凡所有相，皆是虚妄。
人生看的破，放得下，你就自在，放不下，执着，就继续痛苦轮回吧！
俗话说“千人千般苦，苦苦不相同”，人这一生，实属不易，每个人都难免要经历生活的苦乐兴衰，娑婆世界就是这样，众苦充满。佛说，人生有八苦，生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。生老病死乃生灭变化之自然规律，谁都逃避不了。其实人生最大的痛苦不在于身体，而是内心。身体伤了，可以医治，而一个人内心的伤，可能要通过一辈子来治愈。我不知道你们经历了什么，但我希望你们能放下。
“放下”是一种大智慧、大修行。提起容易，但是“放下”却很少有人能做到。人这一生，总是有意无意地攀比，为别人而活，活在别人的嘴里眼里，累吗？是真累。但是不愿意放下，宁愿不断去折磨自己、伤害自己。一定的欲望可以激励人精进努力，但是如果初心变了味，贪欲过重、攀缘心太重，人生也就失去了它本来的价值。
人来这一生，不要执着于钱权名利，执念太深，带来的是无止境的痛苦和不自在。许多人可能都读过《金刚经》，金刚经中有一句经典的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。这世间一切事物都是虚幻不实的，没有一样是值得我们贪恋的，就连自己的这个色身也是假的，不执着、不挂碍，才能究竟觉悟解脱。有执着就会有牵绊，就会感知到痛苦。
圆觉经中又讲到：“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。”
言中大意所指，一切众生在认识上，长久以来就是颠倒的，执着因缘而起的身相，执着六根六尘所缘起的心相，如眼疾看到空中有所有花，空中一切繁华景像，月亮重影即是还存在第二个月亮。
大家说，真月亮到底是一个还是两个三个呢？没有吧，真月只有一个！但我们众生呢，执着身体，执着看到、见到、听到、所有感知到的一切现象折射在心里的投影，大家说在心里的投影是不是真的呢？
不是真的呀！这好比一个少年看到直播中的美女，一不小心就把爸妈手机的钱划给女主播了，十几万没了。就算真美女站在你面前，那也是留在心里的投影，那个投影真的能得吗？
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，不论是真心还是妄心，本质上均无实体，皆为空相，空相又怎么能得呢？
一直以来，我们把心相当做物相，把心相当成实有，而所有现象均为生灭变化，一切都在变动，一切都在起起落落，那么这颗心也就有了生灭流转与痛苦轮回，这全是妄念在真起用的情况下，才让你感受到痛苦的真实原因！
圆觉经中又谈到，“善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。”
佛说无明这东西，哪有什么实体，如梦中人在梦中见到的一切，以为都是真实的，醒来，却发现什么都没有，又如空中一切繁华，消失在虚空中，不能说它到底灭在何处，它本自虚空，本自无生。我们众生呢，即是处在不生不灭的状态当中，却以妄见颠倒，才有了一切生灭流转，不得解脱。
因此，所有的一切烦恼与无明，均来于妄识，真实心即心即佛，无生无所得无所住，其本身无任何相状，却能产生现象、万法。唯有照破无明，不用妄心妄识，才能逐渐体悟不生不灭的真心，从而迈向真正解脱的开始。
如果人没有任何缺陷，那么也就没有人去修真，可惜，没有人天生就能自在解脱，多少总会经历一些荒唐，不堪回首的过往，直至让你痛到开悟，如果痛还不能唤醒觉悟，只能说明，执念太重，与快乐无缘，解脱无望。
当破种种执着，还有另一种执着即是你熟练所掌握的东西，也应当破尽，为何这样说呢？所熟练牢固的方式，你认为牢不可破，其实也是一种变相的坚固执念，执着这东西如同坚固牢房，你执着什么，强大的执念力即能把你拉回勒紧，踢进牢里！ https://t.cn/z8AYb3N
人生看的破，放得下，你就自在，放不下，执着，就继续痛苦轮回吧！
俗话说“千人千般苦，苦苦不相同”，人这一生，实属不易，每个人都难免要经历生活的苦乐兴衰，娑婆世界就是这样，众苦充满。佛说，人生有八苦，生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。生老病死乃生灭变化之自然规律，谁都逃避不了。其实人生最大的痛苦不在于身体，而是内心。身体伤了，可以医治，而一个人内心的伤，可能要通过一辈子来治愈。我不知道你们经历了什么，但我希望你们能放下。
“放下”是一种大智慧、大修行。提起容易，但是“放下”却很少有人能做到。人这一生，总是有意无意地攀比，为别人而活，活在别人的嘴里眼里，累吗？是真累。但是不愿意放下，宁愿不断去折磨自己、伤害自己。一定的欲望可以激励人精进努力，但是如果初心变了味，贪欲过重、攀缘心太重，人生也就失去了它本来的价值。
人来这一生，不要执着于钱权名利，执念太深，带来的是无止境的痛苦和不自在。许多人可能都读过《金刚经》，金刚经中有一句经典的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。这世间一切事物都是虚幻不实的，没有一样是值得我们贪恋的，就连自己的这个色身也是假的，不执着、不挂碍，才能究竟觉悟解脱。有执着就会有牵绊，就会感知到痛苦。
圆觉经中又讲到：“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。”
言中大意所指，一切众生在认识上，长久以来就是颠倒的，执着因缘而起的身相，执着六根六尘所缘起的心相，如眼疾看到空中有所有花，空中一切繁华景像，月亮重影即是还存在第二个月亮。
大家说，真月亮到底是一个还是两个三个呢？没有吧，真月只有一个！但我们众生呢，执着身体，执着看到、见到、听到、所有感知到的一切现象折射在心里的投影，大家说在心里的投影是不是真的呢？
不是真的呀！这好比一个少年看到直播中的美女，一不小心就把爸妈手机的钱划给女主播了，十几万没了。就算真美女站在你面前，那也是留在心里的投影，那个投影真的能得吗？
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，不论是真心还是妄心，本质上均无实体，皆为空相，空相又怎么能得呢？
一直以来，我们把心相当做物相，把心相当成实有，而所有现象均为生灭变化，一切都在变动，一切都在起起落落，那么这颗心也就有了生灭流转与痛苦轮回，这全是妄念在真起用的情况下，才让你感受到痛苦的真实原因！
圆觉经中又谈到，“善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。”
佛说无明这东西，哪有什么实体，如梦中人在梦中见到的一切，以为都是真实的，醒来，却发现什么都没有，又如空中一切繁华，消失在虚空中，不能说它到底灭在何处，它本自虚空，本自无生。我们众生呢，即是处在不生不灭的状态当中，却以妄见颠倒，才有了一切生灭流转，不得解脱。
因此，所有的一切烦恼与无明，均来于妄识，真实心即心即佛，无生无所得无所住，其本身无任何相状，却能产生现象、万法。唯有照破无明，不用妄心妄识，才能逐渐体悟不生不灭的真心，从而迈向真正解脱的开始。
如果人没有任何缺陷，那么也就没有人去修真，可惜，没有人天生就能自在解脱，多少总会经历一些荒唐，不堪回首的过往，直至让你痛到开悟，如果痛还不能唤醒觉悟，只能说明，执念太重，与快乐无缘，解脱无望。
当破种种执着，还有另一种执着即是你熟练所掌握的东西，也应当破尽，为何这样说呢？所熟练牢固的方式，你认为牢不可破，其实也是一种变相的坚固执念，执着这东西如同坚固牢房，你执着什么，强大的执念力即能把你拉回勒紧，踢进牢里！ https://t.cn/z8AYb3N
索帅错信曼联一人拖累进攻！1-1险平创两项纪录，却难掩进攻低迷
英超第24轮，曼联做客山楂球场对阵排名倒数第二的西布朗，但球队最终只能凭借布鲁诺·费尔南德斯凌空斩救主，1-1逼平主队。此战失分后，曼联多赛一场反而落后曼城7分，只以净胜球优势力压莱斯特城，守住积分榜第二名的位置。
虽然赛前有传闻索尔斯克亚可能更换门将，但德赫亚最终依然首发，万比萨卡、林德勒夫、马奎尔和卢克·肖镇守防线，麦克托米内和弗雷德联袂后腰，马夏尔、布鲁诺·费尔南德斯和拉什福德在中锋卡瓦尼身后。
索帅表示：「我们需要力争尽可能让球队充满活力，从体力和精神上，为比赛做好准备。关键是保持阵型紧密，我们因为伤病缺席了一些球员，有些球员被出租了。每个人现在都很清楚，我们要求他们有所贡献，那就是前进的应有方式。」
「态度是关键，如果你努力，把所有基本的事情做对，就能赢得踢自己的足球的权利，然后天赋和技术可以助你过关。希望我们能创造机会，然后我们需要把握住，临门一脚必须更加无情，因为你不希望太多比赛要坚持到最后，就像我们本赛季很多的比赛那样。」
索尔斯克亚还提醒队员：「你不能给任何对手任何将球轻松传入禁区的机会，如果非要特别注意一个对手的这种战术，那就是西布朗和大山姆（阿勒代斯），他肯定会挑战我们，给我们制造压力。我们必须高位逼抢，必须勇敢，用身体去对抗。」
遗憾的是，曼联没有做到。开场仅一分钟，西布朗的高举高打立即取得成效，中路推进后分到右侧加拉格传中，曾在中超天津泰达踢球的迪亚涅，小禁区前力压林德勒夫，头球顶入球门左下角，曼联0-1落后西布朗。
西布朗的拼抢非常凶猛，曼联攻击手并不适应，进攻打不出应有的节奏。相反，主队的边路进攻传中，给曼联防线制造不少混乱，射门和射正均更多。德赫亚扑出了斯诺德格拉斯的另一次头球冲顶。
上半场结束前，曼联凭借核心个人能力扳平比分，卢克·肖左路下底传中，费尔南德斯回身抢在对手之前左脚凌空抽射，皮球直飞球门左上角，曼联1-1西布朗。
半场结束前，曼联险些获得反超良机，但马夏尔带球突进时，主裁克雷格·鲍森吹哨进入中场休息。当时补时确实已经完结，曼联球员非常愤怒，却也无可奈何。
下半场曼联试图抢开局，并且险些成功，但最后一下在禁区内被对手卡位断球。而西布朗同样也有反击，佩雷拉左肋低射掠门而过，非常危险。
第61分钟，费尔南德斯开出右路任意球，马奎尔后点被对手放倒，主裁思考后指向点球点。然而VAR回放显示，马奎尔越位在先，曼联的点球被取消。
索尔斯克亚进行调整，马夏尔被梅森·格林伍德换下，拉什福德回到左路。第70分钟，格林伍德和麦克托米内连续两次射门，均被西布朗门前解围。
西布朗的左路反击形成了二打一，幸亏奈尔斯最后一传力度太大，被德赫亚出击拿到。第78分钟，马奎尔被对手断球，德赫亚神勇两连扑化解了迪亚涅的单刀球。
曼联用范德贝克换下弗雷德，希望争取制胜入球。但西布朗制造的机会反而更好，迪亚涅小禁区无人防守下抢点弹射，幸亏皮球打高了。
比赛最后时刻，马奎尔险些绝杀比赛，但他的头球攻门被前曼联门将萨姆·约翰斯通飞身扑到后，击中门柱弹出。最终，曼联无奈对手，只能1-1与西布朗握手言和。
本场曼联控球率超过七成，但并未创造太好机会，相反，若非费尔南德斯世界波救主，而德赫亚化解对手单刀，迪亚涅打飞必入球，西布朗比曼联更有机会拿下比赛，红魔可谓惊险战平对手，结果相当合理。
过去，西布朗的主场曾是曼联的福地，该队过去12次主场对红魔1胜2平9负，其中11场至少丢两球。然而，曼联却没法实现2011/12赛季以来首次赛季双杀对手。
本场，曼联凭借1-1的比分，仍能创造两项纪录。首先，球队将英超客场不败战绩延续到19场，跨赛季13胜6平，继续刷新队史纪录。红魔这一客场战绩，排在历史第7位，最近的是2019年1月~2020年2月利物浦的21场不败。
其次，曼联打入一球，本赛季24轮联赛进球数达到50粒，这是弗爵退休前的2012/13赛季20场进50球之后，曼联最快实现50球的一次。
然而，在山楂球场的进球，完全归功于费尔南德斯的射门功力，与球队的进攻模式关系不大。事实上，这个平局充分体现了曼联的攻击短板。一项数据显示，索帅带领的红魔面对英超降级区球队10胜3平4负，输球场次比打排名前四的队伍（5胜5平2负）更多！
众所周知，索尔斯克亚及其爱将拉什福德和马夏尔最喜欢打反击，需要有巨大的拿球空间，而阿勒代斯的西布朗没有给他们这样的机会。费尔南德斯和卡瓦尼增加了曼联的进攻方式，但只靠他们，对方仍然可以遏制。与多数英超球队一样，西布朗采取强硬防守B费的手段，限制了他的发挥，而卡瓦尼在高大的传统英式中卫包围中，也鲜有作为。
索帅执着地要安排他的爱将马夏尔出战，面对凶猛的防守，曼联妖王碌碌无为。在博格巴受伤缺阵的情况下，有组织能力的马塔消失不见。而个人对抗能力超强的马奎尔，一直被安排在外围带球组织，直至比赛最后时刻，8000万铁卫才进入禁区攻击，险些绝杀比赛。曼联为何不更早安排队长客串中锋，同样令人费解。
中卫和中锋，被曝是今年夏季转会窗曼联的两个重点引援位置。对西布朗的比赛，充分显示了索尔斯克亚制定这样的计划的原因
英超第24轮，曼联做客山楂球场对阵排名倒数第二的西布朗，但球队最终只能凭借布鲁诺·费尔南德斯凌空斩救主，1-1逼平主队。此战失分后，曼联多赛一场反而落后曼城7分，只以净胜球优势力压莱斯特城，守住积分榜第二名的位置。
虽然赛前有传闻索尔斯克亚可能更换门将，但德赫亚最终依然首发，万比萨卡、林德勒夫、马奎尔和卢克·肖镇守防线，麦克托米内和弗雷德联袂后腰，马夏尔、布鲁诺·费尔南德斯和拉什福德在中锋卡瓦尼身后。
索帅表示：「我们需要力争尽可能让球队充满活力，从体力和精神上，为比赛做好准备。关键是保持阵型紧密，我们因为伤病缺席了一些球员，有些球员被出租了。每个人现在都很清楚，我们要求他们有所贡献，那就是前进的应有方式。」
「态度是关键，如果你努力，把所有基本的事情做对，就能赢得踢自己的足球的权利，然后天赋和技术可以助你过关。希望我们能创造机会，然后我们需要把握住，临门一脚必须更加无情，因为你不希望太多比赛要坚持到最后，就像我们本赛季很多的比赛那样。」
索尔斯克亚还提醒队员：「你不能给任何对手任何将球轻松传入禁区的机会，如果非要特别注意一个对手的这种战术，那就是西布朗和大山姆（阿勒代斯），他肯定会挑战我们，给我们制造压力。我们必须高位逼抢，必须勇敢，用身体去对抗。」
遗憾的是，曼联没有做到。开场仅一分钟，西布朗的高举高打立即取得成效，中路推进后分到右侧加拉格传中，曾在中超天津泰达踢球的迪亚涅，小禁区前力压林德勒夫，头球顶入球门左下角，曼联0-1落后西布朗。
西布朗的拼抢非常凶猛，曼联攻击手并不适应，进攻打不出应有的节奏。相反，主队的边路进攻传中，给曼联防线制造不少混乱，射门和射正均更多。德赫亚扑出了斯诺德格拉斯的另一次头球冲顶。
上半场结束前，曼联凭借核心个人能力扳平比分，卢克·肖左路下底传中，费尔南德斯回身抢在对手之前左脚凌空抽射，皮球直飞球门左上角，曼联1-1西布朗。
半场结束前，曼联险些获得反超良机，但马夏尔带球突进时，主裁克雷格·鲍森吹哨进入中场休息。当时补时确实已经完结，曼联球员非常愤怒，却也无可奈何。
下半场曼联试图抢开局，并且险些成功，但最后一下在禁区内被对手卡位断球。而西布朗同样也有反击，佩雷拉左肋低射掠门而过，非常危险。
第61分钟，费尔南德斯开出右路任意球，马奎尔后点被对手放倒，主裁思考后指向点球点。然而VAR回放显示，马奎尔越位在先，曼联的点球被取消。
索尔斯克亚进行调整，马夏尔被梅森·格林伍德换下，拉什福德回到左路。第70分钟，格林伍德和麦克托米内连续两次射门，均被西布朗门前解围。
西布朗的左路反击形成了二打一，幸亏奈尔斯最后一传力度太大，被德赫亚出击拿到。第78分钟，马奎尔被对手断球，德赫亚神勇两连扑化解了迪亚涅的单刀球。
曼联用范德贝克换下弗雷德，希望争取制胜入球。但西布朗制造的机会反而更好，迪亚涅小禁区无人防守下抢点弹射，幸亏皮球打高了。
比赛最后时刻，马奎尔险些绝杀比赛，但他的头球攻门被前曼联门将萨姆·约翰斯通飞身扑到后，击中门柱弹出。最终，曼联无奈对手，只能1-1与西布朗握手言和。
本场曼联控球率超过七成，但并未创造太好机会，相反，若非费尔南德斯世界波救主，而德赫亚化解对手单刀，迪亚涅打飞必入球，西布朗比曼联更有机会拿下比赛，红魔可谓惊险战平对手，结果相当合理。
过去，西布朗的主场曾是曼联的福地，该队过去12次主场对红魔1胜2平9负，其中11场至少丢两球。然而，曼联却没法实现2011/12赛季以来首次赛季双杀对手。
本场，曼联凭借1-1的比分，仍能创造两项纪录。首先，球队将英超客场不败战绩延续到19场，跨赛季13胜6平，继续刷新队史纪录。红魔这一客场战绩，排在历史第7位，最近的是2019年1月~2020年2月利物浦的21场不败。
其次，曼联打入一球，本赛季24轮联赛进球数达到50粒，这是弗爵退休前的2012/13赛季20场进50球之后，曼联最快实现50球的一次。
然而，在山楂球场的进球，完全归功于费尔南德斯的射门功力，与球队的进攻模式关系不大。事实上，这个平局充分体现了曼联的攻击短板。一项数据显示，索帅带领的红魔面对英超降级区球队10胜3平4负，输球场次比打排名前四的队伍（5胜5平2负）更多！
众所周知，索尔斯克亚及其爱将拉什福德和马夏尔最喜欢打反击，需要有巨大的拿球空间，而阿勒代斯的西布朗没有给他们这样的机会。费尔南德斯和卡瓦尼增加了曼联的进攻方式，但只靠他们，对方仍然可以遏制。与多数英超球队一样，西布朗采取强硬防守B费的手段，限制了他的发挥，而卡瓦尼在高大的传统英式中卫包围中，也鲜有作为。
索帅执着地要安排他的爱将马夏尔出战，面对凶猛的防守，曼联妖王碌碌无为。在博格巴受伤缺阵的情况下，有组织能力的马塔消失不见。而个人对抗能力超强的马奎尔，一直被安排在外围带球组织，直至比赛最后时刻，8000万铁卫才进入禁区攻击，险些绝杀比赛。曼联为何不更早安排队长客串中锋，同样令人费解。
中卫和中锋，被曝是今年夏季转会窗曼联的两个重点引援位置。对西布朗的比赛，充分显示了索尔斯克亚制定这样的计划的原因
人之所以活得痛苦，是因为你在攀比别人。
俗话说“千人千般苦，苦苦不相同”，人这一生，实属不易，每个人都难免要经历生活的苦乐兴衰，娑婆世界就是这样，众苦充满。佛说，人生有八苦，生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。生老病死乃生灭变化之自然规律，谁都逃避不了。其实人生最大的痛苦不在于身体，而是内心。身体伤了，可以医治，而一个人内心的伤，可能要通过一辈子来治愈。我不知道你们经历了什么，但我希望你们能放下。
“放下”是一种大智慧、大修行。提起容易，但是“放下”却很少有人能做到。人这一生，总是有意无意地攀比，为别人而活，活在别人的嘴里眼里，累吗？是真累。但是不愿意放下，宁愿不断去折磨自己、伤害自己。一定的欲望可以激励人精进努力，但是如果初心变了味，贪欲过重、攀缘心太重，人生也就失去了它本来的价值。
人来这一生，不要执着于钱权名利，执念太深，带来的是无止境的痛苦和不自在。许多人可能都读过《金刚经》，金刚经中有一句经典的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。这世间一切事物都是虚幻不实的，没有一样是值得我们贪恋的，就连自己的这个色身也是假的，不执着、不挂碍，才能究竟觉悟解脱。有执着就会有牵绊，就会感知到痛苦。
圆觉经中又讲到：“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。”
言中大意所指，一切众生在认识上，长久以来就是颠倒的，执着因缘而起的身相，执着六根六尘所缘起的心相，如眼疾看到空中有所有花，空中一切繁华景像，月亮重影即是还存在第二个月亮。
大家说，真月亮到底是一个还是两个三个呢？没有吧，真月只有一个！但我们众生呢，执着身体，执着看到、见到、听到、所有感知到的一切现象折射在心里的投影，大家说在心里的投影是不是真的呢？
不是真的呀！这好比一个少年看到直播中的美女，一不小心就把爸妈手机的钱划给女主播了，十几万没了。就算真美女站在你面前，那也是留在心里的投影，那个投影真的能得吗？
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，不论是真心还是妄心，本质上均无实体，皆为空相，空相又怎么能得呢？
一直以来，我们把心相当做物相，把心相当成实有，而所有现象均为生灭变化，一切都在变动，一切都在起起落落，那么这颗心也就有了生灭流转与痛苦轮回，这全是妄念在真起用的情况下，才让你感受到痛苦的真实原因！
圆觉经中又谈到，“善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。”
佛说无明这东西，哪有什么实体，如梦中人在梦中见到的一切，以为都是真实的，醒来，却发现什么都没有，又如空中一切繁华，消失在虚空中，不能说它到底灭在何处，它本自虚空，本自无生。我们众生呢，即是处在不生不灭的状态当中，却以妄见颠倒，才有了一切生灭流转，不得解脱。
因此，所有的一切烦恼与无明，均来于妄识，真实心即心即佛，无生无所得无所住，其本身无任何相状，却能产生现象、万法。唯有照破无明，不用妄心妄识，才能逐渐体悟不生不灭的真心，从而迈向真正解脱的开始。
如果人没有任何缺陷，那么也就没有人去修真，可惜，没有人天生就能自在解脱，多少总会经历一些荒唐，不堪回首的过往，直至让你痛到开悟，如果痛还不能唤醒觉悟，只能说明，执念太重，与快乐无缘，解脱无望。
当破种种执着，还有另一种执着即是你熟练所掌握的东西，也应当破尽，为何这样说呢？所熟练牢固的方式，你认为牢不可破，其实也是一种变相的坚固执念，执着这东西如同坚固牢房，你执着什么，强大的执念力即能把你拉回勒紧，踢进牢里！ https://t.cn/z8AYb3N
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“放下”是一种大智慧、大修行。提起容易，但是“放下”却很少有人能做到。人这一生，总是有意无意地攀比，为别人而活，活在别人的嘴里眼里，累吗？是真累。但是不愿意放下，宁愿不断去折磨自己、伤害自己。一定的欲望可以激励人精进努力，但是如果初心变了味，贪欲过重、攀缘心太重，人生也就失去了它本来的价值。
人来这一生，不要执着于钱权名利，执念太深，带来的是无止境的痛苦和不自在。许多人可能都读过《金刚经》，金刚经中有一句经典的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。这世间一切事物都是虚幻不实的，没有一样是值得我们贪恋的，就连自己的这个色身也是假的，不执着、不挂碍，才能究竟觉悟解脱。有执着就会有牵绊，就会感知到痛苦。
圆觉经中又讲到：“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。”
言中大意所指，一切众生在认识上，长久以来就是颠倒的，执着因缘而起的身相，执着六根六尘所缘起的心相，如眼疾看到空中有所有花，空中一切繁华景像，月亮重影即是还存在第二个月亮。
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不是真的呀！这好比一个少年看到直播中的美女，一不小心就把爸妈手机的钱划给女主播了，十几万没了。就算真美女站在你面前，那也是留在心里的投影，那个投影真的能得吗？
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，不论是真心还是妄心，本质上均无实体，皆为空相，空相又怎么能得呢？
一直以来，我们把心相当做物相，把心相当成实有，而所有现象均为生灭变化，一切都在变动，一切都在起起落落，那么这颗心也就有了生灭流转与痛苦轮回，这全是妄念在真起用的情况下，才让你感受到痛苦的真实原因！
圆觉经中又谈到，“善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。”
佛说无明这东西，哪有什么实体，如梦中人在梦中见到的一切，以为都是真实的，醒来，却发现什么都没有，又如空中一切繁华，消失在虚空中，不能说它到底灭在何处，它本自虚空，本自无生。我们众生呢，即是处在不生不灭的状态当中，却以妄见颠倒，才有了一切生灭流转，不得解脱。
因此，所有的一切烦恼与无明，均来于妄识，真实心即心即佛，无生无所得无所住，其本身无任何相状，却能产生现象、万法。唯有照破无明，不用妄心妄识，才能逐渐体悟不生不灭的真心，从而迈向真正解脱的开始。
如果人没有任何缺陷，那么也就没有人去修真，可惜，没有人天生就能自在解脱，多少总会经历一些荒唐，不堪回首的过往，直至让你痛到开悟，如果痛还不能唤醒觉悟，只能说明，执念太重，与快乐无缘，解脱无望。
当破种种执着，还有另一种执着即是你熟练所掌握的东西，也应当破尽，为何这样说呢？所熟练牢固的方式，你认为牢不可破，其实也是一种变相的坚固执念，执着这东西如同坚固牢房，你执着什么，强大的执念力即能把你拉回勒紧，踢进牢里！ https://t.cn/z8AYb3N
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