[微风]明理而斂性，寬德以養生。恭正谦学，惠明有乐。[微风]君子务本，本立而道生。谨信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以问学。贤贤易色，事父母，能竭其力。与朋友交，言而有信。温良恭俭，慎终追远。礼之用，和为贵。信近于义，恭近于礼。学而不思则罔，思而不学则殆。君子怀德坦荡，小人长戚怀惠。博学于文，约之以礼。述而不作，信而好古。默而识之，学者不厌，诲人不倦。[音乐]《论语》[微风][微风][微风][音乐][音乐][月亮]

蔚然悟语（20210219,初八）王蔚

7.1 【原文】

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭①。”

【注释】

①比于我老彭．把自己比作老彭。老彭，一说指商代的贤大夫彭祖；二说老指老子，老聃，彭指彭祖。但两人是不是均为“述而不作，信而好古”的人，似没有史料作证。

【翻译】

孔子说：“阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”

【悟评】

这应当是孔子在评价自己的学术活动时讲的话。

述者，记录也，阐述也。不作，不创作。不把另创一套作为自己追求的目标。

信者，相信也，不怀疑。好古，喜欢研究古代的文献。

孔子是个虚心的人，他认真整理他所接触到的文献，并把弄清楚弄明白这些文献作为自己的责任。

有一次孔子这样讲：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

他在学术研究上是个认认真真、老老实实的人。

孔子说自己“述而不作，信而好古，”并不是一点也不作。孔子在掌握大量史料的基础上创作了《春秋》，这是我国第一部编年体史书。

也许从孔子看来，他作的《春秋》也只是述而已。

#读书[超话]#

对万物，我是这样来判断的：

一切东西，如果真的很好，好到极致，大概终于都会嫁给神话。凡是跟神话无缘的，在我看来，都像新贵乍富，少掉了一些可凭可依的深意。

是故大地有其神话，日月有其神话，星辰和露珠有其神话。此外季节、山川、风俗亦有其神话。群花虽微，其中总有一些像月下突拔的峰头，平白沾得几许天庭幽辉。凡是能和神话结缘的花，总有其特异的风姿。

其实所谓神话，不就是一番注解的苦心吗？上帝是造物者，人类则是费心为万物一一做注释的人。相对于宇宙的好生之德，我们不都是“述而不作”如仲尼的人吗？我们不能造山造河，所以只好演述它们的美丽。诗人为它们做感性的释义，科学家为它们做知性的缕析，那说神话故事的人却希望寻幽探微，说破万物的潜秘。此外一切画家、音乐家、哲学家不都如小学生面对试卷，在努力地做着注音和解释的题目吗？

—— 张晓风《绿色的书简》
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