助念生西须知：助念是往生最大的增上缘！
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一、助念是往生最大的增上缘
弘一大师在《人生之最后》当中说道：“吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。”
走到生命的终点，绝大部分的人，多是放舍不下对这个世界和眷属的贪爱眷恋，正因如此，才一生一生地在六道里来去，在业海中浮沉。
此处姑且不论未学佛之人，即便是学佛多年的老修行，于此一着，要不忧不惧，正念分明，以一夫当关的气势，突破累世业障的重重包围，超越生死的藩篱障碍，恐怕也不是一件容易的事。
所以，临终之际，善友的慰导劝勉，助念提撕，就非常重要了。
二、成熟收获善根不失时
在《饬终津梁》一书中，炊萸馆主说道，净业行人平日若能对于西方极乐、弥陀慈尊念兹在兹，再加上以持戒来庄严身心，此即“发起坚固善根不失时”。
又云，一切缘助之道当中，以临终集净侣念佛为最切要，此是“成熟收获善根不失时”。这意思是说，吾人平素若能精勤念佛，使往生的善根牢牢地扎稳，待一期寿命终尽，必能以此为依怙，蒙佛接引，神归安养。倘若于临殁之时，能再得善友助念，则收获定能增上，品位必然升高。
炊萸馆主又补充说道，若是往生善根未熟，或是戒德未全，更须广征善缘，兼藉善友的念佛回向，如此才不致让今生修为白费工夫，这样才能成熟收获不失于时。
三、从唯识学看助念
此外，以唯识学的角度来说，临终助念的确有其必要。在临终之际，吾人无始劫以来落在第八阿赖耶识中的九法界业种子同时起现行，在这些无量的差别业中，一定有一法界的业较为偏重，此时因为前世引业的牵引及无始无明滋润的缘故，这一法界的境界便成熟炽盛，接着昏昧的第八识随之加以执持，来生之依正二报于焉成立。
因此，净业行人临终若能得莲友助念，使之眼睹圣像，耳闻洪名，威仪整肃，心口相应，念念相续，声声不断，这便是在造就佛法界的炽盛境界。随着当下的三业纯和、六根都摄，则花开见佛、忍悟无生必定可期，这正是所谓“唯识所现”的道理。
四、历代祖师大德的叮咛交代
再者，历代祖师对于临终助念一事，也多有叮咛、交代。
如唐朝的百丈怀海禅师，在他的《百丈丛林清规》中就提到：“临寂时至，凡伴病者，齐声念佛，以助往生，寂后一枝香尽，方理后事。”
非但临终时大众齐声念佛以助亡者，乃至入棺、停棺、荼毗之时，亦以念佛为导引。若要唱赞、诵经、念咒，也以《弥陀赞》《弥陀经》《往生咒》为本，将所做功德悉皆回向亡者。
《百丈清规》是为禅宗丛林而制，但在生死关头上，却仍以专志念佛，助亡者生西为依归，祖师用意可见一斑。
另外，莲宗二祖善导大师在他的《临终正念文》中说道：“凡人临终欲生净土，须是不得怕死，但当放下身心，莫生恋著。才遇有病，便念无常，一心待死，叮嘱家人及来往问候人，凡来我前，为我念佛，不得说眼前闲杂话，亦不须软语安慰祝愿安乐，此皆虚华无益。此时若得明晓净土之人频来策励，极为大幸，依此者，决定往生无疑也。”
由此可见，往生与否，除了依仗自己平素信愿持名的工夫外，善知识于临终时的助念提撕，更是助我们直奔莲邦的最大增上缘。
正因临终助念如此至关紧要，所以祖师大德们对于此事都相当注重讲求。
民国初年，李圆净居士将各地佛学会所订立的临终章程加以汇集，并采取古今阐发临终利害之文及因助念而得往生之事迹，编成《饬终津梁》一书。在这本书中，可以看到各个团体对于平时如何策励念佛，临终如何助念往生等相关事宜，都有十分严谨详尽的规定。
印光大师针对李居士此举，表示了相当的赞许和肯定。他老人家说：“此是撮举净土法门之大意及助念之利益，以期世之学佛者咸各注意，庶可大畅如来普度众生之本怀，亦堪成熟自己多劫培植之胜因矣。”
另外，弘一大师在《人生之最后》一文中，也劝请发起临终助念会，他说：“此事最为切要，应于城乡各地，多多设立。《饬终津梁》中有详细章程，宜检阅之。”
高僧大德们对于临终助念一事，看待得如此慎重、殷切，吾人无德行、修持，更应于此事多加讲求、用心。
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结 语
末法时期，不但众生根器陋劣，环境的每况愈下，更是越来越不利于修行。释迦慈尊特为末法众生开了净土念佛法门，身为净业行人的我们，除了应感佛深恩，勉力行持之外，若有助念机缘，更应随喜参与，因为助人往生不但是让他摆脱六道轮回的枷锁，更是在成就一尊佛，功德无量无边。
再者，生时帮人助念，临终亦必得人助念生西，如此一来，便在无形中消弭了许多障碍，回乡之路定是坦荡光明，不致横生枝节、坎坷崎岖。
《弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”助念一事，不但能厚培善根，增长福德，更能成为自己临终时正念分明、安然生西的最大助缘，吾人于此，怎可等闲视之呢？
《助念生西须知》
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一、助念是往生最大的增上缘
弘一大师在《人生之最后》当中说道：“吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。”
走到生命的终点，绝大部分的人，多是放舍不下对这个世界和眷属的贪爱眷恋，正因如此，才一生一生地在六道里来去，在业海中浮沉。
此处姑且不论未学佛之人，即便是学佛多年的老修行，于此一着，要不忧不惧，正念分明，以一夫当关的气势，突破累世业障的重重包围，超越生死的藩篱障碍，恐怕也不是一件容易的事。
所以，临终之际，善友的慰导劝勉，助念提撕，就非常重要了。
二、成熟收获善根不失时
在《饬终津梁》一书中，炊萸馆主说道，净业行人平日若能对于西方极乐、弥陀慈尊念兹在兹，再加上以持戒来庄严身心，此即“发起坚固善根不失时”。
又云，一切缘助之道当中，以临终集净侣念佛为最切要，此是“成熟收获善根不失时”。这意思是说，吾人平素若能精勤念佛，使往生的善根牢牢地扎稳，待一期寿命终尽，必能以此为依怙，蒙佛接引，神归安养。倘若于临殁之时，能再得善友助念，则收获定能增上，品位必然升高。
炊萸馆主又补充说道，若是往生善根未熟，或是戒德未全，更须广征善缘，兼藉善友的念佛回向，如此才不致让今生修为白费工夫，这样才能成熟收获不失于时。
三、从唯识学看助念
此外，以唯识学的角度来说，临终助念的确有其必要。在临终之际，吾人无始劫以来落在第八阿赖耶识中的九法界业种子同时起现行，在这些无量的差别业中，一定有一法界的业较为偏重，此时因为前世引业的牵引及无始无明滋润的缘故，这一法界的境界便成熟炽盛，接着昏昧的第八识随之加以执持，来生之依正二报于焉成立。
因此，净业行人临终若能得莲友助念，使之眼睹圣像，耳闻洪名，威仪整肃，心口相应，念念相续，声声不断，这便是在造就佛法界的炽盛境界。随着当下的三业纯和、六根都摄，则花开见佛、忍悟无生必定可期，这正是所谓“唯识所现”的道理。
四、历代祖师大德的叮咛交代
再者，历代祖师对于临终助念一事，也多有叮咛、交代。
如唐朝的百丈怀海禅师，在他的《百丈丛林清规》中就提到：“临寂时至，凡伴病者，齐声念佛，以助往生，寂后一枝香尽，方理后事。”
非但临终时大众齐声念佛以助亡者，乃至入棺、停棺、荼毗之时，亦以念佛为导引。若要唱赞、诵经、念咒，也以《弥陀赞》《弥陀经》《往生咒》为本，将所做功德悉皆回向亡者。
《百丈清规》是为禅宗丛林而制，但在生死关头上，却仍以专志念佛，助亡者生西为依归，祖师用意可见一斑。
另外，莲宗二祖善导大师在他的《临终正念文》中说道：“凡人临终欲生净土，须是不得怕死，但当放下身心，莫生恋著。才遇有病，便念无常，一心待死，叮嘱家人及来往问候人，凡来我前，为我念佛，不得说眼前闲杂话，亦不须软语安慰祝愿安乐，此皆虚华无益。此时若得明晓净土之人频来策励，极为大幸，依此者，决定往生无疑也。”
由此可见，往生与否，除了依仗自己平素信愿持名的工夫外，善知识于临终时的助念提撕，更是助我们直奔莲邦的最大增上缘。
正因临终助念如此至关紧要，所以祖师大德们对于此事都相当注重讲求。
民国初年，李圆净居士将各地佛学会所订立的临终章程加以汇集，并采取古今阐发临终利害之文及因助念而得往生之事迹，编成《饬终津梁》一书。在这本书中，可以看到各个团体对于平时如何策励念佛，临终如何助念往生等相关事宜，都有十分严谨详尽的规定。
印光大师针对李居士此举，表示了相当的赞许和肯定。他老人家说：“此是撮举净土法门之大意及助念之利益，以期世之学佛者咸各注意，庶可大畅如来普度众生之本怀，亦堪成熟自己多劫培植之胜因矣。”
另外，弘一大师在《人生之最后》一文中，也劝请发起临终助念会，他说：“此事最为切要，应于城乡各地，多多设立。《饬终津梁》中有详细章程，宜检阅之。”
高僧大德们对于临终助念一事，看待得如此慎重、殷切，吾人无德行、修持，更应于此事多加讲求、用心。
■■■■■
结 语
末法时期，不但众生根器陋劣，环境的每况愈下，更是越来越不利于修行。释迦慈尊特为末法众生开了净土念佛法门，身为净业行人的我们，除了应感佛深恩，勉力行持之外，若有助念机缘，更应随喜参与，因为助人往生不但是让他摆脱六道轮回的枷锁，更是在成就一尊佛，功德无量无边。
再者，生时帮人助念，临终亦必得人助念生西，如此一来，便在无形中消弭了许多障碍，回乡之路定是坦荡光明，不致横生枝节、坎坷崎岖。
《弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”助念一事，不但能厚培善根，增长福德，更能成为自己临终时正念分明、安然生西的最大助缘，吾人于此，怎可等闲视之呢？
《助念生西须知》
【雅舍育心故事】第193讲
2020.4.4
致 敬 英 雄 ！感 恩！
[心][心][心]
从寒冬，到春天，多少人用生命守护生命？英烈为家国舍生忘死，逝世同胞亦盼山河无恙。愿花飨逝者、春暖斯人。
逝者安息！感谢为这场战役献出生命的英雄们，我们将永远铭记于心，愿天堂没有病痛的折磨，愿留下的家人平安健康！
为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，https://t.cn/A6ZQxjLv ，全国和驻外使领馆下半旗志哀，全国停止公共娱乐活动。全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。
2020.4.4
致 敬 英 雄 ！感 恩！
[心][心][心]
从寒冬，到春天，多少人用生命守护生命？英烈为家国舍生忘死，逝世同胞亦盼山河无恙。愿花飨逝者、春暖斯人。
逝者安息！感谢为这场战役献出生命的英雄们，我们将永远铭记于心，愿天堂没有病痛的折磨，愿留下的家人平安健康！
为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，https://t.cn/A6ZQxjLv ，全国和驻外使领馆下半旗志哀，全国停止公共娱乐活动。全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。
#每日一善[超话]#
心中有爱，眼睛才会纯净，感觉世界很温暖：心中有恨，眼睛也会有混浊，感觉世界变的很丑恶。心态变了，眼里的世界也随之变化。生活的好与坏、人生的幸与不幸，不全在环境的好与劣，而是都取决于你的心态。以良好的心态对待生活，你的生活才会美好。用愉悦的心情看世界，你的世界一定会是阳光明媚，姹紫嫣红。
幸运，从来不是偶然，你所做的每件事情，都会有惊喜等待着你，人生没有白走的路，比你差的人还没放弃，比你好的人仍在努力，你就没有资格放弃，心中有不甘那就继续拼，人最重要的是洋溢在脸上的自信，长在心底的善良，刻在生命里的坚强。
善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。
心中有爱，眼睛才会纯净，感觉世界很温暖：心中有恨，眼睛也会有混浊，感觉世界变的很丑恶。心态变了，眼里的世界也随之变化。生活的好与坏、人生的幸与不幸，不全在环境的好与劣，而是都取决于你的心态。以良好的心态对待生活，你的生活才会美好。用愉悦的心情看世界，你的世界一定会是阳光明媚，姹紫嫣红。
幸运，从来不是偶然，你所做的每件事情，都会有惊喜等待着你，人生没有白走的路，比你差的人还没放弃，比你好的人仍在努力，你就没有资格放弃，心中有不甘那就继续拼，人最重要的是洋溢在脸上的自信，长在心底的善良，刻在生命里的坚强。
善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。
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