魔王对话，敲醒无数学佛人！
佛陀和魔罗相遇。

魔罗对佛陀说：“我要摧毁你的教法”。

佛陀说：“你如何摧毁我的教法？我的庙宇已遍世界各地， 披袈裟的弟子已像森林里的树木一样林立。”

魔罗说：“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁， 我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇， 宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。” 你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。”魔罗的声音在空中回荡。

佛陀回答说：“那你也奈何不了我， 那时我真正的弟子将脱掉袈裟，穿起便衣，到世间去。” 那时红尘将变成庙宇，家庭将变成道场，庙宇将成你魔子魔孙的监狱。”佛陀回答到。

两千五百年过去了， 确有大批魔子魔孙进入了寺院，宣魔说，混斋饭；也确有佛陀真正的弟子脱掉了袈裟 走入了世间，将佛法现代化、世俗化。

末法时期， 盛行世间佛法，多增便衣佛陀。

魔罗对佛陀说：“你在的地方我就在。”

佛陀的策略：“你不在的地方，我在。”

魔罗总是忘记它的背后， 佛陀静心注视于它的眼前。虽然魔罗的子孙千百万亿遍布存在， 但佛法依然兴盛。佛法永不会覆灭。

莲花诞生于淤泥，盛开于净空， 中藏空心，素净轻盈，红萼白蕊，沁人心脾；佛法也一样，生于人心污秽烦恼，住于不生不灭世界， 悟本是空，悟本万能，悟本净土—— 悟空，悟能，悟净……三悟本来面目。

魔罗的子孙长行污浊世间、妄心头脑， 却无法到达圣心净土。净土处，魔将灭，佛不垢不净、不生不死。魔灭处，佛首现本来面目。

世间才真大寺庙， 寺庙魔孙无相狱， 瞧，……佛陀的智慧！慈悲：佛慈，众生悲，有无袈裟皆三昧， 不断的是法，不灭的是佛， 慈悲喜舍，恒乐我净， 言传，身教，开示生命真滋味。

世间佛法，便衣佛陀， 有佛，平凡，普通，或许正在你邻位；天眼开现，慧眼溜转，法眼内睁，佛眼静观， 你看见过便衣佛陀吗？末法时代，留意你身边的便衣佛陀， 闻听通俗的世间佛法！ https://t.cn/R2WxQtz

学佛人和不学佛人的区别，在于有没有闻思修的智慧。其它宗教也不一样。

释迦牟尼佛曾经说过，我所讲的轮回痛苦、因果不虚、寿命无常、缘起空性等等，你们可以用智慧观察，到底对不对?如果是对的，可以跟着我修;如果认为不对，可以与我辩论，也可以反对我，不跟着我修。尤其末法时代，也特别需要观察。如果不观察，盲目的有信心，这不是智信是迷信。释迦牟尼佛不喜欢迷信，佛教推崇智信，有智慧的信心。懂大乘小乘的境界，对外器与内情、烦恼与智慧都能通达，这种智信是佛菩萨特别推崇的。所以，学佛人要做佛菩萨喜欢的，要智信。

修行佛法的目的只有两个。从大乘的角度讲，是为了度化众生;从小乘的角度讲，是为了自己远离一切痛苦。我经常感觉，很多人对这两方面不够重视。 有人很着急，“我的家人要是能学佛法该多好，他们 能懂得这些道理该多好啊!但是，他们一点都不信佛， 相反还反对佛法，这可怎么办呢?”这也跟他自己的福报有关系，我们无法让他们相信佛法，无法强制他们学佛。但我们可以善巧方便，让他们与佛法结上善缘，这也很了不起。
一一巜最严重的过患》

解释下末法时代：
当正法即将灭尽之时，世间的女人们精进修行，并恒常作功德，而男子则懈怠散漫，不根据正法的指导修行。当人们看待宗教如粪土、对宗教没有信心的时候，正法将会殄没。

那个时候诸天天人将会掉眼泪(悲恸正法殄没)，世间气候不调，农作物少产，流行病横行，病死的人很多。

人民虽然勤劳却受尽当官的气，所以生活很苦，众人不再顺从道德与正理，为了享乐而心思生乱，恶人越来越多，数目如海中之沙，善者却很少，只有一个二个（比喻很少）。

当大的劫难将要来临时，白天黑夜的时间变短，生命流转加快，人们四十岁就头发变白。男人好淫致使精尽早亡，寿命变短，平均寿命60左右，而女人寿命却长，女人寿命有的可达到七十、八十、九十甚至百岁。

突然间的某一天，世间会发起大洪水，洪水会淹没大地，甚至没有退水的期限，可是世间的人却相信大水不久就会退去，以为这是正常的自然现像。众生不分种类，不分贵贱，都沉溺浮漂在大水之中，被鱼鳖食啖。

各位对号入座，好自为之～