南无阿弥陀佛！
恩师上人教言：
入世法要
恭敬谦卑常矮和
众生身心灵皆苦
无所依托的处所
心如乱麻翻江海
身如火宅无享乐
贪嗔痴毒浸身心
一念而起一念觉
一念生时一念灭
人人以为世间乱
娑婆只因一念起
一念灭时娑婆尽
九九归一只为真
一心一念一成真
心若不一又不真
佛号念成乱魔号
失去作用不能用
又怪弥陀不显灵
可笑可笑太可笑
可爱可爱太可爱
宝贝孩子你要乖
快快回归身心灵
弥陀等你久劫归
弥陀之子传弥陀
不传世法和文化
我们只传六个字
一心一念一弥陀
成佛做主瞬间成
看你会念不会念
莫要执着与我念
放下自我跟弥陀
声声弥陀莲花开
净土心莲永盛开
极乐国土当下现
开心快乐在眼前
弘传净土阿弥陀
我只带人念弥陀
我跟弥陀悄悄话
弥陀帮我告诉你
我请弥陀帮助你
弥陀真心救度你
阿弥陀佛是平等
若有分别他不去
他爱我们是平等
弥陀最爱慈悲心
没有慈悲不帮助
弥陀最爱清净心
弥陀只因生净土
阿弥陀佛身金色
极乐涌现乐无边

一口气不可轻传与授命
只因乱魔搞怪害人命
一口气中含虚空
虚空无尽世界浸
若会空得身心灵
一句佛号一运气
一口气中含大千
大千世界在气中
我身全体如世界
只是缩影涵盖阔
若明此理真发愿
便可开通界开关
有心有境随境转
有境无心境必转
有心有身有世界
无心无身无世界
有心有念有法界
无心无念一真如
真如解脱的自在
人人心灵我真知
莫要欺我装傻人
了知尊重不说破
说破之时必了缘
不说不破自随缘
为何业障喜现前
了了前尘与果报
福报也是因如此
他来他去随他去
别追别盼别不放
缘来缘去是自然
如如不动是真求
没有什么可得了
一切无中自得取
也是空间有为现
就像心中念生起
起落自灭在虚空
空心一念是真觉
这世间的这万有
敌不过虚空气运
气运流转转大千
风水妙在呼吸间
心平似水无风浪
一气运尽虚空尽
阿弥陀佛在其中
佛号其实有作用
无量光明破邪魔
无量觉中醒世界
无量寿中得安乐
我等使命佛是命
弥陀名号心中藏
定可落定极乐国
定海神针永不动
随缘所化有缘人
不动声色不动心
喜乐自在人间乐
莫为求得世间宝
自己其实是宝藏
珍惜珍惜再珍惜
愛己愛己再爱己
成佛做主是真命

命由已造
心由己得
是心是命
是心改命
是心换命
是心安命
是心定命
是心慧命
是心救命
是心是佛
是心是魔
是心极乐
是心娑婆
是心慈爱
是心无爱
是心坐佛
是心是佛
是心做佛
是心成佛
是心如来
是心本尊
阿弥陀佛
归心似箭
极乐妙法
永在心间
极乐世界

我愿定心长存
不受心外所转
此乃心外无物
随时随地起法
法无定法随缘起
法无定法随缘灭
心为法之王办法
如今已见法王面
生生世世做法王
法王座下又添孙 https://t.cn/Rf23vuL

阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。　　并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。　　及释提桓因等，无量诸天大众俱。 　　尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。　　‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’’

　　‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’ 　　‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严　　‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’。’。　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’　　复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’　　‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’　　‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’　　‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’　　‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’　　‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’　　‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。　　‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’’　　‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’　　‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。　　‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’’　　‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’　　‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’　　‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’　　‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’　　　‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”　　‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”　　‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’　　‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’　　‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’　　‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’　　‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

梦参老和尚：念佛的障碍 三

但是，人家《弥陀经》说，很容易了：念佛若一日、若二日、若三日、……、若五日、若六日、若七日、一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的啦！如果你平日没有下苦功夫，如果你平时没有功力，对这个社会，这个世界，如果你放不下的话，那你就是种种善根而已了，你生不到极乐世界去！
　　说：“念佛的法门很容易”，不是那么的容易，也不容易。你要了生死、想断烦恼，那么容易就生极乐世界啊？你先得考虑考虑，你烦恼断没断？你先得了了它啊。 https://t.cn/RPq0pAW