富大贵;但听闻佛法、了知因果后,我们就知道只有切实地在因上好好修行,修福修慧,才能成就如此的功德福报。然而,世相上的相好庄严、荣华富贵终是生灭无常之法,唯有修行学佛,漏尽烦恼,达到解脱自在,才是究竟之道。
过去,佛陀在王舍城迦兰陀竹林教化众生时,波斯匿王的夫人生下一名容貌端严、为世少有的男孩,他的双目如拘那罗鸟般地清澈明亮,因此国王为他取名为「拘那罗」。
波斯匿王十分喜爱这个儿子,给他穿着镶有珍贵璎珞的上妙衣服,派人抱着他遍行城内各个聚落,每到一处即询问:「世上还有人像我的孩子这般庄严的吗?」 一次,有位商人站出来说:「国王!小民有事禀报,请国王保证不会生气,小的才敢直说。」国王答应了商人的请求后,商人说道:「在我的家乡,有一个男孩名叫孙陀利,他的容貌殊胜妙好,就像天人一般,胜过王子百千万倍。更不可思议的是,当他出生时,屋内自然涌出带有香气的泉水,各式珍宝充满其中。」
波斯匿王听了商人的话后,便派人去传达自己将前往会见孙陀利的旨意。聚落的村长和大家商议:「国王要来看孙陀利,不如我们先将孙陀利送过去,以表示敬意。」决定后,村民们将孙陀利打扮一番,即送去宫里谒见国王。 波斯匿王见了孙陀利,非常惊讶世间竟有如此端正庄严的人,于是带着他前往精舍拜见佛陀,希望能向佛陀请法,了解此人为何能感得如此殊胜的果报?
孙陀利见到佛陀相好庄严,身上并散发如千百日般的光明,心生恭敬欢喜,即至诚地顶礼佛陀。随后,佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛法门,孙陀利当下心开意解,证得须陀洹果。初尝法益的孙陀利祈请能在佛陀座下出家修行,佛陀慈悲应允:「善来比丘,须发自落,法服着身。」孙陀利即现清净僧相;日后不断地精进修行,不久就证得阿罗汉果。
波斯匿王请示佛陀:「世尊,请问什么因缘让孙陀利比丘一出生,就有泉水及珍宝随身,又能值遇世尊出家证果?」佛陀开示大众:「迦叶佛住世时,波罗奈国有一万八千位比丘在山林中精进用功,坐禅行道。一天,有位长者偶然间来到山林里,看到他们如此精进,心中甚是欢喜,于是回家准备混合诸种香而成的清净水来供养这群僧众沐浴,并以种种上好肴膳斋僧。用完斋,长者还准备了各式珍宝置于香水盆中供养众僧,并且发愿生生世世护持三宝。因为这样的功德,所以长者从此不堕恶道,常生天上人间,并有泉水、珍宝伴随出生。这位长者就是现在的孙陀利比丘,因为供养众僧沐浴、饮食,所以感得端正殊胜的果报。」 波斯匿王听完佛陀的开示后,心开意解,欢喜奉行佛陀教法。
—典故摘自:《撰集百缘经·卷十》
省思我们可能会羡慕他人容貌端正、或聪明绝顶、或大富大贵;但听闻佛法、了知因果后,我们就知道只有切实地在因上好好修行,修福修慧,才能成就如此的功德福报。然而,世相上的相好庄严、荣华富贵终是生灭无常之法,唯有修行学佛,漏尽烦恼,达到解脱自在,才是究竟之道。
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